隨著近年熒屏“晉商熱”的傳播，晉商留下來的大院,、古城已為人所熟知,。人們常常驚嘆晉商的富有,，清人徐珂在《清稗類鈔》財富排行榜中，列出光緒時以亢氏為首的十四家山西富戶,。他們的資產(chǎn)累計約2萬億兩白銀,。他們的商貿(mào)活動將山西變成了“海內(nèi)最富”。然而,，正如美國社會學家喬治·吉爾德在《財富與貧困》一書中指出,，“財富大半是思想的產(chǎn)物，而不是金錢的產(chǎn)物,?！?/p>
1912年，梁啟超先生在海外生活十幾年后回到北京,，特意出席了山西商人為他舉辦的歡迎會,，在會上演講時說道：“鄙人在海外十余年，對于外人批評吾國商業(yè)能力,，常無辭以對,，獨至此，有歷史,，有基礎(chǔ),，能繼續(xù)發(fā)達之山西商業(yè)，鄙人常自夸于世界人之前,。”那么,，晉商什么品質(zhì)值得梁啟超推崇呢,？
晉商的誠信體現(xiàn)在諸多方面，對顧客童叟不欺,，對雇員同舟共濟,，對合作伙伴恪守信諾，哪怕是一去不復返的過路人,，或幾十年前的一筆生意,，都有一份“絕不辜負”的情義。經(jīng)濟學家梁小民這樣評價晉商：“他們不玩那種坑蒙拐騙的小伎倆,。他們把誠信作為經(jīng)商的最高準則,，在沒有任何法律和社會輿論的監(jiān)督下自覺地去實踐。他們的這種商業(yè)道德體現(xiàn)在每一個方面,，融入到商業(yè)行為的每一個細節(jié)中,。他們的成就證明了‘小富靠智，大富靠德’,。成大商者,，必有大德”,。
山西商人走西口，大都充滿了責任感,。他們的出走不廉價,，不是為躲賭債，也不完全是為了逃避災荒,，而背后實質(zhì)是一份高貴的創(chuàng)業(yè)精神和改變家庭與親人生活質(zhì)量的可貴使命感,。當他們貧困時，不自暴自棄,、怨天尤人,，硬是憑著一股子韌勁去尋找新的生存發(fā)展空間，闖出一片新天地,。當他們富有時,，依舊不放棄那份使命感，最初的情義被放大,，成為對行業(yè),、對國家乃至整個社會的責任感。晉商創(chuàng)富之后,，上為國分憂,，下為民解困。捐錢,、運糧,、修路、蓋廟,、建橋,、辦學、濟貧,、扶弱,，不惜錢財贊助社會公益事業(yè)。其眼界和胸懷,，著實讓今天雖暴富卻為富不仁的一些人汗顏,。
在當前的市場環(huán)境里，許多人被“金錢拜物教”迷心,，眾多行業(yè)曝出潛規(guī)則,，究其原因便在于誠信缺失與價值觀的偏離。兩年前,，溫家寶總理在英國劍橋大學發(fā)表《用發(fā)展的眼光看中國》的講演中語重心長地指出：“道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因,。一些人見利忘義，損害公共利益,，喪失了道德底線,。我們應(yīng)該倡導企業(yè)要承擔社會責任,，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液?！鳖愃啤敦敻弧泛汀陡２妓埂愤@樣的商業(yè)雜志也在企業(yè)排名評比時加上了“社會責任”標準,，足見社會責任之于企業(yè)的重要性。
有位哲人曾說過：“一切歷史都是當代史,?！苯裉熘刈呶骺诼罚谟谟?1世紀人的眼光,，跨越時空去解讀審視數(shù)百年前晉商敢為天下先,、敢于走出去、敢與命運抗爭,、敢于開創(chuàng)人類商業(yè)文明新境界的開拓創(chuàng)業(yè)精神,，這種精神對于借鑒明清晉商成功之道，對于山西的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展,，對于構(gòu)造中國新型的晉蒙能源大基地,，助力中國經(jīng)濟增長、構(gòu)建和諧社會均有重要作用,。
幾百年前的老晉商為了改變命運踏上漫漫西口路,，幾百年后的新晉商，也有許多人為了追尋財富夢想,，再次走進內(nèi)蒙古,，修路、開礦,、發(fā)電,、治理沙漠。如今,，不僅是山西幫商人，廣東,、福建等地有遠見,、有毅力、有魄力的精英都將在內(nèi)蒙古這片土地上,，在呼,、包、鄂這個金三角地帶,，實現(xiàn)財富擴張的夢想,。
正是這種代代傳承創(chuàng)新的精神，國家與民族才能蒸蒸日上地發(fā)展,。去年的中國GDP比1978年增長了18倍,；1978年中國外貿(mào)總額僅為206億美元,，今年則是3萬億美元，其中出口位列世界第一,、進口列第二,。在世界坐標中，中國已是擔負著重要責任的大國,。這種責任,，不僅體現(xiàn)在全球經(jīng)濟發(fā)展的作用上，更體現(xiàn)在用中國的精神,、中國的文化去影響全世界,。最近，“重走西口路,，再鑄新輝煌”全國22多家知名媒體大型采訪活動,，正是為了深入挖掘晉商“走西口”文化，去體驗,、發(fā)掘,、梳理其中的經(jīng)濟底蘊、社會意義,、文化含義,。
（作者為山西社科院研究員）
