中央黨校 2011年秋季學(xué)期今天正式開學(xué)了,。我代表中央黨校校委,，向全體學(xué)員表示熱烈歡迎。
同志們放下繁忙的工作來到中央黨校,，主要任務(wù)是學(xué)習(xí),。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義理論，同時還要學(xué)習(xí)做好工作需要的其他知識,，包括歷史知識。今天,，我主要就領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史談一些體會和認(rèn)識,，和大家交流。
一,、學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史,，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個重要的思想和方法
歷史是一個民族,、一個國家形成,、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”,，即前人各種知識,、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。毛澤東同志在青年求學(xué)時期就曾說過：讀史,，是智慧的事,。就是說：你要增加智慧嗎？史書是不可不讀的,。歷史是從昨天走到今天再走向明天,，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的,。古今中外,，概莫能外。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命,、建設(shè),、改革的進(jìn)程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用,，一貫倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史,，要善于運(yùn)用歷史知識。1938年10月,，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展,；我們是馬克思主義的歷史主義者,，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動,，是有重要的幫助的,。”1944年,，在中國革命迅速發(fā)展,、抗日戰(zhàn)爭勝利在望的時候，他高度評價郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》,，要求在解放區(qū)重印這篇文章,，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”,。新中國建立以后,，毛澤東同志多次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號召，強(qiáng)調(diào)要了解中國歷史和世界歷史,，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史,。
鄧小平同志也十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。他把了解和懂得歷史看作是“中國發(fā)展的一個精神動力”,，明確指出“總結(jié)歷史是為了開辟未來”,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年，教育人民”,。黨的十一屆三中全會以后,，鄧小平同志和中央領(lǐng)導(dǎo)集體一起，領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)我國建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn),，借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn),，制定了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線和一整套方針政策,，開辟了建設(shè)中國特色社會主義新道路,，為黨和國家事業(yè)順利發(fā)展指明了正確方向。
江澤民同志同樣高度重視歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，多次強(qiáng)調(diào)黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注意讀史,，高級干部尤其要帶頭這樣做。他指出：“今天的中國是歷史的中國的發(fā)展,，作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部,，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史,、現(xiàn)代史和我們黨的歷史,，就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律,，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的職責(zé),?！?/p>
黨的十六大以后，胡錦濤同志對重視學(xué)習(xí)歷史,、借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)有一系列重要論述,。他指出：“在新形勢下，我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識,，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民,。不僅要學(xué)習(xí)中國歷史、還要學(xué)習(xí)世界歷史,，不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,、而且要有寬廣的世界眼光?！彼麖?qiáng)調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史,，才能深刻了解過去,、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來,?！?/p>
回顧黨的歷史可以清楚地看到，重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用,，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路,，這是我們黨90年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè),、改革不斷取得勝利的一個重要原因,。
領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng),，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,。歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識，記述了他們治理國家和社會的思想與智慧,，記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，學(xué)習(xí)和了解這些歷史上的文化知識、思想智慧,、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，本著“擇其善者而從之，其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度,，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和工作實(shí)際,，或者吸取應(yīng)用,，或者作為借鑒，或者引為警戒,，這對于提高我們的思想政治水平,、改進(jìn)我們的工作，是會大有助益的,。我們的領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性,、系統(tǒng)性強(qiáng)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)多方面知識,，其中歷史知識是一個非常重要的方面,。我們不少領(lǐng)導(dǎo)干部，基本的自然科學(xué),、技術(shù)科學(xué),、管理科學(xué)知識和基本的文化知識、工作經(jīng)驗(yàn)都是具備的,，而對馬克思主義哲學(xué)知識和中外歷史知識還缺乏深入的學(xué)習(xí)和了解,。哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書,。所以,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位,，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史,，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識,，不斷豐富自己的歷史知識,，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識能力和精神境界大為提高,，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升,。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,，要學(xué)習(xí)中國歷史,，了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng),、做好工作的智慧和營養(yǎng)
