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文化軟實(shí)力的特點(diǎn)與提升路徑

zs-bk.com?2012-02-16 17:39? 郝立新?來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》 我來說兩句

提升文化軟實(shí)力的路徑

由自發(fā)的文化意識(shí)向自覺的文化意識(shí)轉(zhuǎn)化。文化意識(shí)有自發(fā)與自覺之分,。當(dāng)文化意識(shí)尚處于朦朧的,、不自覺的狀態(tài)時(shí),作用是很小的或很有限的,。例如,,社會(huì)文化心理是零散的、不系統(tǒng)的,、以感性為主的文化意識(shí),,只有經(jīng)過加工、提煉才能上升為一定的文化觀念,。當(dāng)一種文化意識(shí)從自發(fā)狀態(tài)上升為有理性觀念支撐的自覺狀態(tài)時(shí),,就會(huì)變得更加明確,、更加強(qiáng)大。自覺的文化意識(shí)釋放的能量或產(chǎn)生的社會(huì)影響,,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自發(fā)的文化意識(shí),。

由文化的觀念形態(tài)向文化的實(shí)踐形態(tài)轉(zhuǎn)化。以往一些人較多地關(guān)注文化的觀念形態(tài),,而忽略了文化的實(shí)踐形態(tài),,忽略了由前者向后者的轉(zhuǎn)化。實(shí)際上,,文化的觀念形態(tài)向文化的實(shí)踐形態(tài)轉(zhuǎn)化是普遍存在的,。例如,道德觀念,、藝術(shù)觀念,、教育觀念轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐,、教育實(shí)踐,,文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐(形成文化產(chǎn)品)等等。只有通過這種轉(zhuǎn)化,,文化觀念才能體現(xiàn)或發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用,。在現(xiàn)代文化發(fā)展中,文化觀念與文化實(shí)踐關(guān)系日益密切:二者相互促進(jìn),,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?,F(xiàn)在人們?cè)絹碓街匾曃幕晒D(zhuǎn)化,其中重要的內(nèi)容就是使文化理論的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果,。

由文化資源向文化現(xiàn)實(shí)力量轉(zhuǎn)化,。我國具有悠久的文明史、輝煌燦爛的文化遺產(chǎn),,這是提升我國文化軟實(shí)力的豐厚資源,。但它們僅僅是潛在的或可能的軟實(shí)力。要使其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的軟實(shí)力,,就需要我們對(duì)其進(jìn)行深入挖掘,、改造和再創(chuàng)造。否則,,這些文化資源就難以被激活和再生,,就難以在新的時(shí)代發(fā)揮軟實(shí)力的作用。

由價(jià)值理念向價(jià)值表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化,。有一種說法認(rèn)為當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念不很清晰,,對(duì)這種說法需要分析與澄清。在我國革命和建設(shè)時(shí)期,特別是在改革開放新時(shí)期逐漸形成的面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,,包含許多符合時(shí)代潮流和人民群眾精神文化需求的價(jià)值理念,。這些價(jià)值理念經(jīng)過精煉形象的概括,獲得了恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式,,在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生巨大而持久的影響,;有的價(jià)值理念還通過藝術(shù)作品、紀(jì)念碑和紀(jì)念品等形式廣為傳播,,對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀的形成起到了有效促進(jìn)作用,。因此,尋求合適的價(jià)值表現(xiàn)方式是表達(dá)和傳播價(jià)值理念的重要途徑,,也是提高國家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié),。

由民族文化向世界文化轉(zhuǎn)化。如前所述,,民族文化的發(fā)展同人類總體歷史的發(fā)展是同步的,。民族歷史越是向世界歷史轉(zhuǎn)化,民族文化也就越向世界文化轉(zhuǎn)化,。這種轉(zhuǎn)化不是指簡單地融入世界文化大潮之中,,也不是指被外國文化所同化,而是指不同民族文化之間相互影響,、相互學(xué)習(xí),、相互交流、相互對(duì)話和相互滲透日益密切和頻繁,。在國際交往方面,塑造國家的文化形象非常重要,。無論“請(qǐng)進(jìn)來”還是“走出去”,,我們都應(yīng)該努力塑造和充分展示國家和民族的良好文化形象,如深厚的人文精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,、良好的道德風(fēng)貌和崇高的精神境界,、開放的文化心態(tài)和積極的生活態(tài)度等。重視民族文化向世界文化的轉(zhuǎn)化,,就是在保持民族文化特色的同時(shí),,勇于并且善于面向世界,充分吸收全人類文明成果,,使我們的民族文化始終屹立于世界文化之林,。

(作者為中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長、教授)

  • 責(zé)任編輯:王坤明
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