美國社會(huì)的宗教文化與電影審查制度

美國臨時(shí)全國經(jīng)濟(jì)委員會(huì)報(bào)告書第43號(hào)《電影企業(yè)》指出，“電影在開始時(shí)像一部小說或一種消遣的娛樂，但后來卻變成了一種重要的社會(huì)力量與文化力量,。在某種意義上,，它為整個(gè)民族的思想和旨趣提供了一個(gè)共同的基礎(chǔ)。因此我們不應(yīng)該以一般習(xí)用的金錢尺度來衡量它的價(jià)值,，而應(yīng)該用金錢以外的尺度來衡量它的價(jià)值,。”出于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)文化價(jià)值方面的考慮,，政府對(duì)好萊塢一直持支持態(tài)度,。但由于美國社會(huì)濃厚的宗教氛圍，和對(duì)電影傳播的巨大力量的清醒認(rèn)識(shí),，美國政府與民間對(duì)好萊塢的批判與規(guī)范貫穿了整個(gè)好萊塢的發(fā)展史,。

從鎳幣劇院開始，美國電影業(yè)就在道學(xué)家們的批判和質(zhì)疑聲中成長(zhǎng),。為了避免和道德人士發(fā)生更大的沖突,，好萊塢電影業(yè)非常明智地自查以求生存。由電影業(yè)提議,，1909年,，美國成立了由教堂聯(lián)合會(huì)、公共教育協(xié)會(huì),、婦女市政聯(lián)盟和防止犯罪學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成的紐約市電影檢查委員會(huì),，即后來的“全國評(píng)審委員會(huì)”的前身。但這個(gè)委員會(huì)的公信力有限,，各州后來又紛紛成立了各自的電檢制度,，到1920年前后，美國共有大約200多個(gè)電影審查機(jī)構(gòu)或組織,。

嚴(yán)密的檢查網(wǎng)絡(luò)一方面規(guī)范了好萊塢電影的道德性,，但同時(shí)也嚴(yán)重影響了好萊塢的進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)邵牧君所著《禁止放映：好萊塢禁片實(shí)錄》一書記載,，1921年,，各州議會(huì)收到的反對(duì)電影的各種法案達(dá)數(shù)百件。同時(shí),，在海外市場(chǎng),，好萊塢也遭遇了保護(hù)自身文化產(chǎn)業(yè)的各國政府的阻擊。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)催生了能夠代表好萊塢自身的利益機(jī)構(gòu)——美國電影制片人和發(fā)行人協(xié)會(huì)（MPPDA）,。既然好萊塢認(rèn)識(shí)到,，電影業(yè)的生死存亡取決于美國各級(jí)政府的大力協(xié)助，因此與各級(jí)政府接觸,、斡旋的MPPDA的掌門人至關(guān)重要,，這一人選被確定為威爾爾海斯。海斯是一名有著嚴(yán)格自律精神的清教徒，他的聲譽(yù)使各種宗教團(tuán)體,、中產(chǎn)階級(jí)及華爾街的投資者們都對(duì)好萊塢有了更大的信心,。在海斯看來,，“凈化美國電影的運(yùn)動(dòng)”是“世代相傳的美國標(biāo)準(zhǔn)——基督教文明的產(chǎn)品”,，但同時(shí)，海斯也是唯一將好萊塢的精神比做“一所偉大的大學(xué)”的人,。