文化強國：人文主義者的發(fā)現(xiàn)和行動

或遠或近的文藝復(fù)興史研究,，都駁斥了文藝復(fù)興是意大利豐裕社會孕育出來的文藝花朵的傳統(tǒng)說法,。1350年前后，歐洲遭遇了封建制度瓦解和黑死病肆虐的雙重打擊,，出現(xiàn)了秩序崩潰、道德淪喪,、積貧積弱,、愚昧無知等種種“封建主義總危機”的癥候，導(dǎo)致了知識分子的覺醒,，并被賦予了阻遏歐洲衰敗的時代使命,。按照但丁、彼得拉克,、薄伽丘等早期人文主義者的說法,，人們已經(jīng)進入到了一個“生不如死”的危機時期，只有奮起斗爭,，才有可能實現(xiàn)“要和平不要戰(zhàn)爭,，要豐裕不要饑餓，要美德不要腐敗,，要文化不要愚昧,，要秩序不要紊亂”的奮斗目標(biāo)；同時,，他們也對中世紀甚至古代的文化進行了全面批判或?qū)徱?。毫無疑問，歐洲的衰敗正是爆發(fā)文藝復(fù)興運動的真正原因,。

人文主義者的第一個發(fā)現(xiàn),，是中世紀文化的不完善性，存在著知識不確定,、不實用,、不夠用的缺陷。由于中世紀的知識分子主要由職業(yè)人士和神職人員構(gòu)成,，因此,，他們運用的是經(jīng)驗而不是實驗、研究的是彼岸的學(xué)問而不是經(jīng)世致用的學(xué)問,。更為重要的是,，他們的知識相當(dāng)零碎，不足以承擔(dān)起關(guān)鍵時刻馴服危機的使命,。如何建立起科學(xué),、實用的知識體系，并且根據(jù)社會的需要把知識轉(zhuǎn)變成推動社會進步的力量,，是一個艱巨的任務(wù),。

進而，人文主義者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致政治秩序紊亂的原因在于封建政權(quán)與民意對立,，而城邦內(nèi)部的貧富分化又削弱了城市共同體的基礎(chǔ),。為此,，他們努力創(chuàng)建自由公民共和國,，或在君主政體下加重民眾參與政治的比例,。馬基雅維里區(qū)分了倫理學(xué)和政治學(xué)，提出君主世襲制與真正共和政治水火不容的政治觀,。一種熔人文主義和近代政治于一爐的近代政治模式脫穎而出,，反映了一種政治新秩序正在意大利誕生。

在文化方面,，人文主義者復(fù)興了優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng),，尤其是從古代希臘、羅馬的文化瑰寶——政治,、文學(xué),、修辭、自然科學(xué),、藝術(shù)和美學(xué)中汲取營養(yǎng),。在此基礎(chǔ)上他們努力創(chuàng)新，實現(xiàn)了從人文主義到人本主義的轉(zhuǎn)變,。神學(xué)意識形態(tài)瓦解了,，新式的近代教育興起，人的尊嚴和人的價值被發(fā)現(xiàn)了,。通過不同方式,，人的能力開始抵抗命運，“知識就是力量”的大旗飄揚,，科學(xué)的時代來臨了,。