武大和服母女被驅(qū)趕事件已經(jīng)過去幾天了，但爭議卻愈演愈烈,。我首先想到的是：為何驅(qū)趕她們的人,，認(rèn)為自己有這樣的權(quán)力？這是在一個(gè)公共場合,，嚴(yán)格來說,，是在武漢大學(xué)的物業(yè)里面，可以做什么、不可以做什么,，是由武漢大學(xué)這個(gè)“業(yè)主”來決定的,。
比如今年全國兩會(huì)時(shí)我去清華大學(xué)采訪，保安告知,，不能在食堂門口拍攝,，同事覺得不合理，我倒覺得,，既然自己沒有提前申請,，也沒有拿到許可證，不被允許是很正常的事,。
如果武大明文規(guī)定櫻園內(nèi)不可以穿和服,，那對母女的行為就違規(guī)了，但即便這樣,，個(gè)人也是沒有權(quán)力去驅(qū)逐她們的,，應(yīng)該是向管理方舉報(bào)和投訴，讓管理人員來處理,。誰說以正義的名義,，個(gè)人就可以有權(quán)“行私刑”？就好像以前在上海弄堂里,，有聯(lián)防隊(duì)經(jīng)常去抓在家賭博的人,，那個(gè)時(shí)候覺得理所當(dāng)然，現(xiàn)在想想：他們有執(zhí)法權(quán)嗎,？如果有,，誰賦予他們執(zhí)法權(quán)？還有,，驅(qū)趕她們的人,，是不是在無意識地欺負(fù)弱者？驅(qū)趕者肯定覺得自己是在做正確的事情,，但為何不用一種尊重別人的方式來表達(dá),，而是指責(zé)和審判式的？為何這些正在接受高等教育的學(xué)子,，他們基本的對他人的尊重,、基本的教養(yǎng)和禮貌，一點(diǎn)都看不見了,？盡管這件事大家討論得很熱鬧,，但我堅(jiān)信這只是一個(gè)個(gè)別事件，輿論爭議會(huì)把一個(gè)個(gè)案無限放大的,。這就好比最近上市的《中國不高興》一書,，書的策劃者稱它是“1996年出版的《中國可以說不》的升級版”,，該書對以美國為首的西方國家提出嚴(yán)厲批評。
網(wǎng)上為此爭論得死去活來,，最高興的卻是出版社,。
出版那天,，該書一個(gè)作者告訴我：這是一種(炒作)手法，出版針鋒相對觀點(diǎn)的書，然后打來打去……其實(shí),，我們這個(gè)社會(huì)的包容度比輿論爭議中展現(xiàn)的要大,，對如何才是愛國的理解也更多元和理智,，不然的話,，武大的櫻花園，早就在之前的爭論聲中消失了,。
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