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讀書(shū)“無(wú)用”與“麥當(dāng)勞化”的教育體制
www.fjnet.cn?2009-03-28? ?來(lái)源:東南新聞網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

  據(jù)重慶市招辦人士透露,,今年該市應(yīng)屆高中畢業(yè)生中,有上萬(wàn)名學(xué)生沒(méi)有報(bào)名高考,。這些考生多是農(nóng)村考生,,有的迫于無(wú)奈拿個(gè)畢業(yè)證外出打工,。此外,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),,上完大學(xué)找不到好工作,,使讀書(shū)“無(wú)用論”思想在農(nóng)村蔓延,如果孩子成績(jī)平平只能上???,還不如早些出去打工掙錢。一些學(xué)校迫于升學(xué)率的比拼壓力,,也會(huì)召集部分升學(xué)無(wú)望的考生做思想工作,,勸其放棄高考。(3月28日《重慶晚報(bào)》)

  中國(guó)人——尤其是中國(guó)農(nóng)民——是最“講實(shí)際”的了。周作人在《中國(guó)的國(guó)民思想》中說(shuō),,中國(guó)人的信宗教(如朝山拜佛),,大多數(shù)是求現(xiàn)在的幸福的,不像基督教徒一樣,,是為死后的永生,。同樣,中國(guó)人讓他的孩子讀書(shū)和考試,,也是因?yàn)樽x書(shū)“有用”,,考試“有用”,,換句話說(shuō),,能夠給他們帶來(lái)看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)的好處。在中國(guó)普通老百姓的傳統(tǒng)思想中,,讀書(shū)和考試(或參加科舉),,無(wú)非就是為了光宗耀祖、升官發(fā)財(cái),,以改變自身的生存處境和生活處境,,至于所謂的“修齊治平”,往往只是讀書(shū)人用來(lái)裝點(diǎn)門面的“豪言壯語(yǔ)”,,真正有這種“先天下之憂而憂”思想的人恐怕一萬(wàn)個(gè)中也找不出一個(gè),。

  在畢業(yè)后包分配(科舉也是包分配的)和大學(xué)沒(méi)有擴(kuò)招以前,讀書(shū)和參加考試確實(shí)對(duì)國(guó)人是“有用”的,,因此也是有吸引力的——因?yàn)榉餐ㄟ^(guò)這一制度化的程序檢驗(yàn)的人,,就等于吃上了“皇糧”,大多都能獲得一個(gè)不錯(cuò)的前程,??傻搅藝?guó)家不再包分配,而且為著生產(chǎn)“人力資本”的需要,,大學(xué)大量擴(kuò)招的時(shí)候,,大家只有各各憑自身所擁有的社會(huì)資本或真本事來(lái)“搶飯碗”了。由于“飯碗”數(shù)量的增長(zhǎng)趕不上“搶飯碗”的人的數(shù)量的增長(zhǎng),,更重要的是,,由于中國(guó)的學(xué)校教育與社會(huì)需求及社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)——我們的學(xué)校已異化成了一個(gè)“偽知識(shí)階層”的制造工廠——而可作為“人力資本”的消費(fèi)者的自負(fù)贏虧的企業(yè)卻再也不愿意象以前那樣為大學(xué)生畢業(yè)后為建立與實(shí)踐的聯(lián)系而不得不耗費(fèi)的漫長(zhǎng)的“工作適應(yīng)期”的那一段低效勞動(dòng)買單。于是,,對(duì)于很多大學(xué)生——尤其那些來(lái)自社會(huì)最底層的大學(xué)生——來(lái)說(shuō),,畢業(yè)往往就意味著失業(yè)。也就是說(shuō),,讀書(shū)或上大學(xué)對(duì)于那些社會(huì)底層的人們來(lái)說(shuō),,已經(jīng)成了一項(xiàng)高成本、高風(fēng)險(xiǎn)、低回報(bào)并且不確定性非常高的投資,,因此,,讀書(shū)“無(wú)用論”思想在農(nóng)村蔓延也就一點(diǎn)都不足為奇了。

  從某種意義上來(lái)說(shuō),,重慶市上萬(wàn)名學(xué)生放棄高考及讀書(shū)“無(wú)用論”思想在農(nóng)村的蔓延的根子即在于——讀書(shū)對(duì)改變他們的命運(yùn)確實(shí)是“無(wú)用”的,,而使讀書(shū)變得“無(wú)用”的罪魁禍?zhǔn)讋t是目前我國(guó)這種高考導(dǎo)向的 “麥當(dāng)勞化”的教育體制。由于高考以分?jǐn)?shù)作為檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)或能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這使它具有高效性,、可計(jì)量性、可預(yù)測(cè)性,、可控制性等特點(diǎn),,另一方面,由于這一“高考機(jī)器”將人當(dāng)成了它的流水線上的產(chǎn)品,,因此也是非人性和非理性的,。這臺(tái)非理性的“高考機(jī)器”自以為是,目空一切,,無(wú)理地踐踏著學(xué)生們作為人的尊嚴(yán),,無(wú)視社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生素質(zhì)的各種要求,專橫而殘暴地將自身的意志強(qiáng)加在所有學(xué)生的身上,,從而禁錮了國(guó)人的思想,,弱化和剝奪了國(guó)人的創(chuàng)新能力,也使讀書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸喪失了其改變?nèi)说拿\(yùn)的能力,。

  重慶市上萬(wàn)名學(xué)生放棄高考其實(shí)是國(guó)人對(duì)當(dāng)前教育體制的不滿和反抗的信號(hào),,將來(lái)可能會(huì)有更多的人加入這一隊(duì)伍。為了將中國(guó)人的創(chuàng)造力解放并釋放出來(lái),,我們的當(dāng)務(wù)之急,,就是要摧毀這臺(tái)“高考機(jī)器”對(duì)人的非理性的統(tǒng)治,即改革現(xiàn)行教育體制與教學(xué)方式,,重建學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,,除此之外,別無(wú)他途,。 (宕子)

(責(zé)編:李艷)


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