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　　對于在全球化過程中,，中國處在什么地位，通常有兩種聲音,，一種聲音說中國的體制不適于全球化,，在全球化過程中肯定出問題，所謂“中國崩潰論”,；還有一種比較積極的說法,，認為全球化是對中國的改造，世界會用比較先進的規(guī)則改造中國,，中國將會和世界接軌,，首先講的是和市場經(jīng)濟接軌，還有講民主制度接軌,，只是沒有明確說,。我有一個看法，現(xiàn)在來看,，除了這兩者，恐怕也有第三種選擇和第三種可能,。

　　這第三種可能,，有沒有可能是中國演變了國際規(guī)則，而不是世界演變了中國呢,？當然,，過去我們經(jīng)常講要解放全人類，要用社會主義的那套東西拯救世界上2/3的苦難兄弟,，現(xiàn)在當然不是這個意義上的轉(zhuǎn)變了——我覺得有一種可能,，就是用中國在權(quán)力不受制約的前提下形成的有某種特征的市場經(jīng)濟，改變了全球市場經(jīng)濟經(jīng)過100多年已經(jīng)形成的某些規(guī)則,。在中國經(jīng)濟的高增長面前,，國際上經(jīng)濟學(xué)界一片唱贊歌的聲音，這包含了他們在理論上沒有辦法對這種現(xiàn)象作出解釋的無奈,。中國的這種經(jīng)濟模式既不是自由放任,、又不是福利國家，這種狀況應(yīng)該是世界上的左派,、右派都不滿意的,，但是現(xiàn)在左派、右派都想用中國的高增長來為他們的理論提供注解,，所以出現(xiàn)了左派歌頌中國,，因為中國的自由競爭還不是很發(fā)達，右派歌頌中國,，因為中國福利水平很低,。

　　隨著全球的資本擁進中國,，中國的廉價商品流向全世界，中國的經(jīng)濟模式對世界的兩大主流的市場經(jīng)濟模式,，就是自由放任和福利國家都構(gòu)成了越來越大的沖擊?，F(xiàn)在世界上已經(jīng)形成了這樣的趨勢：福利國家必須降低福利標準，而自由貿(mào)易國家好像最后將不得不重塑貿(mào)易壁壘,，否則對中國都無法應(yīng)付,，而且這僅僅是開始，這的確是很值得研究,。這個現(xiàn)象引起了國際國內(nèi)的批評,，國際的批評當然大家都知道了，所謂要求人民幣升值只是這種批評的一個很初步的反映,。如果這種現(xiàn)象持續(xù)下去,，左派贊揚中國低自由和右派贊揚中國低福利的狀況，不久就會變成左派批評中國低福利,，右派批判中國低自由,，這是遲早會出現(xiàn)的一個趨勢。

　　我們也看到中國的崛起,，不僅是在于低工資,，我覺得僅僅說中國低工資不能概括中國現(xiàn)在的經(jīng)濟狀況，現(xiàn)在中國所有要素價格都很低,，如果說中國的低工資是因為勞動力充裕,，那中國的低土地成本又是因為什么呢？中國的土地顯然不多余,。中國低成本使用資源,，低成本使用環(huán)境是因為什么呢？中國顯然也不是資源大國,，也不是環(huán)境特別好的國家,。而且在公共資金的使用上也是特別廉價的，尤其我們長期以來采用追加公共資金的方式來招商引資,，可能全世界市場經(jīng)濟國家沒有這樣進行招商的(就是說你能夠招來多少錢,，我的公共資金會等量投入多少，或者按照一定比例追加多少),。實際上,，公共資金的使用、資源的使用,、土地的使用,、勞動的使用都是廉價的，所有這些因素匯到一起,，根本在于目前中國體制上利益的博弈不充分,，公民社會的進步很小,，不受制約的權(quán)力可以反常地壓低所有的一切價格。因此,，這種趨勢的發(fā)展,，使得福利國家的趨勢不能持續(xù)，而且全世界的工會運動都受到這種趨勢的影響,。

　　我覺得現(xiàn)在有一個現(xiàn)象,，這種現(xiàn)象不僅造成了國內(nèi)的社會緊張，實際上也造成了其他國家的社會緊張,，全球化機制把中國的一些社會矛盾稀釋到全世界,，我這里講稀釋而不是化解，因為這種現(xiàn)象很難說是化解,。之前,，所謂的民主國家或者發(fā)達國家的左或右，基本就是福利國家和自由放任這兩種傾向之間的博弈,，但是在福利國家往往看到責(zé)任比較大的國家,，當然權(quán)力也比較大，所謂自由放任是國家的權(quán)力受到限制,，它的責(zé)任也不會很大,，就是說它一邊要求權(quán)小責(zé)也小，一邊要求權(quán)大責(zé)也大一點,，但是很少有提出權(quán)要大，責(zé)要小的主張,。但是最近我們看到開始出現(xiàn)這樣的趨勢,。

