這幾個“上了年紀的小販”,，家園化為廢墟,、生計無從著手，除了擺攤做點小生意之外,，他們還能做什么,？
在北川老城外的路邊和望鄉(xiāng)臺上，一些賣地震光盤和畫冊的攤位夾雜在眾多商鋪中,，顯得格外扎眼,。叫賣這些音像品的都是縣城及周邊的居民——去年11月，王正財開始在北川縣城遺址外擺攤,，做賣日用雜貨的生意,。
后來北川旅游祭奠的人越來越多，他也做起了銷售地震光盤的生意,，為此他專門花500多元買了一臺移動DVD,，以便讓顧客試碟。（《齊魯晚報》4月6日）
毫無疑問,，按照相關法律,，這些兜售地震災區(qū)音像資料的行為是違法行為。而更因為涉及沉重的災難痛感記憶,，這種行為似乎就更加讓人不可原諒,。可讀到很多人發(fā)出的“發(fā)國難財”的指責,，我一時無語凝噎,。是耶非耶？我竟無從判斷,。違法不可取,，但對于這些家園被毀、親人生命被奪的幸存者們,，對于販賣地震痛感的現(xiàn)象,，再以通常的法律或者道德準則去衡量，或許又有些過于苛刻了,。
災難已經(jīng)過去,，死者長辭，但生者還要生存下去。我相信,，兜售地震賣點的小攤小販們,，走的是一條無奈下的謀生之道，而并非是斂財之道,。任何上綱上線的批判,，其實都是“站著說話不腰疼”。就像新聞所報道的這幾個“上了年紀的小販”,，家園化為廢墟,、生計無從著手，除了擺攤做點小生意之外,，他們還能做什么,？而事實上，還未撫平地震帶來的傷痛,，面對親人的傷逝和外界的質疑,，他們內心的矛盾和煎熬只有自己知曉。
與其說這是一種“背叛苦難的市儈”,，不如說是一種“被拋棄的孤獨”,。親人離自己而去，往昔美好的生活離自己而去,，所有的奮斗都在一場災難中化為泡影,，前路一片迷茫，這種被拋棄的孤獨感,，外人是很難體會的,。“向英雄的災區(qū)人民致敬”,，“生者堅強”,，此類充滿溫情脈脈的祝福，在導入現(xiàn)實的某些時候總是顯得那么得虛幻——我們或許忘記了,，“災區(qū)人民”也是一群普通人,，生者固然需要“堅強”，但更需要生計,，一份可以重獲幸福的職業(yè)工作,，一條可以緩緩療治傷口的謀生路徑。
災區(qū)在重建,，痛苦在被埋葬,，未來還在繼續(xù)。當一切法理和道德倫理秩序慢慢恢復如常之后,，任何“打擦邊球”的行為都會得到禁止,，包括販賣地震痛感,。但，這些幸存下來的,、生計沒有著落的人,，他們以后靠什么謀生，靠什么走向未來,，都亟待有關部門的“規(guī)劃”和切實努力,。
西哲云,，有一種比暴力和不道德更可怕的東西是被拋棄后的孤獨,。無論是政策上的扶持引導，還是人性化管理手段的規(guī)范,，抑或是社會關愛,，這都是在以豐沛的自由和希望去救贖災難后被拋棄的孤獨。給孤獨者以希望,，就是給公平正義和生命信仰以力量,，就是在撫平販賣地震痛感的道德創(chuàng)口。（陳一舟）
（責編：李艷）
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- 2008-11-13讓地震遺址公園只留下人們的哀悼
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