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　　父親節(jié)剛過,，看了這個報道,，讓筆者感慨萬千，深感空巢老人精神贍養(yǎng)缺失成為一個亟待解決的社會問題,。

　　據(jù)報道,，住在云南河口的71歲販毒者余某退休前有15年的外科、20年的內(nèi)科的從醫(yī)經(jīng)驗,，后來更被評為內(nèi)科教授,，經(jīng)濟(jì)上也收入頗豐。由于妻子病故自身也有病,，想會武漢和女兒一起生活遭拒后,，故意幫人帶毒品入境，被抓后要求重判,，用這種方式來滿足內(nèi)心的需要,。

　　當(dāng)前我國已進(jìn)入老齡化社會，60歲以上老年人達(dá)1,。49億,，并以每年3％的速度遞增，其中空巢老人達(dá)2400萬,，18%城市老人則常感孤獨,。隨著獨生子女家庭和"空巢老人"的增多，老人的贍養(yǎng)問題已經(jīng)成為一個社會性的難題,。在人口老齡化的背景下,，如何讓老年人"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī),、老有所為,、老有所樂"是中國老齡事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，也成了擺在政府與社會面前的一件迫切任務(wù),。

　　其一,，尊老愛老助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，黨的十七大也提出了推動建設(shè)和諧社會,，必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上著力保障和改善民生的目標(biāo),。因此,，努力使全體老年人民老有所得，老有所養(yǎng),，老有所樂應(yīng)當(dāng)成為我們大家乃至全社會的共識,。針對當(dāng)前孝道滑坡現(xiàn)狀，應(yīng)賦予孝道新的時代內(nèi)涵,，并作為構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容來抓,，同時建立道德社會評價機(jī)制加以約束。還應(yīng)該借鑒一些歐美國家做法,，在社區(qū)成立“道德委員會”,，發(fā)揮道德評價作用，將精神贍養(yǎng)等道德表現(xiàn)與子女的職業(yè)前途,、個人信用和社會評價掛鉤,。

　　其二，應(yīng)改變立法滯后和缺失軟肋,。針對我國婚姻法和老年人權(quán)益保障法對“精神贍養(yǎng)”規(guī)定過于模糊和原則,，建議參照婚姻法中的探望權(quán)，規(guī)定老年人享有“要求子女探望”的權(quán)利,，并對精神贍養(yǎng)義務(wù)的內(nèi)涵,、違法責(zé)任等進(jìn)行明確規(guī)定。就象遼寧省人大常委會那樣制定《遼寧省老年人權(quán)益保障條例（草案）》,，對老年人“精神慰藉”可能納入省地方性法規(guī),，規(guī)定贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人的精神慰藉義務(wù)，與老年人不在一起居住的,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常問候,、看望。（6月4日《華商晨報》）

　　其三,，明智父母也應(yīng)該看到:首先是現(xiàn)代社會工作繁忙,，競爭激烈，節(jié)奏加快,、“四二一家庭”增多,，面對面交流的機(jī)會銳減，子女關(guān)心老人有時顯得力不從心,。其次是當(dāng)下的父母們“碰巧”處在社會快速變動期,，他們還習(xí)慣性地期待著天倫之樂呢?？墒情L大成人的子女,，很多卻開始追求個人的自由和獨立去了，始料不及的父母則陷入了孤獨和苦悶之中。所以解決空巢老人精神贍養(yǎng)問題也需要老人個人的努力,，老年人也要改變觀念,，不是沒有后人贍養(yǎng)的老人才住老年公寓，當(dāng)今空巢老人及時入住老年公寓是一個很重要的方向,。事實上,，現(xiàn)在有一些老年公寓已經(jīng)辦得很不錯了，無論是對老人還是對子女都很受益,，很多老人在一起生活其樂融融，子女們放心工作,，抽空前往看望或在節(jié)假日接老人回家團(tuán)聚,。（李六合）

（責(zé)編：李艷）