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　　當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在著過分重視知識灌輸,，忽視少年兒童科學(xué)素養(yǎng)教育,，且有愈演愈烈的傾向，引起了一些兩院院士的關(guān)注和憂慮,。一位院士批評說："人家的創(chuàng)新人才是教育制度大批培養(yǎng)的,，我們的創(chuàng)新人才是教育制度壓不垮'漏網(wǎng)'的。"(中國青年報2月27日)

　　當(dāng)前,，我們的基礎(chǔ)教育普遍存在著教師"苦教"學(xué)生"苦學(xué)"式的知識灌輸教法,，這種教育，學(xué)生只是為了考試而學(xué)習(xí),，可能一輩子都記得老師講的內(nèi)容,，卻從來就沒能想過創(chuàng)造一種自己的精彩，都聽老師的,，把自己忘了,，創(chuàng)新如何去實現(xiàn)？

　　我突然想起一個有趣的故事,，說的是兩個和尚,，一個住在東山，一個住在西山兩山之間有一條清澈的小溪,。這兩個和尚,，每天都在同一時間下山去溪邊挑夠一天用的水，久而久之,，他們就成為好朋友了,。光陰如梭，日復(fù)一日不只不覺已經(jīng)過了三年,。有一天,，東山的和尚沒有下山挑水，西山的和尚沒有在意："也許他睡過頭了",。哪知第二天,，東山的和尚還是沒有下山挑水,，第三天，第四天也是如此,，西山的和尚擔(dān)心起來："我的朋友一定是生病了,，我應(yīng)該去拜訪他，看有什么事情能夠幫上忙,。"于是他爬上了東山去探望他的老朋友,，到達(dá)東山的寺廟，西山和尚看到他的老友正在廟前打太極拳,，一點(diǎn)也不像十天沒喝水的樣子,，他好奇地問："難道你已經(jīng)修煉到可以不用喝水就能生存的境界了嗎？"東山和尚笑笑,，帶者他走到寺廟后院,，指著一口井說："這三年來,。我每天做完功課,，都會抽空挖這口井去了。如今終于挖出水來了,，我就不必再下山挑水啦,。"每天下山挑水還是挖井引水？如果聯(lián)系到我們的教育,，把挑水看作是知識的灌輸,，把挖井看成是創(chuàng)新制度的建設(shè)，我想,，任何教育者在理性上恐怕都會選擇挖井的。就像故事中的兩個和尚都是在追求"水"一樣,，雖然創(chuàng)新教育制度的建設(shè)就像挖井引水也需要付出一定的代價,，但一旦建設(shè)好一整套行之有效的創(chuàng)新制度之后，那么,，人才也就會像井水一樣自動而持續(xù)地從"制度"這口井中汩汩地流出,。

　　下山挑水和挖井引水，這二者之間的區(qū)別是什么,？為了完成教育任務(wù),，前者是把它作為擔(dān)子始終壓在自己的肩上，有時我們甚至投入的沉緬于"挑水"過程中,，對那種挑戰(zhàn)崎嶇山路的個人英雄主義的奮斗樂趣戀戀不忘,，而忘記了教育的真義是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，后者是想辦法放下?lián)?，挖?制度建設(shè)"這口井,，讓人才自動地噴涌而出！在解放自己的同時，反而更有效地完成了教育任務(wù),。挑水和挖井,，這其中的道理，對任何一個教育者來說都是不言而喻的,，因此在理性上誰都會說要做挖井人,，不做挑水工，但這并不是很簡單的事,，我們要去做,，應(yīng)該從現(xiàn)在開始。（楊亞軍）

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（責(zé)編：李艷）