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　　2008上海中學生寫作現(xiàn)狀研討會近日在華師大學術交流中心報告廳舉行。記者在會上獲悉,，時下,，中學生作文引用周杰倫歌詞的頻率直追陶淵明,，而現(xiàn)代人詮釋浪漫古典類的文章成為中學生的新寵。（3月22日  東方早報）

　　對于此種情況,，我們完全可以用“周‘歌’與陶‘詩’并重,，經(jīng)典向通俗靠攏”來形容。這本是一種正常的教育發(fā)展現(xiàn)狀,。然而,，網(wǎng)絡上有人撰文用周杰倫歌詞來PK陶淵明的田園詩，大有讓人古人復活之勢,，而他們認為周杰倫如受推崇,，將會促使古典詩詞、歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)遠離學生,。而現(xiàn)代流行歌曲則不必進學校教材,，或當作試題來考，畢竟人們可以從流行歌曲中很自然地吸收,，而不用專門學習,。總之,，對于周陶并重,，某些人畏之如洪水猛獸，驚詫莫名,，欲除之而后快,。不過在筆者看來，對于周陶并重,，不必驚詫,。

　　其實，周杰倫的歌與教育聯(lián)系在一起已不是第一次了，其歌曲《蝸?！啡脒x某地小學生愛國主義歌曲推薦目錄,；《上海1943》入選某小學教材；《青花瓷》走進武漢語文考試試卷,。這些與報道中的周陶并重之事相聯(lián)系,，正說明了流行因素正大肆“流行”，關于中學生的人文素質正從經(jīng)典向通俗靠攏也就不足為怪了,。

　　如今的中學生已具有分辨人性的能力,，對于通俗的東西也有一定的鑒賞力。另外,，流行歌曲的歌詞也不盡是愛情宣言,，親情，友情甚至中國情都可以在其中找到蹤影,，周杰倫的《外婆》,、《蝸牛》等歌曲所闡釋的涵義就能很好說明這一問題,。周董等人的歌曲在流行的同時更是對中學生進行了一次關于“情”的教育,，而以這種“通俗”的教育方式遠比老師耳提面命的教育方式效果要好。再說,，把經(jīng)典與通俗并列,，不就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合嗎？

　　從另一方面來說,，經(jīng)典的東西不一定都具有積極的教育意義,，文革期間的“樣板戲”、“毛澤東語錄”可謂“經(jīng)典”,，但這些東西除了給我們帶來一段不堪回首的歷史和人們禁錮的思想之外,，還能給我們帶來什么？所以說,，經(jīng)典不一定是好的,，只要是符合時代潮流且對學生身心發(fā)展有益的東西都能稱為“經(jīng)典”。

　　某些人所說的周陶并重可能導致歷史傳統(tǒng)的喪失也是不正確的,， “并重”不是取消陶淵明等古人的精華,，說經(jīng)典向通俗靠攏也并非是“通俗”將在課本中“獨霸天下”。只要把“經(jīng)典”的東西保持在一定的比例,，又何須對傳統(tǒng)文化的喪失擔憂,。同時，傳統(tǒng)文化有著通俗文化無法比擬的優(yōu)越性,，中庸,、溫,、良、恭,、儉,、讓這些影響中國千年的傳統(tǒng)文化是不會通俗的力量所左右的。因此,，對于周陶并重,，應以平常心待之，不必驚詫莫名,。

　　早已對陶淵明的“采菊東籬下,，悠然見南山”熟悉之余,，不妨聽聽周董的《青花瓷》：素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡,，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然,，宣紙上走筆至此擱一半……（張鳳鳴）

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（責編：李艷）