核心價(jià)值體系與大眾文化存在很高程度的相似性,。大眾文化潛移默化地影響和改變著人們的世界觀、價(jià)值觀和日常生活經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)也在潛移默化地塑造和鞏固著主流價(jià)值觀。

在具有了普遍性,、包容性和基礎(chǔ)性之后,，核心價(jià)值體系能不能在大眾文化中得到廣泛的傳播,，從而轉(zhuǎn)化為大眾文化的價(jià)值觀,？在大眾文化這個(gè)受眾最多,、影響最大的文化形態(tài)中得到落實(shí)？答案是肯定的,，因?yàn)樗鼈冎g存在很高程度的相容性,。

與精英文化不同,，大眾文化所體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)的普遍價(jià)值觀，是普通人都能夠達(dá)到的基本道德,，是一個(gè)社會(huì)各種價(jià)值觀的最大公約數(shù),。我們上面提到的核心價(jià)值體系的各種特征,，比如基礎(chǔ)性、廣泛性等,，其實(shí)也都是或基本上是大眾文化價(jià)值觀的特征,。大眾文化，無(wú)論在審美形式上還是價(jià)值取向上,，都是低門檻的，是日常的,，是大多數(shù)人樂于接受的,，因此也是主流的,。比如它形式上不尚創(chuàng)新，喜歡重復(fù),，結(jié)構(gòu)相似（比如大團(tuán)圓）,，不斷表現(xiàn)所謂“永恒母題”，它的價(jià)值觀是清清楚楚,、明明白白的,，惡有惡報(bào)，善有善報(bào),，等等,。這經(jīng)常被精英們斥之為“平庸”、“老掉牙”,，但是它和大眾的日常經(jīng)驗(yàn)是相符的,。大眾文化表達(dá)的是普通人的常態(tài)經(jīng)驗(yàn)，而不是精英們推崇的非常態(tài)經(jīng)驗(yàn),，它是日常生活的文化,，而不是否定日常生活的文化，它重視的是普通大眾的文化經(jīng)驗(yàn),，而非一味強(qiáng)調(diào)精英經(jīng)驗(yàn),。

這是大眾文化的本性決定的，大眾文化顧名思義是面向大眾的文化,，因此,，大眾文化的價(jià)值觀必須被大眾接受，這樣才能實(shí)現(xiàn)其商業(yè)訴求,，如果說大眾文化的最大特征是商業(yè)性,，那么這種商業(yè)性也必須迎合大眾,、包括大眾文化的價(jià)值觀才能達(dá)到，它必須面向占人口大多數(shù)的普通人,，而這種被最廣大的大眾認(rèn)可的文化,，不正是主流文化嗎？這種被最廣大的民眾認(rèn)同的價(jià)值觀,，不正是核心價(jià)值觀嗎,？美國(guó)大眾文化可以說明這點(diǎn)，好萊塢大片的價(jià)值觀就是美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀,，無(wú)論是《泰坦尼克號(hào)》還是《哈利波特》都可以證明這一點(diǎn),。美國(guó)的官方文化和官方意識(shí)形態(tài)最成功的地方，就是主流價(jià)值觀進(jìn)入了好萊塢大片,，美國(guó)的官方文化就是主流文化，也就是大眾文化,。

正因?yàn)檫@樣,，大眾文化就是落實(shí)核心價(jià)值觀的一個(gè)最重要的管道。大眾文化潛移默化地影響和改變著人們的世界觀,、價(jià)值觀和日常生活經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)也在潛移默化地塑造和鞏固著主流價(jià)值觀。作為產(chǎn)量最高,、受眾最多,、影響最大的文化類型，大眾文化既是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè),，也是確立文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和核心價(jià)值體系的重要戰(zhàn)場(chǎng),。不能落實(shí)在大眾文化的生產(chǎn)和傳播之中的價(jià)值觀必定不可能得到廣泛的傳播，不可能深入人心,，不可能成為主流文化,。

正是大眾文化的這個(gè)特征決定了其和精英文化和宗教文化的區(qū)別。以先鋒實(shí)驗(yàn)藝術(shù)為代表的精英文化,，是面向小眾和同行的,，是高度個(gè)人化的，崇尚創(chuàng)新,、追求差異,，把陌生化當(dāng)作自己的最高追求，通過區(qū)別于其他精英文化而在與同行的競(jìng)爭(zhēng)中勝出,，其價(jià)值觀和美學(xué)理想往往具有對(duì)主流文化和大眾文化審美觀和價(jià)值觀的顛覆性,。

作為世俗社會(huì)文化形式的大眾文化也不同于宗教文化，它是肯定世俗生活的,，它堅(jiān)守的是世俗社會(huì)的基本道德,，而不是宗教道德,，或“文革”時(shí)期那種準(zhǔn)宗教化的“革命道德”。因此,，我們?cè)谠u(píng)價(jià)大眾文化價(jià)值觀的時(shí)候，應(yīng)該秉持的批判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值立場(chǎng),，不是來自宗教天國(guó)的終極價(jià)值,，而是世俗社會(huì)的公民價(jià)值，換言之,，既然大眾文化是世俗流行文化,，我們對(duì)大眾文化價(jià)值觀的分析，也應(yīng)該依據(jù)世俗社會(huì)本身的標(biāo)準(zhǔn),，而不是宗教的標(biāo)準(zhǔn),，否則就會(huì)因?yàn)殄e(cuò)位而導(dǎo)致批評(píng)的無(wú)效，變成自說自話,。

（作者系首都師范大學(xué)中文系教授,、博士生導(dǎo)師）