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李壯平與女兒

　　在黃桷坪首屆藝術(shù)節(jié)上，一對(duì)專程從四川地震災(zāi)區(qū)——德陽趕來的父女藝術(shù)家,，感動(dòng)了來渝的藝術(shù)家,、策展人和美術(shù)批評(píng)家。他們的一本中國(guó)寫實(shí)派油畫家《東方神女山鬼系列》畫冊(cè),，讓人震撼不已：唯美的畫面上,，維納斯般裸露的巫山神女，模特就是畫家的親生女兒,。（見1月19日《重慶晨報(bào)》）

李壯平父女的作品《蓮荷》

　　人體模特,，對(duì)我們來說并不陌生，為了展示人體之美,，一些模特（以女性居多）大膽除去內(nèi)衣,，在畫家面前赤身裸體，這種為藝術(shù)而獻(xiàn)身精神值得推崇,。

　　然而,，就有這樣的畫家，以所謂“父親眼中的女兒是圣潔的”為借口,，將親生女兒視為裸體模特,，實(shí)在傷風(fēng)敗俗，于情于理讓人難以接受,。不錯(cuò),，面對(duì)一絲不掛的人體，畫家不該有任何邪念,，何況是自己的親生女兒,。可是,，中國(guó)畢竟是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，我們不能不顧傳統(tǒng)的倫理與道德，沖破甚至透支我們值得引以為榮的中國(guó)文化。李壯平老先生對(duì)媒體坦言：她是我深愛的女兒,，就像小時(shí)候我給她洗澡一樣,。這句話看似中肯，實(shí)則荒誕不經(jīng),；這種行為看似可敬,，實(shí)則可恥。女兒做其他畫家的人體模特,，我們無話可說,，因?yàn)樗麄冊(cè)趥惱砼c道德之間并沒有矛盾沖突，而父親將女兒視為裸模,，顯然超越了道德的底限,，是對(duì)藝術(shù)的模糊與綁架。依此類推,，如果女兒或母親是畫家,，是否也可以將親生父親或兒子也視為裸模？果真如此,，隨便找個(gè)理由,，父女、母子之間都可以不受道德約束,，任意暴露自己的身體了,。

　　藝術(shù)固然需要獻(xiàn)身精神，但還必須顧及環(huán)境與道德,，盡管女兒是自愿為藝術(shù)而獻(xiàn)身,，在父親面前毫無羞恥地脫去所有衣服，但我們依然為你們的所作所為感到臉紅,。李壯平老先生聲稱在女兒面前不會(huì)有淫穢,、色情的雜念，是對(duì)女兒的呵護(hù),，真是大言不慚,，以藝術(shù)為名誘導(dǎo)女兒脫衣，是對(duì)世俗的挑戰(zhàn),，很雷人,，很別扭,，相信絕大多數(shù)人是不贊成的,。（李忠卿）

（責(zé)編：劉寶琴）