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　　中國接二連三發(fā)生福布斯富豪落馬事件,，這些富豪們在人們心中的印象如何呢,？最近一項調(diào)查顯示，中國富豪群體難為青年人榜樣,，近七成青年受訪者認(rèn)為中國富豪品質(zhì)差,。（9月11日《中國青年報》）
　　
　　我更喜歡把中國富豪稱呼為中國新富階層，他們幸運(yùn)地在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期橫空出世,，伴隨著社會財富規(guī)范的懵懂,、財產(chǎn)權(quán)法律保障的缺位,，老百姓不客氣地看穿他們?yōu)槿狈Π踩械谋┌l(fā)戶，他們的形象似乎就從未高大過,，中央黨校的韓慶祥教授日前在一次主題為構(gòu)建和諧社會,、建設(shè)和諧文化的理論研討會上，痛斥了山西煤炭富豪的揮霍浪費(fèi)行為,，我們也習(xí)慣于罵他們?yōu)楦徊蝗?、教?xùn)他們的社會責(zé)任感，在中國新富階層面前,，輿論與民意史無前例地瘋狂并高蹈著,。問題是眼下的我們，誰也沒有意識到這是一個多么危險的多米諾：越是瘋狂解構(gòu)財富原罪,，越是難以建構(gòu)起我們的道德與責(zé)任的根基,。
　　
　　一個最淺顯的道理：不當(dāng)收益往往來自于秩序的失守，而不能歸謬于尋租的強(qiáng)勢——就譬如你不能說搶劫無恥的根源在于罪犯的技術(shù)先進(jìn)一樣,。我們喜歡語重心長地教訓(xùn)新富階層們說美國股神巴菲特如何計劃把自己所持股票的85%捐贈給5家基金會,、370億美元捐款如何成為迄今為止美國乃至全世界最大的一筆善款；但我們絕口不提有來自美國捐贈機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計：大約70%-80%的美國人每年至少會給一個慈善機(jī)構(gòu)捐款,。富人,，先是一個社會人,，然后才有財富屬性之富的身份,，拋開社會道德氛圍與社會責(zé)任水平去苛責(zé)新富階層之善，最壞的結(jié)果是妖魔化了無辜的財富資本,、陷入同步貧窮的皆大歡喜,。
　　
　　財富品格不是天生的。1930年代之前,，西方企業(yè)強(qiáng)調(diào)的唯一目標(biāo)就最大利潤,，而1930年代至1960年代則倡導(dǎo)企業(yè)經(jīng)理人的責(zé)任也要對顧客、員工,、供貨商,、債權(quán)人及所在社區(qū)有所承諾；1960年代后,，則更多地主張企業(yè)應(yīng)該參與解決社會問題,，回饋社會。我們呢,？我國媒體常年如一日大肆報道外國媒體（如福布斯）為我們眼球制作的富豪榜,；地方政府不惜為企業(yè)利潤而屢屢頒發(fā)政策法令之下的VIP特權(quán)；加上改革開放之初,，國家將全社會的工資水平和社會福利水平標(biāo)準(zhǔn)定得比較低,、勞動權(quán)利規(guī)定得更低,，為的是壯大企業(yè)的國際競爭力，遺憾的是,，在這種比較優(yōu)勢依賴下反而使得勞工權(quán)益被GDP幻象遮蔽……如此政策環(huán)境,、輿論環(huán)境如何養(yǎng)成新富階層的道德與責(zé)任呢？
　　
　　洛克菲勒有句名言：培養(yǎng)一個貴族需要三代時間,。暴發(fā)戶到貴族的距離,，就是我們的新富階層到兌現(xiàn)道德責(zé)任的距離。新富階層之新,，恰恰在于其要努力學(xué)著去成為一個富人,，尋求一種富人特有的身份認(rèn)同。有恒產(chǎn)者有恒心,，但新富階層的恒心是要培養(yǎng),、要學(xué)習(xí)的，在對財富產(chǎn)權(quán)充滿經(jīng)濟(jì)的猶疑,、法律的困惑的時候,，我們做了什么呢？制度生態(tài)沒有為我們養(yǎng)成一個中國新富階層的榜樣,，而群體淪陷的背后是我們在賜予其財富機(jī)遇的時候沒有給其上好財富品質(zhì)的社會課,。拯救中國新富階層的道德憂傷與責(zé)任迷茫，打罵的結(jié)果怕是要逆反的,，關(guān)鍵還是要調(diào)整我們的價值期許：一者,，還原道德與社會責(zé)任的公民標(biāo)準(zhǔn)、而非富豪標(biāo)準(zhǔn),，扎實從每個公民做起,；二者，健全新富階層的法治環(huán)境,，杜絕財富特權(quán),；三者，加強(qiáng)正面引導(dǎo),，構(gòu)建和諧財富氛圍,、建立健全財富回饋機(jī)制。（鄧海建）

（責(zé)編：李艷）