古老的中華文明早已聞名于世,，它與古代埃及文明、兩河文明,、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明,。但埃及、兩河、印度三個地方的古代文明后來都中斷了,，唯有中華文明五千年來一脈相承,、從未中斷，一直延續(xù)到今天,。幾千年來,，我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度,，沒有任何一個國家可以相比,。這是中華文明特有的重要標(biāo)志，是中華民族的寶貴財(cái)富,。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同,，對中國歷史的學(xué)習(xí)會有不同的具體需求，但讀史可以明智,、知古方能鑒今的道理都應(yīng)該懂得,，都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)際自覺地學(xué)習(xí)歷史。
我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族曾受過無數(shù)來自內(nèi)部的矛盾與沖突和來自外部的挑戰(zhàn)與威脅，如自然災(zāi)害,、社會動蕩,、王朝更替、外部入侵等等,，但中華民族卻一次次戰(zhàn)勝災(zāi)難,，一次次渡過難關(guān),，使統(tǒng)一的多民族國家得以不斷鞏固和發(fā)展,。究其內(nèi)在原因，就在于中華民族產(chǎn)生和形成了為整個民族共同認(rèn)可,、普遍接受而富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng),。比如崇尚民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來,，中國先賢在對待民族,、邦國的關(guān)系上，倡導(dǎo)以“協(xié)和萬邦”即和平共處為邦交原則,，以“天下大同”即共同社會理想為追求目標(biāo),。在中華民族大家庭的形成過程中，各民族之間有矛盾沖突更有交流融合,，在沖突和融合中關(guān)系越來越密切,，成為民族關(guān)系的主流。從先秦到秦漢，經(jīng)魏晉南北朝,、隋唐五代到宋元明清,，千百年的交流融合，使得各民族難分難解,，終于形成56個民族共同組成的血脈相連,、休戚與共、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中華民族大家庭,。又比如維護(hù)國家統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷代中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一的思想源遠(yuǎn)流長、根深蒂固,。春秋時期,，孔子修訂《春秋》，包含“大一統(tǒng)”思想,。到了秦漢時期,，“大一統(tǒng)”已成為當(dāng)時政治思想領(lǐng)域中的主流?；谶@種認(rèn)識,，各族人民都把維護(hù)國家統(tǒng)一看作天經(jīng)地義、義不容辭的神圣使命與責(zé)任,。盡管在一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面,，但統(tǒng)一始終是主流。而且不論分裂的時間有多長,、分裂的局面有多嚴(yán)重,，最終都會重新走向統(tǒng)一。再比如自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng),。我們的先哲很早就提出“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”的思想，這是中華民族積極進(jìn)取,、剛健有為,、勇往直前的內(nèi)在動力。古代神話中流傳的“精衛(wèi)填?！?、“女媧補(bǔ)天”、“愚公移山”,，孔子倡導(dǎo)的“學(xué)道不倦,、誨人不厭”，“發(fā)憤忘食,、樂以忘憂”,，越王勾踐的臥薪嘗膽，漢使蘇武的飲雪吞氈，以及文王拘而演《周易》,、屈原逐而賦《離騷》,、司馬遷忍辱而作《史記》等等，無不體現(xiàn)出中華民族剛強(qiáng)堅(jiān)毅,、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。我們學(xué)習(xí)中國歷史，就要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，從中汲取思想精華,，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。
我們要學(xué)習(xí)和借鑒中國歷史上治國理政的豐富經(jīng)驗(yàn),。中國歷史是中國人民,、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn),，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧,；既有當(dāng)事者對時勢的分析陳述，也有后人對前人得失的評論總結(jié),?？梢哉f，在中國的史籍書林之中,，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn),。其中包含著許多涉及對國家、社會,、民族及個人的成與敗,、興與衰、安與危,、正與邪,、榮與辱、義與利,、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),。我們學(xué)習(xí)歷史,，要結(jié)合我們正在干的事業(yè)和正在做的事情,，善于借鑒歷史上治理國家和社會的各種有益經(jīng)驗(yàn)。比如,，中國歷史上,，很多人主張“儒法并用”、“德刑相輔”,，用現(xiàn)在的話來說,，也就是主張思想教育手段要和法制處治手段并用。法是他律，德是自律,。治理國家和社會是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，必須統(tǒng)籌兼顧，全面規(guī)劃,。我們黨提出依法治國和以德治國相結(jié)合,，在一定程度上吸收了古人這方面的治理思想與經(jīng)驗(yàn)。又比如,，中國歷史上凡是有作為的政治家都非常重視人才問題,。他們深深懂得“為政之道，任人為先”的道理,，在選人用人方面留下了很多可取的思想和經(jīng)驗(yàn),，諸如知人善任、選賢任能,，才兼文武,、德才兼?zhèn)洌促t敬能,、禮賢下士,，訪求俊彥、唯賢是舉,，人盡其才,、才盡其用，避其所短,、用其所長,，勤于教養(yǎng)、百年樹人等等,。還有孟子說的“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，增益其所不能”；韓非子說的“宰相必起于州部,，猛將必發(fā)于卒伍”,，其意是說優(yōu)秀的治國理政人才，必須經(jīng)過艱苦條件的磨煉,，必須具有起于社會基層的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，這些認(rèn)識都說明了人才成長的一般規(guī)律,。我們強(qiáng)調(diào)在干部選拔任用上要樹立重視基層的導(dǎo)向，把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地,，注重選拔長期在條件艱苦,、情況復(fù)雜、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部,，這既是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，也有歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒。再比如,，我國歷史上經(jīng)過科舉制等途徑,，探索出了把人才的培養(yǎng)與任用分為兩類：通才與專才。在治國理政中,，通才任用于政務(wù)工作方面,，專才則任用于事務(wù)工作方面。人才的培養(yǎng)任用應(yīng)該分為政務(wù),、事務(wù)兩大類,，并且應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)、要求和職責(zé),，培養(yǎng),、選拔的途徑和任用、考核的辦法也應(yīng)不同,。這個選人用人的歷史經(jīng)驗(yàn),，今天仍值得我們深入研究。
