春秋時代,，列國外交，行人辭令,，必須講究文采,，所謂“言之無文，行而不遠”,。在外交場合斗智斗勇,，固然有國家的綜合實力作后盾，但使臣個人的舉止風度,、舌戰(zhàn)技巧,，也是不辱國體的重要因素。各國使節(jié)根據外交禮節(jié),，運用言語機鋒,，折沖于筵席、決勝于辭令的事例,，實在屢見不鮮,。公元前541年的鄭國虢城之會，就是典型的例證,。
據《春秋》昭公元年記載,，參加虢城之會的各國首席代表是：魯國大夫叔孫豹、晉國上卿趙文子,、楚國令尹公子圍,、齊國上卿國弱,、宋國合左師向戎、衛(wèi)國大夫齊惡,、陳國大夫公子招,、蔡國大夫公孫歸生、鄭國大夫罕虎,，此外,，還有許國與曹國的大夫，《春秋》未載其名,。
虢城之會的主要目的,，是鞏固五年前各國諸侯在宋國舉行的弭兵之會所訂立的國際盟約，繼續(xù)維持停戰(zhàn)狀態(tài),，保障國際和平,。然而在弭兵之會上，晉國雖為盟主,，楚國卻咄咄逼人,，令尹屈建以詐力爭先歃血，占了晉國的上風,。到了虢城之會,，晉國隨行人員擔心楚國故伎重演，便提醒趙文子說：“這次楚國的首席代表是現任令尹公子圍,，此人向來不守信用,，早已臭名遠播。您如果不小心提防,，恐怕會又上楚國的當,，那就是晉國莫大的恥辱了?！?/p>
不出所料,，楚國令尹公子圍的奸詐很快便顯現出來：他提議改變會盟程序，不必重新歃血,，僅將弭兵之會的盟約副本在祭祀時當著神靈誦讀一遍,，然后放在犧牲上一起埋掉完事。這個建議的真實用意,，是將虢城之會當做弭兵之會的后續(xù)會議,，這樣一來，楚國便可以不動聲色地繼續(xù)維持盟主地位,。為了避免沖突,，晉國沒有提出反對意見，按照楚國的意思完成了儀式,。
然而,，頗為吊詭的是,，虢城之會，楚國的國家實力雖然再一次得到彰顯,，但令尹公子圍的個人行為卻遭到國際輿論的譴責,。為什么呢？
事情的來龍去脈,，還得從頭說起：
據《左傳》記載,，楚共王有五個兒子，老大康王昭,、老二公子圍,、老三公子比、老四公子黑肱,、老五公子棄疾,。可這五個兒子沒有一個是嫡夫人所生,，因而楚共王便埋禮神之璧于祖廟之庭,，令五個兒子依次入拜,，立“當璧而拜者”為嗣,。結果康王昭兩腿跨璧而拜，公子圍手肘觸璧,，公子比與公子黑肱皆離璧較遠,，而公子棄疾最幼，由人抱入太室,，卻兩拜皆壓璧紐,。按照埋璧擇嗣的占卜方式，康王昭,、公子圍,、公子棄疾皆有繼立為君的資格，而尤以公子棄疾最合“神旨”,。但楚共王死后,，康王昭即位，仍然是依照周代“無嫡立長”的習慣法而不由神卜,。
魯襄公二十八年,，楚康王卒，康王之子熊麋即位,，公子圍當了令尹,，坐上楚國群臣的第一把交椅。他按捺不住覬覦王位之心,，首先尋釁殺掉了大司馬,，掃除了他向王位進軍的最大障礙,，接下來便以各種方式凌逼幼主，其宮室用具皆以楚王的規(guī)格打造,，外出打獵也公然舉著楚國君王的旗幟徽號,。
公子圍還把這種“威儀”拿到外交場合去顯擺。如前所述,，此次參加虢城之會的各國首席代表,，都是各國的卿大夫，公子圍也以楚國令尹身份與盟,。但他的陳設服飾皆為君主的規(guī)格,，其儀仗護衛(wèi)也與楚君無別。這種不顧國體的行為成為眾矢之的,，各國使臣為此唇槍舌劍,，巧妙譴責，充分體現了外交辭令的言語機鋒,。
第一個看不過眼的是魯國大夫叔孫豹,。他說：“楚公子美矣，君哉,！”此言明里贊其車服儀仗之美,，儼然君主氣象，實則譏其僭越,，嗤之以鼻,。
第二個發(fā)話的是鄭國大夫罕虎：“二執(zhí)戈者前矣?！蹦钦Z氣與語調,，頗有些陰陽怪氣：“嘿嘿，看啦,！前面還有倆人扛著戈呢,！”罕虎的意思與叔孫豹相同，但直指其事不加評價,，語意卻調侃而詼諧,。
