一對母女在武大櫻園內(nèi)穿和服拍照,，引來眾多學子圍觀聲討,。(3月22日《長江商報》)
????這樣一條社會新聞，網(wǎng)友評論居然以每分鐘三百多條的速度激增,，其中雖然不乏起哄的因素，但也足以令人深思,。
確實,，這是一種毫無必要的狹隘民族主義?？辞暹@一點并不困難,，問題是這種近似說教的觀點很難說服那些憤怒的人們，而只會引發(fā)更加毫無必要的內(nèi)訌和互掐,。
我想,，“聲討者”可能先入為主地存有中國人不適宜穿和服的想法。我甚至認為,，那些“寬容者”,，可能同樣存有類似想法，只不過他們自己可能都沒意識到,。背叛歷史等于犯罪,。曾經(jīng)飽受欺凌的屈辱歷史，在國人心中種下了一顆痛感清晰的種子,，讓我們難以做到真正的豁達和寬容,。
某種意義上，要求一個土生土長的南京人不戴有色眼鏡看日本,，可能和武大學子轟趕穿和服母女一樣是“不寬容”的,。只是,，如果說那對母女擁有穿和服的自由，那么旁觀者有沒有表示鄙視的自由呢,？
在民族主義的問題,，讓一個龐大的民族內(nèi)部達成鐵板一塊的共識，不說完全不可能,，也是相當困難的,。比較起來，與其以完全否定對方觀點,、剝奪其表達自由為前提去說服對方,，不如雙方在觀點上存異，但在表達自由上求同,，并為避免侵犯這一自由劃定界限,。亦即，互相肯定各自觀點基于自我視角的“理性”,，互相肯定各自表達觀點的自由,，互不侵犯這一自由并在此基礎(chǔ)上進行理性辯論和探討。
具體到此事,，這對母女有穿和服的自由,，旁觀者也應(yīng)有鄙視的自由。穿和服者應(yīng)預(yù)料到被鄙視的可能,；而鄙視者,，即使再反感也無權(quán)進行轟趕——反感情緒的表達界限須控制在尊重對方自由的范圍內(nèi)。
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