有心步蓋茨、巴菲特后塵,，不料卻被人質(zhì)疑作秀,，這終是一種遺憾,。但我不認(rèn)為這是民意的病態(tài)反應(yīng)，這是因為,，在一個缺乏責(zé)任約束的語境中,，公眾的質(zhì)疑只是其本能的反應(yīng)。
或許有人說,，為什么蓋茨,、巴菲特的善舉只聞喝彩不見懷疑？問題的實質(zhì)是,，西方社會已經(jīng)形成了良好的責(zé)任約束機制,。這一責(zé)任首先表現(xiàn)為良心，公司對股東承擔(dān)著社會責(zé)任,；而良心的形成與人種無關(guān),，按朗咸平教授所說，這源于美國從1932年推出的嚴(yán)刑峻法的法案,，用法律逼迫著職業(yè)經(jīng)理人不得不有良心,。回到慈善話題上來,，蓋茨,、巴菲特捐贈就是捐贈，他們不會也不敢絲毫作假,，倘若有些許糊弄,，那么即使貴為首富，等待他們的也將是身敗名裂,。
然而,，在我們身邊，這種約束機制并沒有形成,。據(jù)稱,，國內(nèi)一家知名企業(yè)的創(chuàng)始人就以他的名字創(chuàng)立了一家基金會，但是事后人們發(fā)現(xiàn),，這個原先承諾用于慈善的資金,，此后竟然被抵押給了摩根士丹利。很難不讓人懷疑,，在“現(xiàn)金為王”的今天,，曹德旺會否也在暗度陳倉？
在缺乏責(zé)任約束的現(xiàn)實下,，富豪捐款受疑只是尋常事,。這里，公眾針對的不是哪一個具體富豪，而是對事不對人,。從這一意義上說,，曹德旺應(yīng)能釋然，應(yīng)該通過自己的實際行動,，讓公眾看到一個誠實,、守信的富豪形象，從而為整個富豪形象的轉(zhuǎn)身貢獻(xiàn)力量,。當(dāng)然,，我們更希冀公眾能以更樂觀的心態(tài)看待富豪的捐獻(xiàn)，但這種樂觀是需要條件的,，而條件就是健全有效的責(zé)任約束體系,。如何才能建立這一體系？無他,，惟嚴(yán)刑峻法而已,。（毛建國）
（責(zé)編：劉寶琴）
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