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　　當(dāng)廣州電視臺在街頭隨機(jī)采訪市民時(shí),，問及“請問你對艷照門有什么看法？對CGX等明星又有什么看法,？”某男性受訪者從容應(yīng)答:“關(guān)我X事,，我出來買醬油的……”這句話近日在網(wǎng)上迅速流傳,，男子的照片也被網(wǎng)友PS成各種樣式?！搬u油男”,、“醬油族”等網(wǎng)絡(luò)用語也因此派生。（5月13日浙江在線）

“買醬油”的原圖

“醬油族”的惡搞作品

　　“醬油男”為什么會在網(wǎng)上迅速流傳,，這是一個(gè)很復(fù)雜的社會心理學(xué)與文化學(xué)的問題,，還是留待有關(guān)專家們?nèi)パ芯堪伞９P者在此要分析的卻是“關(guān)我X事,，我出來買醬油的……”這句相當(dāng)樸實(shí)的話里所蘊(yùn)藏的道德內(nèi)涵,。

　　在一定的意義上，面對“艷照門”之類的事件,，我們的社會缺少的正是“關(guān)我X事”的從容態(tài)度,。據(jù)筆者的觀察所得，國人的對待道德的態(tài)度是頭腳倒置的——凡屬于私人空間的事兒,，如誰和誰拍拖,，誰和誰作愛等等，本來只和當(dāng)事人有關(guān),，外人是不該去瞎操心的,，國人卻偏喜歡在這方面起勁；而屬于公共空間的事兒,，如愛護(hù)公物,，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰,，依法納稅并行使納稅人的權(quán)利等等,，照理是與每個(gè)人的切身利益都密切相關(guān)的，卻很少有人在意,。真可謂 “該管的不管,，不該管的卻什么都管”——這正是中國社會的墮落所在。

　　就拿“艷照門”來說吧,，人家陳冠希和哪個(gè)女星上床,，只要是兩廂情愿，那只是他們的私事,，與眾人有什么相干,？就算你在道德上覺得不可接受,，但各人有各人的道德觀,，你憑什么認(rèn)為自己的道德觀一定比人家的道德觀優(yōu)越,，并因此將這種道德強(qiáng)加在別人身上呢？在我們這個(gè)道德多元,、價(jià)值多元的社會里,，人與人之間不管是作為道德朋友（即屬于具有相同道德觀的同一道德共同體）或道德異鄉(xiāng)人（屬于具有不同道德觀的不同道德共同體）相遇，都必須遵循一個(gè)共同的人際交往規(guī)則——“允許原則”,，即所謂“人所不欲,，勿施于人”。 除非獲得當(dāng)事人的允許或授權(quán),，任何人都沒有權(quán)利去干涉或侵入別人私人空間發(fā)生的事情,。當(dāng)任何人違背了“允許原則”，當(dāng)別人將他“不欲”的事情強(qiáng)加給他時(shí),，也就失去了為自己辯護(hù)的資格,。而對于公共空間發(fā)生的事情，卻恰恰相反,，作為公民,，任何人不但有權(quán)利，而且有責(zé)任去參與,、去管理,、去使之臻于完善。因此,，面對“艷照門”,，我們一方面要抱著“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”,，即“關(guān)我X事”的態(tài)度,，用不著去操心陳冠希和眾女星的風(fēng)流事兒；另一方面,，卻應(yīng)該譴責(zé)和抵制那些將“艷照”公之于眾,，使之演變成“艷照門”這一公共事件的人——這一做法是對私人空間與公共空間的雙重冒犯，如果我們不起而抵制,，其實(shí)也就等于默認(rèn)了類似的事件發(fā)生在我們自己身上的合理性,。

　　因此，為了使我們的社會變得更理性,、更包容,、更人性化，我們需要將以前對待道德的態(tài)度整個(gè)地顛倒過來,。在此意義上,，“醬油男”的“關(guān)我X事”只是我們將要建立的新道德之與私人空間有關(guān)的一端，而另一端卻是與公共空間有關(guān)的“當(dāng)然關(guān)我事”——只有將此兩端結(jié)合在一起，才是完整的新道德,。（宕子）

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（責(zé)編：李艷）