　　法國5月份大選出現(xiàn)的薩科奇，他就具有這樣的特點,，一方面他強化在權(quán)力上國家更加強大,，這和以往的自由放任政策也完全不一樣了，另外一方面他強調(diào)福利包袱要卸除,，就是在責(zé)任方面他要妥協(xié),，這就要求更大權(quán)力和更小責(zé)任是兼而有之的，這種傾向在以往的西方權(quán)力政治中是從來沒有的,。所以你很難說薩科奇是傳統(tǒng)意義的左派還是右派,，如果你說他是左派，他主張低福利,，你說他是右派,，他又主張大國家，這個東西很難說,。勞資關(guān)系失衡,、失業(yè)增加,、移民問題、公共財政困境,，所有的這些因素的綜合,，使得歐美一些國家的社會矛盾積聚，最后一些人會發(fā)現(xiàn),，像中國的做法還是不錯的,。當然薩科奇是走的第一步，如果沿著薩科奇的道路繼續(xù)往下走,，權(quán)力越來越大,、責(zé)任越來越小，最后我講得不好聽一點,，世界中國化都不是不可能的,，但是世界中國化不是什么社會主義的福音，也不是什么自由主義的福音,，而是這兩者都不愿意看到的局面,。但是我想這種現(xiàn)象也不可能長期持續(xù)下去。

　　要改變這種趨勢,，我覺得也很簡單,，主要是在這兩個方面中國要作出努力：一個是為自由而限權(quán)，不受制約的權(quán)力在中國的未來改革中要有所改變,；另一方面就是所謂為福利而問責(zé),，中國的低福利狀態(tài)也必須轉(zhuǎn)變。的確,，我們應(yīng)該繼續(xù)擴展全世界已經(jīng)被證實為有助于經(jīng)濟發(fā)展,，同時也有助于人民福祉的那些自由，同時我們也應(yīng)該擴展現(xiàn)代國家應(yīng)當承擔的公共服務(wù)職能,，尤其是要保證這種公共服務(wù)職能應(yīng)該是真正的“正福利”,。我們國家長期一直搞二次分配，過去存在很大的問題,，就是二次分配往往搞成了“負福利”,，就是有權(quán)力的人收入也多、福利也高,，無權(quán)力的人收入也少,、福利也低，二次分配以后的基尼系數(shù)不僅沒有比一次分配下降,，反而還升高了一些,。

　　我們現(xiàn)在要講建立現(xiàn)代福利制度，首先要避免二次分配,，由于我們的體制缺陷,，反而變成了向有權(quán)有勢者傾斜,，比如說最近有一些企業(yè)開始恢復(fù)蓋福利房，這就引起了很多的爭議,。我覺得,，福利房就看什么企業(yè)在蓋，如果是私營企業(yè),，如果是全部開放競爭的國有企業(yè),，這些企業(yè)在沒有外在壓力的情況下主動為他們的職工蓋福利房，這當然是一個好現(xiàn)象,，可是如果是壟斷行業(yè),，如果是用壟斷的方式獲得了高額利潤的行業(yè)，在他們很不正當?shù)母呤杖氲那闆r下再增加高福利,，我覺得就是很大的問題,。我認為，中國在未來發(fā)展中要避免的,，就是“尺蠖效應(yīng)”,，所謂“尺蠖效應(yīng)”就是說不管是實行放開的政策還是收緊的政策，都有那么一些得利者,，另外相當多的人在這個過程中是得利比較少的,。

　　比如，2005年法國發(fā)生移民騷亂,，實際上嚴格說不是移民騷亂,，而是移民第二代的騷亂。發(fā)生了騷亂以后有朋友曾經(jīng)問過兩位法國朋友,，說這個騷亂對中國有什么教訓(xùn)呢,？當時兩位法國朋友都愣住了不知道該怎么回答，他們說給窮人蓋的福利房不能太多地集中在某一個地方,。可是過去中國人從來沒有想過給這些新移民蓋什么福利房,，恰恰相反,，我們不給他們蓋，他們自己要蓋一些房子,，我們還叫它“違章建筑”,。我們過去是既不給新移民蓋福利房、也不允許他們形成所謂的貧民窟,，我們只允許他們以單身勞工的方式住在所謂的工棚里面,，而他們在工棚里面是永遠無法在城市定居的。

　　這樣的狀況我覺得是很危險的,。老實說,，自由多,，這些人就會私搭亂建，就會形成所謂貧民窟,，如果福利多,，就會出現(xiàn)大片的福利公屋區(qū)，但是中國這兩種在過去都沒有,，都是單身住工棚,，兩億多人生活在單身工棚中，我認為對中國未來發(fā)展是有很大隱患,，也會產(chǎn)生畸形的一代,。中國很多的留守兒童，只是在逢年過節(jié)的時候見過父母,，很多孩子都是在不太正常的氛圍中成長,，傳統(tǒng)中國的倫理、文化,、價值判斷,，乃至人們的行為模式都是被扭曲的，這樣下去會是什么情況我們很難設(shè)想,。我想,，他們有更多的自由有一些違章建筑，還是國家給他們解決一些福利房(中國最近在花力氣努力改變這種情況),，對于維持兩億多人的家庭生活,，對中國的未來發(fā)展都會有很大的意義。（秦暉）

（責(zé)編：吳頌潔）