中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在堅(jiān)持毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的

如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建設(shè),、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義是一個(gè)嶄新的課題，毛澤東在我國(guó)社會(huì)主義制度剛建立的時(shí)候就及時(shí)地提出了進(jìn)行“第二次結(jié)合”的歷史使命,，其出發(fā)點(diǎn)就是要把科學(xué)社會(huì)主義的基本要求同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。其后的探索雖然發(fā)生了不少波折,，但探索的主題始終是圍繞“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題進(jìn)行的，探索的立足點(diǎn)始終是為了最廣大人民的根本利益和幸福生活,，探索的方向始終是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，探索的思想路線始終是解放思想、實(shí)事求是,、群眾路線和獨(dú)立自主,，探索的目標(biāo)始終是為了又快又好地建設(shè)社會(huì)主義并為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,，所秉持的這些基本立場(chǎng),、原則、觀點(diǎn)和方法是我們的寶貴財(cái)富,，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,。新時(shí)期我們的探索都是在堅(jiān)持這些基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，這充分體現(xiàn)了毛澤東的探索與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的內(nèi)在統(tǒng)一性,。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律所形成的一系列重要理論成果的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的

在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中,，毛澤東提出了許多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)，涉及經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、國(guó)防,、外交等各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。比如,，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的思想,，關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族平等和宗教信仰自由的思想,，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思想,，關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)的思想，關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想,，關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想,，關(guān)于“二為”方向和“雙百”方針的思想，關(guān)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的思想,，關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的思想,，關(guān)于防止“和平演變”的思想，關(guān)于堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的思想,，關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的思想,，關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的思想，等等,。這些具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的理論成果和思想主張,，對(duì)于認(rèn)識(shí)、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義有著重要的意義,。從理論淵源上說(shuō),，這些探索成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的重要思想先導(dǎo)和理論生長(zhǎng)點(diǎn)。