蔡國大夫公孫歸生則正言若反，以肯定為否定,，說：“蒲宮有前,，不亦可乎？”“蒲宮”是楚國君主的離宮,。意思是說,，令尹早已住進了楚國國君的離宮別館，這次來虢城會盟，用楚國君主的法駕儀仗,，不也是順理成章的嗎,？有什么大驚小怪的呢？
聽了這些,，楚國隨行代表伯州犁覺得不是滋味,，便設法為令尹開脫，說：“此行也,，辭而假之寡君,。”意思是說,，令尹的一切服飾設施與隨行儀仗,，都是向國君辭行時從國君那里暫借的，表明了國君對令尹的倚重與信任,。
鄭國外交大臣公孫揮聽后,，不無揶揄地說：“假不反矣！”——“恐怕是借了之后就不再還回去了吧,！”伯州犁聽了很生氣,，毫不客氣地反擊公孫揮：“子姑憂子皙之欲背誕也?！薄澳銈冟崌皇前l(fā)生過大臣相攻,，子皙殺害良霄、攻擊子產的事嗎,？我看還是小心你自己為妙,，別在這兒替別人操心！”公孫揮反唇相譏：“當璧猶在,，假而不反，子其無憂乎,？”意思是說：“你們那位再拜壓紐的公子棄疾還活得好好的啊,，倘若令尹大人這些漂亮行頭借了不還，篡了君位,，公子棄疾興師討伐,，你就不擔心與篡逆者一起自陷于死地嗎？”公孫揮的話音未落,，齊國上卿國弱也在一邊煽風點火,，說：“吾代二子愍矣！”——“我也替這二位先生捏一把汗呢,！”陳國大夫公子招也從旁冷言冷語,，說：“不憂何成？二子樂矣,?！币馑际钦f：“不擔心,，那哪行啊,？可我看那二位仁兄整天樂顛顛的,，哪有一點擔心的樣子啊,！”此時,，衛(wèi)國大夫齊惡也加入圍攻：“茍或知之，雖憂何害,？”——“如果他們知道事情的厲害,，來一招先下手為強，先弒其君,，再殺公子棄疾,，先發(fā)制人，就算擔心,，又有什么關系呢,？”
齊惡的話一矢中的，氣氛驟然緊張起來,。這時,，宋國合左師向戎趕緊解圍，說：“大國令,，小國共,，吾知共而已?！币馑际钦f：大國發(fā)指令,，小國供指使。我們這些小國只要知道跑腿供職就夠了,。
晉國隨行人員樂王鮒則采用了春秋時代外交場合慣常使用的“賦詩言志”法,，語句雖簡短，卻耐人尋味,。他說：“《小旻》之卒章善矣,，吾從之?！?/p>
《小旻》是《詩經·小雅》中的一篇,，其最后一章說：“不敢暴虎，不敢馮河,。人知其一,，莫知其他。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰,。”大意是說：“徒手搏虎,，趟水涉河,，這些直觀有形的禍患，人們都知道回避,，不至于赤膊上陣,，冒險犯難；但對于那些深遠無形卻足以禍國亡家的重大災難,，卻不知道謹慎戒懼,，小心提防?！睒吠貂V的話用現代漢語翻譯過來就是：“《小旻》最后一章詩說得真好啊,，我應該好好地領會學習，作為我立身行事的指南,?！甭?lián)系詩文原意與當時說話的情境，不難發(fā)現,，樂王鮒以“賦詩斷章”的方法表明意見,，可謂運思巧妙而言語機智。表面上似乎是說自己,，實則既同情楚公子圍與伯州犁的行為已經預埋了災禍卻不自知,，又附和了宋合左師向戎，同時因語氣委婉,，也沒有對伯州犁構成任何傷害,。
使臣們的言語交鋒，在樂王鮒的發(fā)言中結束了,。事后,，鄭國公孫揮與罕虎對各國使臣的發(fā)言皆有所評價，說“樂王鮒字而敬”,。所謂“字”，即“慈愛”,，是指他對楚國公子圍的憐憫,，所謂“敬”，則是指他既附議了宋國合左師,，也沒有對伯州犁有任何言語中傷,，更未違逆所有在場發(fā)言人之意。可見,，樂王鮒的發(fā)言委婉含蓄,，褒貶適度，對春秋時代外交場合所流行的“比興”之法,，運用得十分嫻熟,。
（作者為南昌大學國學研究院院長）