我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求,。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明,，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)。諸如篳路藍(lán)縷,、以啟山林的開拓精神,，艱難困苦、玉汝于成的頑強(qiáng)意志,，舍生取義,、視死如歸的英雄氣概，海納百川,、虛懷若谷的博大胸懷,，修齊治平、治國安民的政治理想,，“載舟”“覆舟”,、居安思危的憂患意識,，革故鼎新,、自強(qiáng)不息的執(zhí)著追求,，等等。在我國歷史長河中,，許許多多先賢和仁人志士都對高尚的精神追求作出了闡釋,。諸如孔子的“朝聞道，夕死可矣”,；孟子的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,；賈誼的“國而忘家,，公而忘私”；諸葛亮的“鞠躬盡瘁,，死而后已”,；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,；范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”,；林則徐的“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較,，但恃鐵血主義報(bào)祖國”,，等等。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中指出：“我們從古以來,，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人，有為民請命的人,，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁,。”從一代一代眾多仁人志士的人生實(shí)踐中,，從中華民族傳誦千古的詩文里,，我們可以清楚地看到偉大的民族精神、高尚的社會風(fēng)尚以及那些治國理政的思想精華,。我們學(xué)習(xí)歷史,，就要學(xué)習(xí)和吸取中華民族傳承下來的寶貴思想財(cái)富，從中獲得精神鼓舞,，升華思想境界,，陶冶道德情操,，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣,，做到自重,、自省、自警,、自勵,，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn),、改革開放考驗(yàn),、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),，防止精神懈怠的危險(xiǎn),、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn),、消極腐敗的危險(xiǎn),，為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)。
三,、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和中共黨史，加深對近現(xiàn)代中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史,，是一部中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立,、解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。胡錦濤同志在“七一”重要講話中,，用“我們偉大的祖國經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難,，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)”這三句話,，高度概括和科學(xué)總結(jié)了近現(xiàn)代中國170多年的歷史,，高屋建瓴、要言不煩,，為我們學(xué)習(xí)和把握中國近現(xiàn)代史提供了基本線索,。
鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會的歷史,，是中華民族遭受帝國主義侵略和壓迫的屈辱史,、苦難史。世界上的帝國主義國家,，幾乎都侵略和欺凌過中國,。他們憑借堅(jiān)船利炮，對中國發(fā)動一系列軍事侵略,，制造眾多慘案,，屠殺中國人民,；他們迫使中國簽訂一系列不平等條約，破壞中國的領(lǐng)土,、司法,、關(guān)稅,、貿(mào)易,、交通運(yùn)輸?shù)戎鳈?quán)；他們在中國領(lǐng)土上設(shè)立租界,，強(qiáng)行駐軍,，扶植和收買代理人，培植親帝國主義勢力,，控制中國政府,；他們勒索賠款，搶劫財(cái)富,，盜竊文物,，控制交通口岸，對華進(jìn)行商品傾銷和資本輸出,，進(jìn)而控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈,。帝國主義列強(qiáng)對中國的軍事侵略、政治控制,、經(jīng)濟(jì)掠奪,、文化滲透，給中華民族和中國人民帶來深重災(zāi)難,，使中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展受到嚴(yán)重破壞,。中國遭受如此欺凌，陷入如此境況,，其根本原因就是毛澤東同志所深刻指出的：“一是社會制度腐敗,，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,，就要了解近代中國所經(jīng)歷的屈辱歷史,，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn),，增強(qiáng)勵精圖治,、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，為在2020年全面建成小康社會,，進(jìn)而在本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗,。
帝國主義列強(qiáng)在中國土地上制造的民族危機(jī)激發(fā)了中華民族和中國人民的覺醒，增強(qiáng)了全民族的凝聚力,。為改變中華民族屈辱的命運(yùn),，中國人民以及他們的先進(jìn)分子和仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭,。太平天國運(yùn)動、戊戌變法,、義和團(tuán)運(yùn)動,、辛亥革命，國家和民族不斷燃起新的希望,。中國共產(chǎn)黨的誕生開啟了中國人民救亡圖存斗爭的嶄新階段,。一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、人民富裕奮起革命，前仆后繼,，竭盡全力,，不愧為國家和民族的脊梁。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過蓬蓬勃勃的工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動,、轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭,、艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭、浴血奮斗的抗日戰(zhàn)爭和氣勢磅礴的人民解放戰(zhàn)爭,，終于建立了人民當(dāng)家作主的新中國并適時地確立了嶄新的社會主義制度,，黨的十一屆三中全會以后又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入了實(shí)行改革開放為標(biāo)志的社會主義發(fā)展新時期。我們學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和中共黨史,，目的是為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民的愛國主義精神,，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩共產(chǎn)黨人建樹的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗,。
