子 默:小議文化
zs-bk.com?2012-01-29 16:48? 子 默?來源:人民網(wǎng)-《人民日報海外版》 我來說兩句
世人常談文化,,但要給“文化”下個定義,估計最博學(xué)的學(xué)者也難以受命,。古往今來,,界定文化者不在少數(shù),能讓人接受者卻為鮮見,。兩人見面,,一人恭維,“您真有文化”,。這里的文化指的是學(xué)問,,學(xué)識淵博,屬狹義之見,。寬泛之文化,,就在于一國一民族長期形成的生活習(xí)俗、思想觀念,、心理等的總稱,,但這也只屬大多數(shù)較能接受的意義。 世界上這么多國家,,又生活著數(shù)量繁多的民族,。要說文化都一統(tǒng),,無異于癡人說夢,。 歷史學(xué)家錢穆認為,人類文化的不同,究其根源,,就在于自然環(huán)境之不同,,尤其是氣候、物產(chǎn)相異,,從而影響生活方式,,進而產(chǎn)生種種不同,最終文化精神也有所差異,。 所以,,西方文化有西方文化的特質(zhì),東方文化有東方文化的特點,。 舉個例子,,我們中國不少人蔑視狗,因而“狗”也成了泄憤的詞匯,,“走狗”“狗腿子”“狗東西”“賴皮狗”“狗急跳墻”等詞語往往脫口而出,。而西方人則欣賞狗的勇敢和忠誠,對狗的贊譽也屢見不鮮,,并把人比作狗,。比如a clever dog(聰明的孩子)、love me, love my dog(愛屋及烏)等等,。 這種差異也不僅限于東西方,。不同的西方思維方式和溝通方法也有很大差異。在論壇上看到有人對比:在美國人眼里,,德國人悲觀消極,,頑固,很難讓他滿意,;而在德國人眼里,,美國人虛偽、天真和淺薄,。美國人社交崇尚的是支持,,德國人則是理性批判。美國人口頭上的支持并不代表在實踐中不考慮不可行性,,只是習(xí)慣表達支持而已,;而德國人的重實際潑冷水也不代表他對這個項目不看好或不支持,恰好相反,,正因為他們重視才會表達深刻的意見,! 正因為多樣和差異,世界才顯現(xiàn)出五彩繽紛,。正因為多樣和差異,,文化之間的溝通也有了障礙,。 而現(xiàn)實社會,由于軍事,、政治,、經(jīng)濟實力的差異,導(dǎo)致了一種不好的傾向,,政治強國向弱國文化滲透,,想以一己之文化遮蔽另一國之文化。而有些國家為了保護自我文化,,不惜封閉自己,,結(jié)果卻喪失了生命力。 前者有英國,,在資本主義擴張期,,大不列顛號稱日不落帝國,把英語在全世界內(nèi)傳播,,至今英語學(xué)習(xí)還是全球之熱,。后者以中國為例,清王朝末期,,閉關(guān)鎖國的政策,,不僅阻斷了經(jīng)濟交流,曾經(jīng)引以為傲的中國文化也在西方炮火攻擊中失去了自信,。 兩者都是極端的例子,。文化并無高低之分,差異也并非無溝通之法,。對待文化,,正確的態(tài)度是持一種兼容并包的精神,需要共同學(xué)習(xí)和包容,,而不是封閉和詆毀,。 |
- 責(zé)任編輯:王坤明
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