黨的十七大明確提出了“文化軟實(shí)力”的概念，十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”,。貫徹六中全會精神,，需要對“文化軟實(shí)力”開展多視角的研究,。筆者認(rèn)為,，“文化軟實(shí)力”是一定的向與量的統(tǒng)一體,。本文對這一問題作一初步探討,。

一,、作為軟實(shí)力的文化是一定的向與量的統(tǒng)一體

文化軟實(shí)力中的“力”,，是一個(gè)從力學(xué)中借用的概念,。力學(xué)中的“力”，是一種有大小也有方向的量,，即向量（或矢量）,。文化軟實(shí)力也是如此。現(xiàn)實(shí)存在的各種文化,，都是一定的方向與大小的統(tǒng)一體,，忽視其量的大小或忽視其方向性，都不能準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握它,。

確認(rèn)文化具有方向性是馬克思主義一貫的觀點(diǎn),。恩格斯在闡述社會發(fā)展客觀規(guī)律性時(shí)，提出了著名的“合力論”,。他說,，由特殊生活條件構(gòu)成的許多單個(gè)意志使社會運(yùn)動中“有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形,，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力,，即歷史的結(jié)果”。（《馬克思恩格斯文集》第10卷第592頁,，人民出版社2009年版）這里他直接借用了力學(xué)中向量合成的理論,，把社會運(yùn)動中的意志當(dāng)作向量來闡述。各種文化也是作為這樣的向量在社會歷史發(fā)展中起作用的,。恩格斯還論述了國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用因其方向不同而區(qū)別為三種情形,。一是“它可以沿著同一方向起作用”，即同向促進(jìn)作用,；二是“它可以沿著相反方向起作用”,，即反向阻礙作用；三是“它可以阻止經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著某些方向走,，而給它規(guī)定另外的方向”,。（同上，第597頁）這里,，他是把國家的力量當(dāng)作一種向量來分析其對經(jīng)濟(jì)的作用的,。作為意識形態(tài)的文化，對經(jīng)濟(jì)的作用同樣是如此?！稕Q定》對文化的闡述,，通篇包含著文化具有方向性的精神?！稕Q定》指出：“我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向”,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”。