久久综合综合久久综合_六月丁香婷婷色狠狠久久_麻豆AV一区二区天美传媒_麻豆产精品一二三产区区_麻豆精品无码国产在线果冻_免费吃奶摸下激烈视频青青网_免费无码又爽又刺激网站_嫩草院一区二区乱码_女人喷液抽搐高潮视频_欧产日产国产精品,亚洲免费视频在线播放,一区二区99精品国产黄色电影,美女精品永久福利在线

　　“大學(xué)學(xué)費要提高,，很多人反對，我是贊成的”,，“我也主張電價要漲,?！?79歲的經(jīng)濟學(xué)家茅于軾先生在“嶺南大講壇?公眾論壇”發(fā)表自己的見解。頓時遭到了輿論的反對,，甚至有人在網(wǎng)上罵他“老東西”,，那么，茅于軾先生究竟是哪一類經(jīng)濟學(xué)家呢,？

　　我很欽佩茅于軾先生,，他一路走來，無論眾人是褒是貶,，以經(jīng)濟學(xué)理論看問題始終是他的堅持,，無論是從《擇優(yōu)分配原理》到《中國人的道德前景》，從《生活中的經(jīng)濟學(xué)》到《道德?經(jīng)濟?制度》,，還是最近的一些言論,，都是如此。更重要的是,，雖然茅于軾先生的一些主張,，非常刺激窮人的耳朵，但他的主張依然是出自他經(jīng)濟學(xué)理論的理性判斷,，而不是出自名利的誘惑而發(fā)出的違心之言,，因此我常說，無論對茅于軾先生的觀點贊成與否,，但他作為中國少有的始終有自己獨立堅守的經(jīng)濟學(xué)家,，無疑是值得尊敬的。

　　在溫家寶總理講窮人經(jīng)濟學(xué),、窮人教育學(xué)之后,，為富人說話往往就成了輿論的攻擊點，有時候這種攻擊甚至超出了理性的范圍而變成了人身攻擊,。因為茅于軾先生再三強調(diào)：“要使窮人變富,，就得保護富人”，因此他也往往成了攻擊的對象,。如,，他剛剛發(fā)表完“贊成大學(xué)漲學(xué)費”的觀點，就有人在網(wǎng)上罵他“老東西”,。轉(zhuǎn)念一想,，已經(jīng)79歲了，如果不是發(fā)表自己的理性見解,，茅先生有必要出來討罵嗎,？因此，我們可以不贊成茅先生的觀點，但我們應(yīng)該捍衛(wèi)他說話的權(quán)利,?！爸已阅娑谛小保谳浾撘贿叺沟貎A向窮人經(jīng)濟學(xué),、窮人教育學(xué)之后,，社會更應(yīng)該重視茅先生等的刺耳言論。

　　對于目前比較知名的經(jīng)濟學(xué)家,，基本上可以分為六類,，一類是學(xué)問派，他們希望結(jié)合中國的社會經(jīng)濟現(xiàn)實,，研究出有中國特色的經(jīng)濟學(xué)理論,，雖然他們還沒有取得社會認可的成績，甚至有人成了“老學(xué)究”,，但我們還是應(yīng)該為他們的默默無聞給點掌聲,；第二類是學(xué)院派，他們也做學(xué)問,，但他們的學(xué)問不深入中國的實際,，往往以西方已經(jīng)誕生經(jīng)濟學(xué)理論為模型，生搬硬套地解釋中國的經(jīng)濟現(xiàn)象,、預(yù)測中國的經(jīng)濟發(fā)展,；第三類是窮人派，他們堅定地站在窮人的一邊,，為窮人搖旗吶喊，但在勇于痛揭時弊的同時,，有時候又難免存在片面之詞,；第四類是官派，無論政府的決策是否真正正確,，他們總是大唱贊歌,，若某一決策事后被政府承認失敗，他們則又開始為新的決策唱贊歌了,；第五類是墻頭草派,，或者叫做表演派，他們見風使舵,，對名利有強烈的渴望,，總是希望得到電視、報紙,、廣播,、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的關(guān)注，沒有自己獨立的學(xué)問堅持，可以把自己裝扮成社會主流的代言人,；第六類有人稱為二奶派,，他們四處充當獨立董事，或者為了利益而為特定利益者搖唇鼓舌,，儼然成了特殊利益群體的代言人,，他們已經(jīng)被金錢腐蝕了心靈。

　　茅于軾先生屬于哪一類經(jīng)濟學(xué)家,？有人把他化為二奶派,，但筆者認為是不妥當?shù)模X得應(yīng)該把茅先生歸為學(xué)院派,。筆者認為茅先生的觀點,，經(jīng)常出現(xiàn)兩個方面的問題，一是茅先生總是以純粹經(jīng)濟學(xué)的觀點看問題,，因此什么都主張“市場決定論”,，殊不知我國的現(xiàn)實就是政治與經(jīng)濟聯(lián)系的非常緊密，很多時候政策因素比市場因素的作用更大,，因此以純粹經(jīng)濟學(xué)的觀點分析問題難免出現(xiàn)偏頗,；二是茅先生的研究往往缺乏真實的調(diào)查數(shù)據(jù)為證，茅先生的論述往往就是舉出看似有說服力的經(jīng)濟學(xué)理論,，然后再找?guī)讉€具體例子加以證明,，讓看官在不深入思考的前提下，佩服之至,，但一仔細思考,，又覺得有很多不妥之處。比如,，茅先生談“窮學(xué)生只占一至兩成”,，“一至兩成”僅僅是個大概的估算，顯然是沒有認真調(diào)查的,，另外他還忽視了劃分“窮學(xué)生”的標準,。又如，茅先生談“允許單位自建房是開歷史倒車”時,，卻不小心說了句“詳細情況我不了解”,。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準，調(diào)查本身就是一種實踐,。茅于軾先生,，應(yīng)該多結(jié)合中國實際進行研究。對于目前國內(nèi)活躍的一些經(jīng)濟學(xué)家,，如魏杰,、吳敬璉、厲以寧、易憲容,、葉檀,、曹建海、董潘等,，我們大致都可以把他們歸為上面六類中的某一類的,。 （葉雷）

    【聲明】凡注明 “西岸時評”來源之作品， 未經(jīng)福建東南新聞網(wǎng)授權(quán),，任何媒體和個人未經(jīng)許可,，不得全部或者部分轉(zhuǎn)載；經(jīng)許可后轉(zhuǎn)載務(wù)必請注明出處,，違者本網(wǎng)將依法追究責任,。

（責編：李艷）