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　　53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇歹徒入室搶劫,，她在身中數(shù)刀的情況下與歹徒斗智斗勇最終占得上風(fēng)，面對精神崩潰,、癱倒在地的19歲的歹徒,，李建華撥打120急救電話，讓歹徒得到及時救治,。李建華的行為在社會上引發(fā)廣泛的爭論,。（4月9日《南方都市報》）

　　少數(shù)的反對者認(rèn)為，李建華善惡不分,，她的行為很迂腐,，是“現(xiàn)代版的東郭女士”。多數(shù)褒揚(yáng)者則認(rèn)為,，李建華身上體現(xiàn)出的寬容精神難能可貴,，應(yīng)該得到倡導(dǎo)和弘揚(yáng),。一些專家學(xué)者認(rèn)為，李建華身上體現(xiàn)出的寬容精神很有現(xiàn)實意義,，應(yīng)該得到大力弘揚(yáng),。

　　李建華的以德報怨確實令人欽佩。當(dāng)精神緊張,、體力耗盡的歹徒央求李建華殺了他時，身中數(shù)刀的李建華說的是“父母養(yǎng)你這么大不容易”,，并答應(yīng)不報警要送歹徒去醫(yī)院,；在街上遇到路人時，為了防止歹徒挨打謊稱“家里出了點事”,；到了醫(yī)院則稱歹徒是自己的兒子……中國人寬容,、寬厚，能替他人著想的傳統(tǒng)美德在李建華身上得到了充分的體現(xiàn),。

　　李建華終究沒有成為“現(xiàn)代版的東郭女士”,，在群眾舉報之后，她還是說出了實情,，劫匪被繩之以法,。在這里，李建華不僅成為了道德上的完美主義者,，也成為了法律的捍衛(wèi)者,，以法律維護(hù)了自己的權(quán)利。在李建華“遭劫救匪”的善良之舉中,，在受到觸動的歹徒的那一聲“媽”中,，我們看到了寬容之美，也看到了法律與道德的共生之美,。

　　在現(xiàn)實生活中,，人們常常把法律和道德人為地割裂開來，所謂“法律的歸法律,、道德的歸道德”――當(dāng)一件事情違反法律時,，人們一般不會逾越；但當(dāng)一件事情不違法卻違反道德時,，人們卻往往肆無忌憚任意妄為：4月8日,，在河南新鄭舉行的黃帝故里拜祖大典結(jié)束之后，用作祭拜和裝飾的鮮花遭遇了千余人的哄搶,。（4月9日《成都商報》）從這一事件中,，我們看不到對祖先的尊重，看不到為優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承,，看到的只是貪小便宜,，不文明的表現(xiàn)――人們往往懂得遵紀(jì)守法卻容易忽視道德的約束,。

　　法律和道德關(guān)系本應(yīng)該是共生的關(guān)系：道德是法律的靈魂、法律是道德的衛(wèi)士,，法律與道德之間存在著互為條件,、彼消此長、相互轉(zhuǎn)化的動態(tài)互動補(bǔ)機(jī)制,。法律與道德各有優(yōu)長,，也各有局限，是不可分離的有機(jī)整體：法律所適用的范圍與道德相比狹窄得多,，而且法的穩(wěn)定性往往也就是它的滯后性,；在現(xiàn)實生活中，人們的行為變化萬千,，用僵硬的,、機(jī)械的規(guī)則，難以取代充滿個性色彩的現(xiàn)實生活的“個案”,，這就需要道德的補(bǔ)充,。如果過分依賴法律，而忽視公民道德的建設(shè),，不僅諸如隨地吐痰,、哄搶鮮花之類的小事永遠(yuǎn)難以消除，法律也將面臨架空的危險,。

　　可喜的是,，我們從李建華“遭劫救匪”行為中，看到了這種法律與道德共生之美,。我們相信,，李建華的行為不僅會拯救劫匪失落的靈魂，也會讓一些人放棄對法律的過分依賴,，相信道德的巨大威力,。（劉義昆）

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（責(zé)編：李艷）