前兩天,，一則關(guān)于南京大學(xué)110周年校慶的消息引起了很大反響,。蓋因?yàn)樾７奖硎荆骸拔倚?10周年校慶校友接待的一個(gè)重要原則是：序長(zhǎng)不序爵,?！L(zhǎng)’指的是年齡、入校時(shí)間早晚,，‘爵’指的是官位,。”也就是說,，屆時(shí)他們接待來參加校慶的嘉賓,，只按年齡排前后,，不以官位論大小,。當(dāng)下我們的各級(jí)學(xué)校，明里暗里大抵都將“升官發(fā)財(cái)”作為事業(yè)“成功”的重要標(biāo)尺,，有這樣的社會(huì)背景在前,，南京大學(xué)的這一表態(tài)當(dāng)然就有了石破天驚的意味,。

對(duì)“序長(zhǎng)不序爵”不乏大加贊賞者,，認(rèn)為彰顯了什么什么精神，挑戰(zhàn)了大學(xué)行政化之類,。在我看來這倒未必，給一次特定的活動(dòng)戴這么高的帽子著實(shí)早了一點(diǎn)?，F(xiàn)在我們不妨視之為一種對(duì)傳統(tǒng)的回歸,，從前我們?cè)谀承﹥x式性的場(chǎng)合有這種做法,，叫做“序齒”，如鄉(xiāng)飲酒禮即“齒尊先飲”,；元雜劇在表現(xiàn)滿飲幾杯之時(shí)，動(dòng)輒也有“哥哥先請(qǐng)”先請(qǐng)之聲,?！段饔斡洝烽_篇,，石猴打賭鉆進(jìn)了先前沒猴敢鉆的水簾洞,，得以“受拜稱王”,，此后眾猴都“拱伏無(wú)違,，一個(gè)個(gè)序齒排班,，朝上禮拜”,。石猴就此將“石”字隱了，遂稱美猴王,，至于后來的齊天大圣、孫悟空等名號(hào),，前一個(gè)是自己跟天庭較量出來的，后一個(gè)是皈依佛門后祖師給取的,。別的不說，眾猴“一個(gè)個(gè)序齒排班”,，等于它們也知道按照長(zhǎng)幼排序,，前提當(dāng)然是受到了人間做法的影響。大學(xué)校慶屬于這樣一種儀式性場(chǎng)合,，因而一時(shí)間的“序長(zhǎng)不序爵”什么都挑戰(zhàn)不了，十分值得推崇就是,。

在真正官本位的社會(huì)，處處都是要“序爵”的,，于特定儀式性場(chǎng)合之外序齒與否，復(fù)雜得很,，得憑當(dāng)事人的胸襟。范成大《驂鸞錄》里有一段記他自家鄉(xiāng)蘇州出發(fā),，赴廣南西路桂林就知靜江府任的沿途經(jīng)歷。其中到衢州的時(shí)候,，見“自婺至衢皆磚街，無(wú)復(fù)泥涂之憂”,，覺得很驚奇，一打聽,，知道那是“兩州各有一富人作姻家，欲便徃來,，共甃此路”，屬于主觀上為己,，客觀上利民。接著,，一干從外地趕來的以及本地的朋友聚會(huì)，在如何落座問題上,，大家謙遜起來。范成大與鄭公明因?yàn)椤巴僭?，同除正字校書郎”，出身相?dāng),，但是現(xiàn)在范的官職大過鄭,，而鄭比范大了十幾歲，他們?cè)趪?guó)史館共事的時(shí)候,，那里的規(guī)矩是“例序齒”,，因此問題比較棘手。范“復(fù)用故事遜公明”,，要坐他的下首,，鄭公明當(dāng)然力辭，他也有理論依據(jù),，叫做：“各已出館,，正當(dāng)敘官?！痹摽凑l(shuí)的級(jí)別高了,。一旁的汪圣錫“時(shí)修國(guó)史館中”，來了個(gè)舉例說明：我以前跟凌季文也是當(dāng)同樣的官,，“季文年長(zhǎng),，上坐”；后來“以端明殿學(xué)士守平江”,，升上去了,，有次聚會(huì),，凌季文也在,，“仆亦用故事避之,，季文不辭”,。因此,，朋友相聚不用講究官階，還是應(yīng)該年長(zhǎng)的上座,，鄭公明這才坐下,。

所以,，從某一次或某幾次的“序長(zhǎng)不序爵”中，未必窺得出社會(huì)的什么動(dòng)向?，F(xiàn)在,，有人不是還懷疑南大的這種做法難以施行嗎,？的確，當(dāng)任何場(chǎng)合以官位排序都已那么自然而然之時(shí),，“序長(zhǎng)不序爵”頗有蚍蜉撼樹的意味。但正因?yàn)樾c屬于一個(gè)特定的儀式性場(chǎng)合,，因而又有實(shí)現(xiàn)的可能,。好在他們的校慶時(shí)間就在5月20日，沒幾個(gè)月就到了,，屆時(shí)他們究竟“序”什么，我們不妨拭目以待,。我覺得，現(xiàn)在他們放出風(fēng)來,，正有讓帶“爵”者有充分的時(shí)間做好心理準(zhǔn)備也說不定,。如果南大真的做到了“序長(zhǎng)不序爵”，哪怕只有這么一回,，其積極層面的“回歸”意義也不言而喻。