核心觀點
辛亥革命不僅僅是一個偉大的歷史事件,，它更是一個偉大的社會運動,。作為后來者,，在百年以后看辛亥,，可能對當年的問題觀察得更為客觀,、全面和深切
辛亥革命發(fā)生的背景、起因,、進程,、后果、影響,，需要長時間的縱橫考察,，才能談得上是對其本身以及歷史遺產的真正盤點。我認為,，盤點辛亥要看“三個百年”,。
“三個百年”即100年歷史背景，100年的歷史本身,，還要進行未來100年的展望,。辛亥革命不僅僅是一個偉大的歷史事件，它更是一個偉大的社會運動,。作為后來者,，在百年以后看辛亥，可能具有更多的方便條件,，能對當年的問題觀察得更為客觀,、全面和深切。
放開歷史的視距,，辛亥革命歷史遺產的影響才可能講透,。譬如“共和國觀念從此深入人心”一類話語講得最多，似乎已經講夠,，實際上卻未講透,。何謂“共和國觀念”？何謂“深入人心”,？“共和國觀念”,，不同人群有各自的理解。與此關聯的是,，“共和國觀念”在部分精英群體中可能確實“深入人心”,，但對于眾多基層民眾來說，恐怕談不上,。
我們要關注歷史的延續(xù)性與復雜性,。孫中山說，同盟會的成立曾使他感到革命可以“及身而成”，但臨終他還在念叨“革命尚未成功,，同志仍須努力”,。革命并未在孫中山生前“及身而成”，也未在孫中山身后猝然終止,。以歷史的廣角鏡來看,，我們不能把眼光局限于革命，共和的追求不僅限于革命,，更多的還得靠后繼者鍥而不舍的求索與實踐,。
未來的100年，需要擴大視野,，把中國置于全球化及至整個人類文明走向的大背景中來考察,。要勇于面對當今及今后中國乃至整個人類面臨的新問題，特別是在多極化國際新格局中的和平發(fā)展與大國責任,。環(huán)保問題,、能源問題，都涉及人類文明的生死存亡,。任何一個國家的問題都是世界的問題,，面臨每個世界性的重大問題,，任何一個國家都難以獨善其身,。因此，國家與國家之間,、地區(qū)與地區(qū)之間,、民族與民族之間的對話、交流,、溝通,，應以全球大局為重，從共同利害抉擇中求同存異,。
當然,，日益嚴重的世界“公害”，也有可能轉化成世界“公利”,，可以幫助人類重視人與人和諧相處,、人與自然和諧相處，營造一個共享文明福祉的新世界,。
（張志峰,、黨波濤整理）
