“三·八”婦女節(jié)到了,，各地紛紛開(kāi)展了以婦女為主題的表彰活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng),、慶?；顒?dòng)。此間,，婦女們享受著各種優(yōu)待,，可以受到領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特照顧，可以單獨(dú)得到一份福利,，可以享受單位組織的外出游覽休閑,，可以在男同志羨慕的眼光中放飛女性特有的魅力?！ ?/font>
在黨和政府的關(guān)心下,，中國(guó)婦女的社會(huì)地位,，政治地位確實(shí)有了長(zhǎng)足的提高。毛澤東把婦女比喻作“半邊天”,，全國(guó)“兩會(huì)”中的女代表,、女委員逐年增加,，從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)層中,，女性比例也有提高，無(wú)不顯示對(duì)女性的尊重和重視,。
雖說(shuō)婦女不受歧視了,，但長(zhǎng)期以男性為主流形成的社會(huì)影響,，真正做到男女平等，卻還有漫長(zhǎng)的路要走,。有這么一個(gè)有趣的現(xiàn)象，最近網(wǎng)上出現(xiàn)了“什么樣的女人最美”的討論,。有人搬出了中國(guó)古代四大美女西施,、貂蟬、王昭君,、楊玉環(huán),，有人提出了當(dāng)前最走紅的影視明星,、歌星,，有人說(shuō)是模特、禮儀小姐,。眾說(shuō)紛紜,，莫衷一是,?！ ?/font>
盡管最美的群體說(shuō)法不一，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)卻出乎意料的一致,，那就是以形體論美,。這就看出了社會(huì)的一種偏見(jiàn),，對(duì)女人的認(rèn)識(shí)不在質(zhì)上而在形上,，認(rèn)為形體美就是女人的標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)漂亮,，誰(shuí)就是能干的女人,。反映到現(xiàn)實(shí)生活中,，城市多了女騎警,，多了女交警,；政府多了俊俏的女接待，多了臉蛋好看的女干部,；社會(huì)生活中多了花枝招展的女推銷,，多了各種慶典活動(dòng)都有的窈窕淑女?！ ?/font>
明里看到了越來(lái)越多的女性活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,，骨子里卻讓人感到是把女人當(dāng)作了花瓶，本質(zhì)里仍是一種歧視,。存在這一現(xiàn)象,，應(yīng)該有兩個(gè)原因。在一些大男子主義根深蒂固的人心中,，女人只不過(guò)是裝飾品,，是標(biāo)簽，是花瓶,，做做擺設(shè),，就是提拔女干部，也只不過(guò)是應(yīng)付上面的要求而已,。在有些女性心中,，虛榮心特重，喜歡做花瓶,，喜歡被人呵來(lái)捧去,。
女人不是花瓶,。中國(guó)唯一女皇帝武則天不是,，當(dāng)年血染疆場(chǎng)的西路軍紅軍女戰(zhàn)士不是，已退居二線的原國(guó)務(wù)院副總理吳儀不是,，女公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞不是,，女紀(jì)委書(shū)記王瑛不是。她們是自強(qiáng)自立的典范,，她們是駕馭生活的楷模,，她們是社會(huì)文明進(jìn)步的開(kāi)拓者，她們是讓男人遜色的女中豪杰,?！ ?/font>
作為女人，有一塊土地就能自食其力,，有一份工作就能衣食不愁,，有一張課桌就能擠身科學(xué)家的行列,，有一個(gè)位置就能施展管理才能?？涩F(xiàn)實(shí)生活中,，女人有太多的虛榮，有太多的自卑,，有太多的壓抑,，有太多的限制，結(jié)婚后就是天生的家庭主婦,，走向社會(huì)要遇用工,、待遇、升遷等不平等的問(wèn)題,。唯有做花瓶,，才最沒(méi)有爭(zhēng)議?！ ?/font>
把女人當(dāng)作花瓶的男人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到女人的價(jià)值,，喜歡把自己當(dāng)作花瓶的女人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。女人不是花瓶,，只要給女人更多施展才華的空間,，只要給女人更多獨(dú)立自主、創(chuàng)造生活,、奉獻(xiàn)社會(huì)的條件,，一定會(huì)不鳴則已，一鳴驚人,。當(dāng)社會(huì)不再把女人視作花瓶,，當(dāng)女人拒絕做花瓶，就一定會(huì)走出更多的武則天,，走出更多的吳儀,，走出更多的沙場(chǎng)英雄，走出更多的任長(zhǎng)霞,、王瑛,。
這應(yīng)該不是夢(mèng),。（傅尹）
(責(zé)編：劉寶琴)
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