又到清明節(jié)假日，又是祭祀風(fēng)起時(shí),。中華民族的親情情結(jié),、敬祖意識(shí)、尋根心理,、報(bào)本觀念在清明節(jié)可以得到充分張揚(yáng)……因此,，每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有很多孝敬的兒女回鄉(xiāng)給逝去的祖上上墳燒紙,，都會(huì)有很多駕車族驅(qū)車奔馳在祭祀的路上,，當(dāng)然其間也不乏有黨員干部，不乏有官車公車,。
清明節(jié)的設(shè)立,，作為對中國傳統(tǒng)的一種傳承，有其積極的,、值得弘揚(yáng)的孝道文化,、民俗文化的因素。但是,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，清明祭祀也逐漸地變了味。
近年來,，“二奶”,、“小蜜”、“紙轎車”,、“紙家電”等“另類祭品”充斥祭品市場，傳遞著一種俗不可耐的媚俗文化,?！傲眍惣榔贰辈粌H浪費(fèi)資源,，造成環(huán)境污染，容易引發(fā)火災(zāi),，而且缺乏起碼的科學(xué)依據(jù),，帶有明顯的迷信色彩，是落后,、庸俗的表現(xiàn),。“另類祭品”辱沒了逝者,，也辱沒了清明,！當(dāng)然，清明祭奠是在長期歷史發(fā)展過程中形成的風(fēng)俗習(xí)慣,，總體上說是屬于一種文化現(xiàn)象,，它寄予了人們對已故親人的懷念與哀思?？墒钱?dāng)這種民俗行為中摻雜了某些腐朽或庸俗的東西,，就背離了這一民俗的本質(zhì)。必須在尊重傳統(tǒng)民俗的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?、引?dǎo)和必要的整治、規(guī)范,。
清明祭祀,，搞得不好，很容易使封建迷信沉滓泛起,，而一些官員還成了迷信風(fēng)氣后面的巨大推手,。燒香叩頭，本來就帶有很多封建倫理方面的因素,。一些人平時(shí)對祖輩,、父母不孝順，不能盡該盡的職責(zé)和義務(wù),，不能讓老人,、父母省心、享福,。等老人逝去之后,，覺得應(yīng)該燒點(diǎn)紙、叩些頭,，來彌補(bǔ)自己那顆愧疚之心,。殊不知，這樣做不但不能使先逝老人的在天之靈得到寬慰，還會(huì)在無形中助推一些腐朽現(xiàn)象的抬頭,，更容易造成純粹“燒錢”的浪費(fèi),。祭祀祖先，重要的是精神層面上讓人達(dá)到平衡,，得到安慰,。祭祀可能要搞一些儀式，但更重要的是需要真正用心,，而不是靠“燒錢”來祭祀,。與其在人死后“燒錢”，還不如讓生前的父母,、祖輩盡享人間幸福,。而少數(shù)官員，因?yàn)樽约盒闹杏泄?、曾?jīng)做過什么虧心事,，所以常常希望通過神靈、祖先等來為自己保佑護(hù)駕,。因此,，到了清明時(shí)節(jié)，燒點(diǎn)香,，以求自己官運(yùn)亨通,、不會(huì)露出馬腳。這種自欺欺人的做法,，也只能暫時(shí)安慰一下自己那顆貪婪的心,。其實(shí)，神靈和祖先是保佑不了自己的,，只有安分守己,、恪盡職守，才能坐穩(wěn)位置,、做好官,。
盡管政府部門和有關(guān)專家建議、倡導(dǎo)多采用家庭追思,、網(wǎng)上祭掃,、社區(qū)公祭、集體公祭等現(xiàn)代祭掃方式,，引導(dǎo)群眾采取植樹,、獻(xiàn)花等健康環(huán)保的祭掃形式，堅(jiān)決抵制封建迷信活動(dòng)和祭掃陋習(xí),，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)尚,。但是,，很多人還是青睞于實(shí)地祭掃，而很多黨員,、官員,、要員也加入到了祭祀大軍,，衍生出了公車祭祀,、公款祭祀等一些腐敗行為，在社會(huì)上造成極壞的影響,。按理,，黨員干部是不允許搞特殊化，尤其不允許搞封建迷信的,。但是,，我們的一些黨員干部，因?yàn)樗莆罩^對的權(quán)力,，也就掌控了絕對的資源,，只要自己有需要、有想法,，不管是公是私,，可以隨時(shí)拿來就用。盡管在公車管理方面,，一些地方,、一些單位也有著很明確的比如節(jié)假日封車入庫等嚴(yán)格的規(guī)定，但是,，領(lǐng)導(dǎo)要開,、要用，誰敢不放行,。而當(dāng)監(jiān)督,、懲戒機(jī)制沒有很好形成的情況下，公車私用,，也就成了一種大家明知故犯的“熟律”,。
社會(huì)發(fā)展，離不開繼承過去,，但更需要開創(chuàng)未來,。對過去一些腐朽的、沒落的東西,，要堅(jiān)決徹底地摒棄,；對現(xiàn)行一些不正之風(fēng)、歪風(fēng)邪氣,，更要果敢迅速地打擊,。要在加大對各種傷風(fēng)敗俗的祭祀用品檢查管理的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)對公款祭掃、公車祭奠的打擊處理力度,，發(fā)現(xiàn)一起,，堅(jiān)決查處一起，同時(shí)要加快社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立健全,，各級黨員干部也要做好文明祭掃的帶頭和示范作用,，使各種封建迷信活動(dòng)和祭祀陋習(xí)沒有市場、失去立足之地,。
俗話說,，村看村，戶看戶,；群眾看黨員,，黨員看干部。倡導(dǎo)文明新風(fēng),，黨員干部責(zé)無旁貸,、義不容辭。清明祭祀不是要一味地“封”,、“堵”,，但是，黨員干部一定要從中帶個(gè)好頭,、起個(gè)好樣,。一方面，不能對社會(huì)上的一些不正之風(fēng),、消極現(xiàn)象熟視無睹,；另一方面，不能帶頭搞封建迷信,、帶頭搞奢侈浪費(fèi),、帶頭興不正之風(fēng)，甚至把公車祭祀,、公款祭祀等當(dāng)作一種在群眾前的擺顯,、示威。官者,，為民乃天職也,。一個(gè)官員，一旦把民拋在一邊,，也就有瀕臨下臺(tái)的危險(xiǎn)了,。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)，需要干部的帶頭,，也需要陽光的照耀,。因此,，筆者突發(fā)奇想。清明過后一上班,，有關(guān)部門不妨作個(gè)統(tǒng)計(jì),，公布一下本地清明期間有多少公車在祭祀的路上“私奔”？讓那些帶著“公”字牌號(hào)但是干著“私”事的車主官爺們亮亮相,、見見光,、丟丟丑。（倪洋軍）
（責(zé)編：劉寶琴）
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