胡錦濤總書記“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào),，“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。”這是新時期對領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)提出的新要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是否有德，不僅決定著自身才智發(fā)揮和權(quán)力行使的目的、方向和效果，更關(guān)系到人民福祉,、國家興衰。干部有德無才,，難以為黨和人民作出大的貢獻(xiàn),；有才無德，則會導(dǎo)致權(quán)力濫用,，其“才”往往成為損害黨和人民事業(yè)的工具,。“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn),，對我們科學(xué)認(rèn)識和正確理解“德”的內(nèi)涵和“德”與“才”兩者的關(guān)系，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義,。

“德”是干部的品行,，既代表著黨的形象和先進(jìn)性，也體現(xiàn)著民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系力量所在,，要靠千千萬萬高素質(zhì)的黨員干部來體現(xiàn)。面對長期復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗,，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，是事關(guān)黨和國家的前途和命運的一件大事,。只有堅持德才兼?zhèn)?、以德為先,，培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前經(jīng)受住各種風(fēng)浪和考驗,，才能永遠(yuǎn)使黨立于不敗之地,。

“德”是才能的靈魂,，體現(xiàn)著“才”發(fā)揮作用的方向和效果,。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也,；德者,，才之帥也?！倍咧g,，“德”是首要的、第一位的,。著名詩人但丁也指出：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！笔聦嵶C明,，人有良好德行，才能敬業(yè)向上,，積極進(jìn)?。蝗巳魺o德,，其才就如無本之木,，難以豐茂。

有“德”有“才”,，使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更具魅力,。才是德的支撐，影響著德的作用范圍和效果,。一個干部如果有德無才,，政治上雖然可以信賴，但只能是平庸之輩,，難以開創(chuàng)工作新局面,，甚至?xí)O誤事業(yè)的發(fā)展。干部的德與才是相互滲透,、相互轉(zhuǎn)化的,。一個干部只有具備很強(qiáng)的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，才能扎扎實實工作,，勤奮努力進(jìn)取,，才能發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題。德行好在很多時候會轉(zhuǎn)化為能力,，形象好,、道德表現(xiàn)硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，當(dāng)然就有號召力,、凝聚力,，就有對群眾的吸引力。

“德”可以塑造和再提升,，體現(xiàn)著社會進(jìn)步和發(fā)展的方向,。長期執(zhí)政和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗告訴我們，越是長期執(zhí)政,、越是深化改革擴(kuò)大開放,，越要堅持從嚴(yán)治黨，對干部嚴(yán)格要求,，“德”就是一個“善”進(jìn)“惡”退的過程,。每一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要將修“德”作為人生的底線：

以德修身，要堅持正導(dǎo)向,，營造正風(fēng)氣,。要以社會主義道德陶冶身心，涵養(yǎng)德性,，提高人格,。要能“養(yǎng)德”，在日益復(fù)雜的環(huán)境中,，要不斷地“常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心”,，塑造自己剛毅的性格,、高尚的人格、穩(wěn)定的情緒和海納百川的胸襟,，使自己的精神境界,、個性氣質(zhì)、思維方式不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,。首先,，思想上要懷德。黨員干部既要胸懷大志,、身懷大才,，更要心懷大德。懷德方能自重，自重方能律己,，律己得以修身,。要頂?shù)米⊥崂怼⒖沟米≌T惑,、耐得住寂寞,、管得住小節(jié)，做到“慎權(quán),、慎欲,、慎微、慎獨”,。其次,，學(xué)習(xí)中要育德。要在學(xué)習(xí)中培育個人品德,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，真正讓學(xué)習(xí)入心入腦,，使之成為自我完善的有效途徑,。再者，生活中要修德,。要切實將優(yōu)良的品德修養(yǎng)融入到生活工作實踐中去,，才能博得信任、獲得尊重,，贏得擁護(hù),。

以德率才，要建立以德為先的環(huán)境,，確立以德為先的評判標(biāo)桿,。人們受主客觀因素的限制，對某一對象“德行”的評價可能會有差異,，有時差異還很大,。這種看法上的不一致是一種客觀存在，它決定了我們在貫徹落實“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)時,，必須要建立健全科學(xué)民主的選拔任用機(jī)制，以防考察失真,，用人失當(dāng),。首先，以德領(lǐng)才進(jìn)一步突出了“德”的地位,。強(qiáng)調(diào)以德領(lǐng)才,，不僅在選人、用人之初就要突出“德”的地位，堅持以“德”為先,，而且要一以貫之地把“德”與牢固樹立馬克思主義世界觀,、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀,、利益觀,、地位觀緊密相連，始終保持共產(chǎn)黨人的為官之德,、為政之道,。其次，以德領(lǐng)才進(jìn)一步明確“德”的考量,。進(jìn)一步明確我們在選人,、用人上的正確方向和指導(dǎo)原則。選好,、用好那些在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中始終保持政治上的清醒,、道德上的純潔和理想信念堅定的干部。

以德服眾,，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭和導(dǎo)向作用,。就是要以個人高尚道德品質(zhì)的感召力來服眾，努力做到以德修身,、以德立威,、以德服人。首先,，以德服眾政治上要強(qiáng),。領(lǐng)導(dǎo)者的政治立場要堅定、政治智慧要高,，要具有科學(xué)判斷形勢,、明辨大是大非的能力，始終堅持立黨為公,、執(zhí)政為民,。領(lǐng)導(dǎo)者唯有政治上強(qiáng)，才能擔(dān)當(dāng)起新世紀(jì)新階段的歷史重任,，在驚濤駭浪中保持堅定正確的政治方向,，在思想上、政治上,、行動上同黨中央保持高度一致,。其次，以德服眾品德上要好,。領(lǐng)導(dǎo)者要做好官,，先要做好人,，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀,、利益觀,，做到學(xué)為人師，行為世范,，既具有很強(qiáng)的感召力和影響力,，又具有令人折服的人格魅力。再者,，以德服眾為民上要實,。領(lǐng)導(dǎo)者要始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

（作者單位：陜西省貿(mào)促會）