??? 以公元前500年為中心,，從公元前800年到公元前200年,，被哲人稱為軸心時代,。期間，人類文明的精神基礎同時在中國,、印度,、波斯、巴勒斯坦和希臘開始獨立形成,。這一時期通過對話產生的哲學思想具有深刻的原創(chuàng)性,。直到今天，人類仍然附著在這種精神基礎之上,。這個時期文明對話所具有的形態(tài)特征,，蘊藏豐富的思想資源，直接對后來東西方的文明對話產生深遠的歷史影響,。

在前軸心時代,，主導文明對話的是帝王、國王,、神話英雄或“王官”,。《尚書》中保存的典,、謨,、訓、誥,、誓,、命等歷史文獻大都是訓下和告上之詞，無外乎敬天法祖和討伐逆命,。希臘荷馬史詩所反映的參政院和公民大會,，主導對話的則是國王、長者,、神話中的英雄,。與會者互不回答問題。沒有對話,。大會不表決,，也不做決定。簡直像是“一連串獨白”,。（克林娜·庫蕾《古希臘的交流》）

到了軸心時代,，情況發(fā)生很大轉變。思想家登上文明對話的舞臺,，成為對話的主體,，引導對話的展開。春秋時期的中國“禮崩樂壞”,，列國分治,。思想家奔走于天地之間,，游說各國君王，批評政治,，喚醒良知,，提出方略，促進改革,，為重建社會秩序而努力,。此時，古希臘社會的城邦也已形成,。無論是雅典的民主政體還是斯巴達式的寡頭政體,，一切問題原來由君主裁奪，現(xiàn)在則取決于專家,、知識分子,、演說家的演講藝術,，而且必須通過辯論作出裁定,。這些都促進新的文明對話的產生。雅典的廣場,、公民大會,、參政院、法庭,、體育學校等是這些文明對話的最佳場所,。