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馬英九觀斗蟋蟀 發(fā)出弦外之音
www.fjnet.cn?2009-03-24 21:07? 中華日報?來源:本網(wǎng)    我來說兩句

??? 臺灣《中華日報》24日刊出評論文章說,,馬英九日前到臺灣嘉義,訪視創(chuàng)業(yè)有成的“蟋蟀達(dá)人”,,看到蟋蟀好斗方酣,,好奇地問道:“難道要斗到死嗎?”對照臺灣內(nèi)部難解的政壇惡斗,,馬英九的話頗有弦外之音,。

  文章說,斗蟋蟀始于唐代,,到清朝時極為盛行,,臺灣民間也常利用蟋蟀領(lǐng)域性強(qiáng)、逞能好斗的天性,,將兩只公蟋蟀,置于狹小空間內(nèi),,驅(qū)使雙方戰(zhàn)斗,,直到一方退縮或喪命為止,圍觀者以此賭輸贏,。

  雄性動物為爭奪交配權(quán),,繁衍自己的基因,往往會和同類互斗,,通常只是虛張聲勢,,但也有斗到你死我活的情形,基本上,,這是自然的物競天擇,。人類發(fā)展出斗蟋蟀、斗雞、斗狗,、斗牛等游戲,,則為滿足嗜血的劣根性。

  好斗,,既是動物的天性,,人類當(dāng)然也是如此。甲骨文的“斗”是個象形字,,兩人相對而立,,展臂欲將對方扳倒。自古以來,,人類沖突殺戮,,從不曾間斷,政治人物尤其好斗,。一場政治惡斗,,衍生戰(zhàn)爭殺戮,可能使千萬人頭落地,,思之令人駭然,。

  斗,其實也有正面意義,,可追溯到宋朝的“斗茶”,,就是現(xiàn)在的茶藝比賽,參賽者切磋茶葉色,、香,、味及品茗竅門,何等風(fēng)雅,。古時還有“斗花”游戲,,如王建《宮詞》:“艾心芹葉初生小,祇斗時新不斗花,?!痹聼糁i,更是一種“斗智”的民俗,。

  文章說,,圣嚴(yán)法師曾說,沒有競爭對手,,很難激發(fā)彼此的雄心及創(chuàng)意,,面對可敬的對手,我們要“競爭不斗爭”,。對好斗的人而言,,這話無異暮鼓晨鐘,。


責(zé)任編輯:盧僑生
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