兩會開幕在即,，應(yīng)對當前肆虐的世界金融危機帶來的沖擊無疑是兩會最重要的話題,。據(jù)政協(xié)發(fā)言人趙啟正介紹，今年委員們的提案主要集中在金融危機對中國經(jīng)濟的影響及對策,。需要指出的是,，目前政府出臺的“拯救經(jīng)濟”方略還是經(jīng)典凱恩斯式，即利用財政和貨幣手段來強行拉動需求,、注入貨幣,，世界各國莫不如此。
但這有足夠的效力嗎,？美國總統(tǒng)奧巴馬最近悲觀地說,，“衰退正在螺旋式地自我增強，我們走出困境還需要更長的時間,，甚至不排除出現(xiàn)日本式的‘失去的十年’”,。奧巴馬的言論代表著一種無奈，同時也是一種經(jīng)濟學上的困惑:衰退是自我增強的,，在“衰退黑洞”敞開之時所有的救援都不能起到立竿見影的效果,，甚至救援導(dǎo)致的資源不正確的消耗有可能變成衰退延長的因素。
現(xiàn)在世界上最著名的學者開始重新審視凱恩斯在其《通論》里提出的另外一個概念“動物性精神”(Animal Spirits),。動物性精神表達的是一種人性和情緒的波動,，當經(jīng)濟處于高漲時期，動物性精神是正面的,，人們都相信對方不會違約,、相信擴大產(chǎn)能和利潤不斷涌入，甚至動物性精神會因為太正面而變得過于“盲目”和“輕信”,，進而演化成泡沫誕生的心理學動力,。
美國的次貸危機就是建立在對住房價格的飆升假設(shè),、建立在對銀行資產(chǎn)和體系的充分穩(wěn)定的邏輯之上、建立在對復(fù)雜的金融制度和“有害”的金融衍生品的過度輕信之上,。一旦泡沫破滅,、衰退發(fā)作，動物性精神開始“反轉(zhuǎn)”,，人們開始“撕毀”彼此之間的信任,，走到了另外一個極端。
經(jīng)濟學家阿克羅夫最新著作《動物性精神》就是討論大衰退期間的心理學變動,，這一思路其實同中國總理溫家寶曾說的“信心比黃金更重要”是相通的,，他們都表達了人的情緒對于經(jīng)濟復(fù)蘇的重要推動作用。阿克羅夫的思路給我們的啟示是:政府拯救經(jīng)濟不僅僅需要財政投入和貨幣注入,，還需要建構(gòu)一系列正確的規(guī)則來快速調(diào)整人們的判斷,，在經(jīng)濟衰退的時候推動社會信任感的建立和生長，政府的所作所為應(yīng)當讓人們產(chǎn)生一種正確的商業(yè)意識,。
阿克羅夫?qū)ⅰ皠游镄跃瘛狈殖?類,，分別是“公平”、“腐敗和機會主義”,、“信任崩潰”,、“貨幣幻覺”以及文化。有趣的是,，這對中國拯救經(jīng)濟,、重建動物性精神的正面影響有很強的借鑒意義。例如在“公平”上,，應(yīng)當鼓勵那些沒有犯下錯誤,、可以利用衰退機會進行擴張的中小公司，而不是過度將援助資源放在那些鑄成大錯的大企業(yè)上,；在消除“腐敗和機會主義”方面,，對4萬億刺激資金的預(yù)算編制,、投向公布,、資金使用、招投標監(jiān)督等等都屬于此列,。而在“貨幣幻覺”方面,，就是要謹慎地使用貨幣投放的策略來過度強硬地刺激經(jīng)濟。而在“文化”方面,，則需要中國政府獎勵那些在衰退期間有著很強商業(yè)倫理的公司,，懲罰那些通過破產(chǎn)逃避債務(wù)的公司。
從這個意義上說,，我們認為兩會委員應(yīng)當更多地將注意力放在“動物性精神”的重建上面,，要引導(dǎo)社會將注意力放在拯救經(jīng)濟的深層次方面,，而不是過度關(guān)注和催促政府出臺更多的“短期利好”和“對某行業(yè)的資源傾斜”。經(jīng)濟復(fù)蘇和市場是有自己的節(jié)奏的,，而不是一個“隨心所欲的工程”,。重建動物性精神是配合市場的復(fù)蘇，而單純依賴傳統(tǒng)的凱恩斯方案也許會產(chǎn)生意想不到的負面效果,。
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