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    南京公交車上,，大學(xué)生徐某將自己的座位讓給一名70多歲的老太后，要求身旁的許女士讓座給老大爺,，許女士拒絕。爭吵之中,，徐某及其同學(xué)開始拿出相機,，對準許女士的一舉一動。雙方再次爭執(zhí),，直待民警協(xié)調(diào)方休,。（《南京晨報》1月2日）

　　尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此,，面對身旁的老,、弱、病、殘,、孕,，主動讓座，幾乎成為國人的公共道德信仰,，一旦有人膽敢違背,，便會引來無數(shù)人的道德鞭撻，被貼上“不道德”的身份標簽,，以至于這些年來,，有關(guān)讓座的話題不絕于耳，每每引發(fā)各方的激辯,。

　　不過,，令人為之遺憾的是，時下,，一提起那些不遵守社會公德的行為,，置身旋渦之外的我們總習(xí)慣于站在一個完美的道德至高點，拿著大棒揮舞著,，用口水表達著,，憤怒地責(zé)罵著別人的種種言行，卻沒有從社會機制,、公共設(shè)施,、修養(yǎng)培養(yǎng)等角度去思考，更缺乏對自身平日言行舉止的反思,。比如在對待隨地吐痰,、闖紅燈等不文明現(xiàn)象時，我們總是喜歡指責(zé)別人如何如何不遵守社會公德,，反過來自己做時卻也一樣,，甚至做的更加過分。許女士的行為當(dāng)然令人惋惜,，但現(xiàn)實中又有多少許女士呢,？這是不是需要我們每一位自我感覺良好的人好好反思呢，日常生活中,，我們究竟為別人做了多少呢,？只會指責(zé)別人，不過以道德挾持道德,，其意義與作用實在有限,，也注定行之不遠。

　　事實上,，在類似的事件中,，哪怕我們能夠有丁點的愧疚與容忍雅量,，能做一個大膽的假設(shè)，假如我遇到這樣的事,，我該怎么辦,，我會不會也像他們一樣，多些設(shè)身處地的檢討與反思,，我想,，對于文明與道德的提升，都是不可估量的涓涓細流,。祈愿,，每一次的道德爭辯都能帶來文明的溫馨進步，哪怕它給我們的僅僅是個心理安慰,。通過自身的規(guī)范約束，以自己的高標準去影響帶動他人,，或許才是對道德的最完美詮釋,。（黃海濤）

（責(zé)編：吳頌潔）