官德是領(lǐng)導干部的基本素質(zhì)。共產(chǎn)黨人的官德,，不是普通意義上的社會公德,，而是從政的道德,，是領(lǐng)導干部從政德行的綜合反映,，涵蓋著思想政治和品德作風等方面的素養(yǎng)。從根本上講,，道德強調(diào)的是內(nèi)在的自律,。這種自律表現(xiàn)為通過不斷地強化自身內(nèi)在的道德良知，逐步養(yǎng)成道德責任感和道德批判力,，可概括為“五自”,，需要領(lǐng)導干部自覺實踐。
自修：領(lǐng)導干部提升官德修養(yǎng)的第一課。領(lǐng)導干部要從理論和實踐兩方面進行自我修煉,。理論上的清醒是領(lǐng)導干部政治上成熟的基本保證,，而政治上的成熟是道德高尚的重要前提。領(lǐng)導干部要學習中國特色社會主義理論體系,，著力用馬克思主義中國化最新理論成果武裝自己的頭腦,，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,，學會運用馬克思主義立場,、觀點和方法去觀察和處理問題。要做到勤修德,，必須做到善學習,，而只有精于實踐，注重行動,，才能提高學習修德的實際效果,。領(lǐng)導干部的道德修養(yǎng)關(guān)鍵是在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的實際中，把為人民服務化為具體的自覺的行為,。因此,，領(lǐng)導干部要在社會實踐中磨煉提高自己的道德修養(yǎng)，而不搞脫離實際的閉門思過,。只有把從政道德修養(yǎng)與實踐人民群眾根本利益有機地結(jié)合起來,，才能真正做到用權(quán)講官德。
自重：領(lǐng)導干部人生的重要準則,。對領(lǐng)導干部來說,，自重不僅僅是指道德上的品質(zhì)和表現(xiàn)，更多的是一種政治上的要求,。我們手中的權(quán)力是人民給的,，只能用來為人民服務，而不能用來牟取私利,。所以,，每一個領(lǐng)導干部都要將“把握住自己”牢記在心，始終保持政治上的堅定和思想上的清醒,；始終干干凈凈干事,，堂堂正正做人。作為一個領(lǐng)導者,，就要有一個領(lǐng)導者的境界,，就要有一個領(lǐng)導者的風范。領(lǐng)導干部既是各項事務的領(lǐng)導者,，又是人民的公仆,。所做的一切,，都要與這個身份相符合，要作廣大人民群眾的表率,。道德修養(yǎng)不到家,，思想道德防線一旦崩潰，難免逾矩,，陷入腐敗泥潭,。因此，領(lǐng)導干部應該有“如臨深淵,，如履薄冰”的態(tài)度,，做到慎獨、慎欲,、慎權(quán),、慎微，拒腐防變,。
自?。侯I(lǐng)導干部保持頭腦清醒的一劑“良藥”。領(lǐng)導干部要“常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心”。要時時處處注意,，嚴格要求自己,，經(jīng)常反思自己的行為，檢點自己的作風,，及時主動地反省自己的錯誤和不足,，做到防患于未然。自省可以明是非,、知得失,，可以揚長避短，完善自我,。領(lǐng)導干部要時常反躬自省,，要在政治上把握自己，決不能有半點含糊,；在思想上把握自己,，始終保持共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)；在生活小節(jié)上把握自己,，決不因善小而不為,，亦不因惡小而為之,；在工作上把握自己,，擺正位置,，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。
自警：領(lǐng)導干部增強“免疫力”的最好辦法,。人的偉大就在于能夠戰(zhàn)勝弱點,。中國人講究慎獨功夫，正所謂“君子慎其獨也”,，為官尤其如此,。保護自己的最好辦法是常敲警鐘，應該經(jīng)常告誡自己,，慎重地運用手中的權(quán)力,。平常重點加強廉政紀律學習，對各項規(guī)定做到了然于胸,，時刻用紀律和規(guī)定約束自己的思想,，時刻警醒，確保警而有醒,，醒而改之,。要從那些違法犯罪、腐化墮落的案例中吸取教訓,，不斷增強對腐朽思想和生活方式侵蝕的免疫力,。同時，主動把自己放置于黨和人民監(jiān)督之中,，自覺接受監(jiān)督,。
自勵：領(lǐng)導干部積極的自我暗示。不僅工作需要自我激勵,，人的道德修養(yǎng)也需要自我激勵,。善于自我激勵的領(lǐng)導者，往往能夠獲取更多的前進動力,。領(lǐng)導干部要有事業(yè)心,、責任感，在其位,，謀其政,，為黨和人民勤干事，干好事,。自勵的過程是吃苦,、磨練、奮斗的過程,。這就要求自勵者必須有遠大的志向和崇高的追求,，不斷克服惰性，消除貪圖安逸,、隨波逐流,、自滿自大等思想和行為,。只有這樣，才會不斷勉勵自己孜孜追求,，努力奮斗,。
（作者單位：海南省委黨校）
