對辛亥革命不同觀點的商榷

前些年有一種“告別革命論”,，頗為泛濫,，學術(shù)界,、文學藝術(shù)界,、影視界受到影響，創(chuàng)作了一些不符合辛亥革命歷史真實的作品,，發(fā)表了一些貶低甚至否定辛亥革命的文章,。這種“告別革命論”認為辛亥革命搞錯了，認為康梁的改良主義是對的,，辛亥革命是不必要的,，推翻帝制也算不上功勞等等,；還有人說,，清末的改革是有成效的，當時社會呈現(xiàn)出一片朝氣,，辛亥革命的發(fā)生是突然的,?？傊穸ㄐ梁ジ锩臍v史作用,，否定辛亥革命的必要性,。

很明顯，這些觀點,，根本不顧基本的歷史事實,，想當然地發(fā)表有關(guān)辛亥革命歷史的感想，表現(xiàn)出歷史虛無主義的傾向,。歷史虛無主義最大的特點和弱點,，就是不尊重歷史事實，不尊重歷史事件發(fā)生的歷史條件,，不尊重歷史事件在歷史長河中的地位和影響,。

康梁改良主義既然那么好，為什么得不到歷史的肯定呢,，為什么在辛亥革命發(fā)生時,，支持改良主義的人越來越少呢？既然革命那么不好,，為什么參加革命的人越來越多呢,？為什么武昌首義發(fā)生，短短一個多月內(nèi),，就有14個省區(qū)起而響應(yīng)呢,？為什么還有二次革命，還有護國戰(zhàn)爭,、護法戰(zhàn)爭,，乃至北伐戰(zhàn)爭呢？為什么從孫中山領(lǐng)導的舊民主主義革命到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命,，綿延不絕呢,？為什么這些革命能把中國各階層人民，特別是工農(nóng)大眾都動員起來,，投身革命奮力一搏呢,？

有人肯定康梁的立憲。切莫忘記,康梁當年主張的是君主立憲,，不是主張民主立憲,。所謂君主立憲，就是“皇位永固”,，就是“大權(quán)統(tǒng)于朝廷,，庶政公諸輿論”。君主立憲派追求的,，只不過是在皇權(quán)統(tǒng)治下,，分一杯參政的羹罷了,。君主立憲派是不要民主的，這是基本的事實,。這也是在當年革命潮流下,，君主立憲不能實現(xiàn)的基本事實。站在歷史主義的立場,，我們只能肯定辛亥革命,，不能為康梁的改良主義唱贊歌。

前些年有一部長篇電視連續(xù)劇《走向共和》,，該劇的編劇認為,，走向共和到今天還在走，似乎到今天我們還沒有達到辛亥革命時期的共和立憲,。這也是一種糊涂見解,。今天，還有人發(fā)表鼓吹在中國實行資產(chǎn)階級的民主憲政,，完全是一種錯誤的觀點,。辛亥革命失敗以后，人們反思：“無量金錢無量血,，可憐購得假共和”,。正是這種反思，正是對中國出路的新的探索,，才有新文化運動,，才有五四運動，才有無數(shù)仁人志士為新民主主義革命,，為社會主義在中國的實現(xiàn),，去繼續(xù)奮斗。

中國的民主憲政,，是中國人民在自己的奮斗中建立起來的,。中華人民共和國成立前夕，人民政協(xié)制定的《共同綱領(lǐng)》就是廣泛征求人民同意后通過的臨時憲法,。1954年第一屆全國人民代表大會在更為廣泛的民意基礎(chǔ)上制定并通過的《中華人民共和國憲法》,，這是中國歷史上第一部真正代表民意的根本大法。人民作為國家的主人實現(xiàn)了對國家事務(wù)的管理,。世界上有各種不同的民主形式,，并不是只有西方的民主形式是唯一完好的民主形式。結(jié)合本國民意和歷史特點,，有效地治理國家的民主,，才是最好的。把我們今天的民主與辛亥革命時期的共和混淆起來，也是基本的常識錯誤,。

有人說清末新政期間中國社會欣欣向榮，這完全是片面的觀察,。庚子賠款4.5億兩白銀,，39年還清，本息9.8億兩白銀,，每年需要付出本息1800萬兩,，最終都分攤在老百姓身上。實行新政,、練新式海陸軍,、辦新學堂，處處需要花錢,，處處捉襟見肘,，處處都要攤派，這就使民怨沸騰,，各地民變蜂起,。清末社會動蕩，人民生活不下去,。

據(jù)有人統(tǒng)計,，從1901年到1911年十年間，各種反清起義,、抗捐抗稅等等反抗行為有1300多起,。這是真實的歷史。國家危亡,，社會找不到出路,，統(tǒng)治者腐敗無能，革命成為挽救國家于危亡,、挽救社會于沉淪的唯一手段,。說君主立憲的改良主義道路好，不過是為已經(jīng)崩潰的封建朝廷唱挽歌罷了,。

有人認為孫中山終生都是革命家,，其他方面乏善可陳。這是一種片面的,、不公正的評價,。

孫中山是革命家，是不成問題的,，從舊三民主義到新三民主義,，它在推動歷史進步方面的作用，是毋庸置疑的。孫中山一生都在為中國的社會進步思考,。他在辛亥革命后設(shè)計的中國現(xiàn)代化的藍圖,，在今天也值得重視。

19世紀末,，孫中山在歐洲深刻了解了歐洲的社會主義運動,。三民主義中的民生主義，在他看來,，就是社會主義,，就是英文的socialism。他強烈批評了資本主義,，批評資本家,，甚至主張中國走非資本主義道路。他非常關(guān)注民生,，關(guān)注貧苦人民的生活,，表示要為貧苦人民謀幸福。他在辛亥革命后多次演講,，都是鼓吹社會主義,，鼓吹把中國建設(shè)成為社會主義國家。他還說過,，要借外國的資本主義,，建設(shè)中國的社會主義。他在辛亥革命后的每一次失敗,，幾乎都要鼓吹一次社會主義,。他的社會主義思想，是近代以來的中國人選擇社會主義道路的思想來源之一,。輕視孫中山是沒有理由的,。