其一,，從“民眾的視角”觀察中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)分層,，可以看到,，生活于中國(guó)鄉(xiāng)村的廣大民眾對(duì)于他們所熟識(shí)的鄉(xiāng)鄰有著自身的一整套評(píng)價(jià)體系與品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，并且,，他們的自我分層與階級(jí)分層有很大距離,。在他們的社會(huì)意識(shí)中，可謂“階級(jí)意識(shí)淡薄”，更少有“被剝削”的感知,。佃農(nóng)如果沒(méi)有正常理由而拒絕繳納租稅,，在鄉(xiāng)民看來(lái)，就是“沒(méi)良心人”,，通常會(huì)受到村莊輿論的譴責(zé),。當(dāng)然，鄉(xiāng)村民眾的“階級(jí)觀念薄弱”這一現(xiàn)實(shí)的存在并不能否認(rèn)鄉(xiāng)村社會(huì)客觀上存在的“階級(jí)剝削”,，只是站在草根民眾的視角來(lái)看，在土改之前,，鄉(xiāng)民自己并不是按照“階級(jí)”來(lái)給鄉(xiāng)村成員區(qū)分定位的,。

其二，在鄉(xiāng)民視界中,，他們對(duì)于“士紳”也有著不同于學(xué)者認(rèn)知的自身獨(dú)特理解,。許多鄉(xiāng)民認(rèn)為，20世紀(jì)三四十年代,，夠得上“紳士”資格的鄉(xiāng)村成員寥若晨星,。在村落社區(qū)內(nèi)，他們所熟識(shí)的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖,，只是村莊的頭面人物,、當(dāng)家人而已，這與學(xué)者們所論及的“紳士”概念并不完全相同,。此外,，鄉(xiāng)村民眾視野中的社會(huì)分層也絕非只用“士紳”與“民眾”或“精英”與“民眾”兩大階層所能簡(jiǎn)單概括。在他們的視野中,，有著比以往研究中所概述的“紳民”,、“精英與民眾”更為復(fù)雜、更富有文化色彩,、道德評(píng)價(jià)與價(jià)值判斷理念的“分層世界”。諸如雖無(wú)職無(wú)權(quán)但懂風(fēng)水,、陰陽(yáng),、會(huì)算生辰的鄉(xiāng)土“先生”，擅長(zhǎng)農(nóng)活,、手藝精湛的“種田能手”,，能說(shuō)會(huì)道、喜好交際,、熟人多,、路子廣的“路路通”，還有好吃懶作、不務(wù)正業(yè),、卻好勇斗狠,、無(wú)所畏懼的鄉(xiāng)村“痞棍”以及乞丐等等，如此駁雜多樣的鄉(xiāng)村成員,，絕不能籠統(tǒng),、粗線條地歸劃為普通農(nóng)民。對(duì)鄉(xiāng)民而言,，不同能力的成員層級(jí)地位是有所區(qū)分的,。

其三，村莊領(lǐng)袖在村落社區(qū)內(nèi)處于支配地位是毫無(wú)疑義的,，但是,，在鄉(xiāng)民視界中，鄉(xiāng)村領(lǐng)袖的支配地位的形成卻與當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的精英觀有所不同,。作為外來(lái)的觀察者,，不少知識(shí)分子認(rèn)為，村莊領(lǐng)袖占據(jù)統(tǒng)治與支配地位,，普通民眾則處于被動(dòng)無(wú)知,、任人宰割、麻木不仁的狀態(tài),。如果站在鄉(xiāng)民的立場(chǎng),，深入他們的生活當(dāng)中，我們就可以發(fā)現(xiàn)另一個(gè)“理性與智慧”的世界：普通民眾在社區(qū)事務(wù)中具有極強(qiáng)的“能動(dòng)性”,，他們絕非任人宰割,、受人欺騙的“愚民”；相反,，村莊中居于統(tǒng)治與支配地位的村莊領(lǐng)袖,，并不能完全按照自己的意志行事，他們有著種種無(wú)奈與被迫的行為,。20世紀(jì)三四十年代,，華北村莊的許多鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，在村莊外界環(huán)境極其惡劣的環(huán)境中擔(dān)當(dāng)著村公職人員,，應(yīng)付各種外來(lái)勢(shì)力,，對(duì)他們而言，擔(dān)當(dāng)此種“費(fèi)力不討好”的工作絕非所愿,，但是在來(lái)自于普通民眾的集體輿論的壓力與道德訴求下,，又使他們無(wú)法違背民意，他們中有的人將其財(cái)產(chǎn)全部墊付,，傾家蕩產(chǎn),；有的人進(jìn)退兩難,，甚至選擇了“自殺”。