有一網(wǎng)友跟帖很有意思,，照錄如下：“瞧這社會人的素質(zhì)，變得都沒（某些人認為做最低下工作的）環(huán)衛(wèi)工高了”,?！澳承┤苏J為做最低下工作的”言外之意是我并不這樣認為，此網(wǎng)友自己認為“工作無高低貴賤”,，但終究這個論題就出現(xiàn)了問題,。因為社會人的素質(zhì),，從來就沒有出現(xiàn)過貴人富人有錢人的人格高于“下等人”的時候,。
開寶馬算是富人，開其他車的人也不是窮人,，所有有車族并不是靠借貸生活的人，很可能每人手里都有一定的積蓄,。統(tǒng)統(tǒng)將有車族算作富人并不科學,，但有車族中的一大部分可以算作有錢人或者是富人，而寶馬一族,，是當然的富人,。
車輛肇事逃逸，已經(jīng)不是出現(xiàn)于一地一時的個別現(xiàn)象,，而是全國都很普遍,。你可以打開任意一個地方的電視臺新聞節(jié)目，如果記者趕的緊,，每天都會發(fā)生車輛事故,，也每天都可能發(fā)生肇事逃逸案件。肇事逃逸象無道德傳染病,，將被撞者出賣于血色馬路,，將自己置于法外天堂。無論是農(nóng)村小路,，還是城市馬路,，無論是人來人往的繁華街道，還是城鎮(zhèn)小巷,，無論是夜黑風高,，還是光天化日，這種病,，仿佛病菌一樣在傳染流播,，將法律沖擊的體無完膚，將道德沖擊的七零八落,，將人體當成了一塊肉餅子,，道德何價,，法律幾錢，人命幾何,？在這些肇事逃逸者眼里,，這些恐怕統(tǒng)統(tǒng)不如他的一塊車玻璃值錢。
此寶馬富人的人格,，幾等于兇殘的畜生,，而畜生尚且憐惜于同類的生命，而這個寶馬富人則起碼在撞人逃逸的瞬間沒有了絲毫人性,。而反觀環(huán)衛(wèi)工一族,，啃的是干糧，喝的是討來的水,，日日奔波忙碌于馬路塵埃之間,，路見不平拔刀助的，卻往往是這些身無分文的所謂的“下等人”,。生活在這個世界上的人,，誰最高貴，誰最下賤,？德高者貴,，無德者賤，任何時候不要以其身份量道德,。人們?nèi)f萬不可先入為主以財富身份衡量一個人的道德人格,。某網(wǎng)友的話其實也是一部分現(xiàn)實中人的心理趨向，其實任何時候環(huán)衛(wèi)工的人格,、人品,、道德都不可能差于“寶馬”富人,。
還有一網(wǎng)友的話是這樣的：“車主還是很人道的,，要是在正常情況下，你攔我,？想過后果沒,？”?！昂蠊睙o非是連環(huán)衛(wèi)工也撞了,，甚至一家伙撞死，再甚至是把活人接連碾壓5次以上,，這也并不再是什么新聞了,，但這與“人道”有什么關系？惡人在畏懼于你的正義的時候,，他沒有趕盡殺絕,，并不說明他很人道,，而是說明正義終究能夠壓倒邪惡。認為車主“很人道”的人,，是被普遍的趕盡殺絕現(xiàn)象嚇到神經(jīng)錯亂之后的胡話,。
一把掃帚無法壓倒邪惡，也無法使肇事逃逸現(xiàn)象得到根絕,，即便一萬把掃帚聯(lián)合起來作戰(zhàn),，也只能使一萬個肇事逃逸者被制止。關鍵是法律對肇事逃逸者開了一個以罰代刑的天窗,，才造成了肇事逃逸傳染病并使無數(shù)肇事逃逸者逍遙法外,。（李振忠）
（責編：李艷）
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- 2009-03-20開寶馬可領低保，無廁所能擋富人,？
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