出身農(nóng)家上過(guò)大學(xué)的她發(fā)帖《寧做三奶,不嫁窮人》,,3天引來(lái)70多萬(wàn)高點(diǎn)擊率,,產(chǎn)生共鳴、支持她的網(wǎng)友占到絕大多數(shù),,但并非支持她解決問(wèn)題的方法和想法,。(9月9日《華商報(bào)》)
寧做三奶,,不嫁窮人
與“我是農(nóng)家女”一樣,筆者也是出身于社會(huì)最底層的“草根階層”,,因此,,別說(shuō)她僅僅只是在網(wǎng)上發(fā)貼說(shuō)說(shuō)“寧做三奶,不嫁窮人”,,就算她真的將之付諸行動(dòng),,筆者也無(wú)法從個(gè)人道德的角度對(duì)之進(jìn)行任何評(píng)價(jià)。古人云,,“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),,衣食足而知榮辱”,任何沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮以及由之而來(lái)的社會(huì)歧視等痛苦折磨的人,,根本沒(méi)有資格對(duì)于窮人的“墮落”指手劃腳——與富貴一樣,,貧窮也是一種令人墮落的強(qiáng)大力量——畢竟,“窮且益堅(jiān),,不墜青云之志”只要極少數(shù)人才能做得到,。
為了改變自己的生存處境,“我是農(nóng)家女”并非沒(méi)有奮斗過(guò),。她憑著自己的努力考上了大學(xué),而且是三個(gè)妹妹全部輟學(xué)打工才換來(lái)了她的學(xué)業(yè),。但是,,由于她“長(zhǎng)得不算漂亮,學(xué)中文(不能為企業(yè)帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)效益的“萬(wàn)金油”式的專業(yè)),,不懂英文”,,再加上出身于社會(huì)最底層,缺乏足夠的社會(huì)資源——這一切都令她很難獲得一份比較穩(wěn)定的工作,?;蛟S,有人會(huì)用“天無(wú)絕人之路”或“是金子到哪里都會(huì)發(fā)光”之類的話來(lái)安慰她,,以免她走上“做三奶”的道路,。其實(shí),這一種不知社會(huì)有多殘酷的“站著說(shuō)話不腰痛”的天真想法,。想當(dāng)年,,我揣著古代文學(xué)研究生的學(xué)歷,并且將自己在全國(guó)近50家媒體上發(fā)表過(guò)的80多篇作品裝訂成厚厚的一大本,,來(lái)到深圳找工作,。我一連跑了三個(gè)月(幾乎每天都在外跑),甚至有足足一星期之久,,一家電視臺(tái)與一家報(bào)社的兩位大記者同時(shí)跟蹤報(bào)道我找工作的情況,,可工作仍然離我很遙遠(yuǎn),。有時(shí)跑累了,坐在草地上歇腳,,看著地上忙忙碌碌的螞蟻,,我想:連螞蟻都可以在深圳安家,為什么偌大的深圳就沒(méi)有我的容身之地呢,?最后,,經(jīng)一位好心的朋友的介紹,我才得到了現(xiàn)在的工作,。否則,,還真不知會(huì)流落何方呢。如果長(zhǎng)期找不到工作,,我同樣可能會(huì)去偷,、去搶,會(huì)以犯罪來(lái)謀生——因?yàn)闆](méi)有什么比生命或“活下去”更重要,,對(duì)一個(gè)饑腸轆轆的人來(lái)說(shuō),,任何法律或社會(huì)規(guī)范都將形同虛設(shè)。因此,,窮人們?cè)谏钪貕合碌膲櫬渫⒎撬麄冏陨聿慌虿荒艹钥?,也并非他們?nèi)狈χ\生的能力,更不是他們?cè)诘赖律嫌兄忍斓娜毕?,而是社?huì)沒(méi)有給他們提供以合理合法的方式謀生的平臺(tái),,甚至——?jiǎng)儕Z了他們進(jìn)行公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。
古人就曾經(jīng)感嘆過(guò)“貧賤夫妻百事哀”,,因?yàn)閻?ài)情是基本物質(zhì)需求得到滿足后的更高的精神需求,,對(duì)食不果腹的窮人往往是不折不扣的“奢侈品”。任何人對(duì)貧窮和苦難的承受能力是有限的,,西諺云,,“最后一根稻草,壓死一匹駱駝”,,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力與掙扎,,卻仍然沒(méi)能改變自己的生存處境的“我是農(nóng)家女”終于喊出了“寧做三奶,不嫁窮人”的哀音——她不得不寄“飲食”于“男女”——如她所言,,“相對(duì)于生存而言,,愛(ài)情太奢侈了”。雖然,,她“并不是真的想做二奶三奶什么的,,只是想發(fā)泄一下心情”,可在生活的持續(xù)重壓下,,卻保不定今后她不會(huì)去“做二奶三奶什么的”——不管是誰(shuí),,身處 “我是農(nóng)家女”的境遇中時(shí),,沒(méi)有任何人能保證自己能夠比她做得更好。
面對(duì)“我是農(nóng)家女”發(fā)自心底的“寧做三奶,,不嫁窮人”的吶喊,,我們是否應(yīng)該深思:到底是誰(shuí)或什么剝奪了“我是農(nóng)家女”及其代表的社會(huì)群體生存的權(quán)利?(宕子)
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(責(zé)編:李艷)
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