從成功方面看辛亥革命的現(xiàn)實(shí)意義

一,、革命志士的高尚情懷激勵(lì)著后人不斷奮斗。

以孫中山為代表的辛亥革命先輩志士,，不惜犧牲,、奮不顧身、視死如歸,、大義凜然的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷,，是中華民族先進(jìn)分子的代表，激勵(lì)著后人不斷奮斗,，為祖國(guó)的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。鄒容、陳天華,、秋瑾,、林覺(jué)民,、方聲洞,、詹大悲、彭劉楊三烈士等等的事跡,，今天讀來(lái),，仍令人動(dòng)容。

二,、孫中山提倡人民公仆精神可以為后來(lái)者鏡鑒,。

孫中山就任南京臨時(shí)政府大總統(tǒng),，自稱(chēng)人民公仆，提倡以人民為本位,。這對(duì)于中國(guó)自有階級(jí)社會(huì)以來(lái)的官場(chǎng)政治,，對(duì)于過(guò)去官僚高高在上、自居“老爺”,、視民眾為“奴仆”的上下尊卑觀念,，是革命性的突破。孫中山的公仆精神與廉潔自持,，是孫中山也是辛亥革命留給后人的珍貴政治和精神遺產(chǎn),。

三、孫中山構(gòu)想的國(guó)家建設(shè)藍(lán)圖仍然具有現(xiàn)實(shí)意義,。

孫中山胸懷建設(shè)中國(guó)的偉大理想,，制定了“振興中華”、實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的初步藍(lán)圖,。他在《建國(guó)方略》等著作中提出的一些建國(guó)構(gòu)想,，他提出的中國(guó)應(yīng)應(yīng)該“駕乎歐美之上”的宏圖，他設(shè)計(jì)的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖,，今天仍然有著現(xiàn)實(shí)的意義,，是值得后人共同珍惜的寶貴遺產(chǎn)。

四,、辛亥革命提出中華民族概念和民族團(tuán)結(jié)主張為我們處理現(xiàn)實(shí)的民族關(guān)系提供了參考與借鑒,。

辛亥革命是以民族革命為起點(diǎn)的。毋庸諱言,，革命派曾經(jīng)提出反滿(mǎn)的主張,。在中國(guó)近代的特定環(huán)境下，以清朝皇帝親貴為代表的封建統(tǒng)治階級(jí),，對(duì)外屈膝,，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，已經(jīng)成為中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的障礙,。不推翻以清朝皇帝親貴為代表的封建統(tǒng)治,，中國(guó)就不能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng),。

從民族革命的角度說(shuō),，孫中山提出的革命主張，就是推翻封建王朝,，反對(duì)的是封建統(tǒng)治階級(jí)本身,，而非某個(gè)特定的民族。孫中山創(chuàng)建共和之后,，隨即提出漢,、滿(mǎn),、蒙、回,、藏“五族共和”的主張,，也就是實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)，建設(shè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,。中華民族概念的提出和普及,，民族團(tuán)結(jié)和民族平等的觀念，是辛亥革命留給現(xiàn)代中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn),，在中國(guó)歷史上具有非常積極的意義,。

五、紀(jì)念辛亥革命有助于拉近海峽兩岸的距離,。

辛亥革命是海峽兩岸中國(guó)人共同的歷史記憶,，海峽兩岸的中國(guó)人也都是辛亥革命歷史遺產(chǎn)的繼承人。紀(jì)念辛亥革命和孫中山等辛亥革命先輩的功績(jī),，正確闡釋辛亥革命的歷史,，是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的題中應(yīng)有之義,，可以增進(jìn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的共識(shí),，拉近兩岸民間的距離，增強(qiáng)臺(tái)灣島內(nèi)反獨(dú)促統(tǒng)的思想意識(shí)和力量凝聚,，在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程中,，發(fā)揮積極的正面的意義。

六,、紀(jì)念辛亥革命有助于動(dòng)員廣大華僑華人共同支持祖國(guó)的建設(shè)事業(yè),。

海外華僑華人曾經(jīng)以極大的熱情和行動(dòng)支持了辛亥革命，一些華僑不惜犧牲,，直接參加了武裝起義,。香港、澳門(mén)地區(qū)的民眾也積極支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,。紀(jì)念辛亥革命,，對(duì)于今天我們團(tuán)結(jié)廣大海外華僑華人，團(tuán)結(jié)香港和澳門(mén)同胞,，共同奮斗，建設(shè)祖國(guó),，完成振興中華的偉業(yè),，也有著積極的現(xiàn)實(shí)的意義,。