世人常談文化,，但要給“文化”下個(gè)定義,，估計(jì)最博學(xué)的學(xué)者也難以受命。古往今來(lái),，界定文化者不在少數(shù),，能讓人接受者卻為鮮見(jiàn)。兩人見(jiàn)面,，一人恭維,，“您真有文化”,。這里的文化指的是學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博,，屬狹義之見(jiàn),。寬泛之文化，就在于一國(guó)一民族長(zhǎng)期形成的生活習(xí)俗,、思想觀念,、心理等的總稱，但這也只屬大多數(shù)較能接受的意義,。

世界上這么多國(guó)家,，又生活著數(shù)量繁多的民族。要說(shuō)文化都一統(tǒng),，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng),。

歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，人類文化的不同,，究其根源,，就在于自然環(huán)境之不同，尤其是氣候,、物產(chǎn)相異,，從而影響生活方式，進(jìn)而產(chǎn)生種種不同,，最終文化精神也有所差異,。

所以,，西方文化有西方文化的特質(zhì),，東方文化有東方文化的特點(diǎn)。

舉個(gè)例子,，我們中國(guó)不少人蔑視狗,，因而“狗”也成了泄憤的詞匯,，“走狗”“狗腿子”“狗東西”“賴皮狗”“狗急跳墻”等詞語(yǔ)往往脫口而出。而西方人則欣賞狗的勇敢和忠誠(chéng),，對(duì)狗的贊譽(yù)也屢見(jiàn)不鮮,，并把人比作狗。比如a clever dog（聰明的孩子）,、love me, love my dog（愛(ài)屋及烏）等等,。

這種差異也不僅限于東西方。不同的西方思維方式和溝通方法也有很大差異,。在論壇上看到有人對(duì)比：在美國(guó)人眼里,，德國(guó)人悲觀消極，頑固，很難讓他滿意,；而在德國(guó)人眼里，美國(guó)人虛偽,、天真和淺薄,。美國(guó)人社交崇尚的是支持，德國(guó)人則是理性批判,。美國(guó)人口頭上的支持并不代表在實(shí)踐中不考慮不可行性,，只是習(xí)慣表達(dá)支持而已；而德國(guó)人的重實(shí)際潑冷水也不代表他對(duì)這個(gè)項(xiàng)目不看好或不支持,，恰好相反,，正因?yàn)樗麄冎匾暡艜?huì)表達(dá)深刻的意見(jiàn)！

正因?yàn)槎鄻雍筒町?，世界才顯現(xiàn)出五彩繽紛,。正因?yàn)槎鄻雍筒町悾幕g的溝通也有了障礙,。

而現(xiàn)實(shí)社會(huì),，由于軍事、政治,、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差異,，導(dǎo)致了一種不好的傾向，政治強(qiáng)國(guó)向弱國(guó)文化滲透,，想以一己之文化遮蔽另一國(guó)之文化,。而有些國(guó)家為了保護(hù)自我文化，不惜封閉自己,，結(jié)果卻喪失了生命力,。

前者有英國(guó)，在資本主義擴(kuò)張期,，大不列顛號(hào)稱日不落帝國(guó),，把英語(yǔ)在全世界內(nèi)傳播，至今英語(yǔ)學(xué)習(xí)還是全球之熱,。后者以中國(guó)為例,，清王朝末期，閉關(guān)鎖國(guó)的政策,，不僅阻斷了經(jīng)濟(jì)交流,，曾經(jīng)引以為傲的中國(guó)文化也在西方炮火攻擊中失去了自信。

兩者都是極端的例子,。文化并無(wú)高低之分,，差異也并非無(wú)溝通之法。對(duì)待文化,，正確的態(tài)度是持一種兼容并包的精神,，需要共同學(xué)習(xí)和包容,，而不是封閉和詆毀。