近代以來,，救亡圖存成為中華民族和中國人民迫在眉睫的歷史使命。爭取民族獨(dú)立,、人民解放,，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕,，成為中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù),。這兩個歷史任務(wù)相互銜接，前者是后者的基礎(chǔ),。那么,，必須走什么樣的道路、必須以什么樣的思想理論為指導(dǎo),、必須由哪個階級哪個政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭才能實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù),，就成為中國近現(xiàn)代歷史的核心問題。近代以來中國社會各種政治力量和政治主張爭論和較量的實(shí)質(zhì)，是不同的歷史道路,、社會發(fā)展方向之爭,。實(shí)踐證明，封建官僚們進(jìn)行的所謂自強(qiáng)運(yùn)動和資產(chǎn)階級改良派進(jìn)行的改良運(yùn)動,，舊式的農(nóng)民反抗斗爭,，以及資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想在中國實(shí)行西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)方案，都先后在近代中國一一試過了,，結(jié)果都行不通,，都沒有也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。從近代中國波瀾起伏的歷史進(jìn)程中可以清楚地看到：因?yàn)椴挥|動帝國主義,、封建主義統(tǒng)治根基的改良主義失敗了,，中國人民才選擇了革命的道路,；因?yàn)樽哔Y本主義道路的各種方案嘗試全部失敗了,，中國人民才選擇了經(jīng)過新民主主義走向社會主義的道路；因?yàn)槠渌鞣N政治力量都無力領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)救亡圖存和民族獨(dú)立,、解放與復(fù)興,，唯有中國無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起了這一歷史使命，才使受盡屈辱,、瀕臨危亡邊緣的中國進(jìn)入了歷史的新紀(jì)元,，才向世人彰顯和證明了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國”的歷史真理,。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,，就要深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義,、選擇社會主義道路,、選擇改革開放的歷史必然性，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信心,。這里我要強(qiáng)調(diào)的是,，中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史,。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。90年來,，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會主義革命,，確立了社會主義根本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就,；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事,，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn),，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇,，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化,、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。我們要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線,、主流和本質(zhì),，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績中獲得繼往開來的強(qiáng)大動力，始終堅(jiān)定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。
中國共產(chǎn)黨的歷史，總起來說是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國革命,、建設(shè),、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，其所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌,，其所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見,。90年來，我們黨經(jīng)歷并一一有效應(yīng)對的困難,、風(fēng)險(xiǎn)很多,。比如：有效應(yīng)對了1927年大革命失敗后面臨的極大危險(xiǎn)，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭的大好局面,；有效應(yīng)對了1934年中央根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗后的嚴(yán)重困難,，經(jīng)過長征北上推動了全民族的團(tuán)結(jié)抗日；有效應(yīng)對了1959年至1961年這三年的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,，迅速恢復(fù)和發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì),；有效應(yīng)對了“文化大革命”造成的內(nèi)亂局面，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,；有效應(yīng)對了四川汶川特大地震,、青海玉樹強(qiáng)烈地震、甘肅舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害,，奪取了抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建工作的重大勝利,；有效應(yīng)對了國際金融危機(jī)的沖擊所造成的困難，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的良好態(tài)勢,，等等,。遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)，勇敢正視,、正確應(yīng)對,，攻堅(jiān)克難,、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命,、建設(shè),、改革各個歷史時期遇變不驚、知難而進(jìn),、化險(xiǎn)為夷,、百折不回的奮斗歷程，這也是我們黨堅(jiān)持一切為了人民,、一切依靠人民所以能夠不為一切困難所嚇倒,、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服，而終能不斷地開創(chuàng)出一個又一個勝利局面,、不斷地推動事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯,。我們黨90年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的三件大事、所取得的各項(xiàng)偉大成就之所以震古爍今,，正是因?yàn)樗鼈儊碇灰?。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起,，有失誤之后的撥亂反正,，有磨難面前的百折不撓,，既充滿艱險(xiǎn)又充滿神奇,，既歷盡苦難又輝煌迭出。有困難,、有風(fēng)險(xiǎn),、有危機(jī)、有曲折,，都不可怕,，關(guān)鍵在于要勇于面對，善于克服和戰(zhàn)勝它們,。一旦戰(zhàn)勝了,，就會峰回路轉(zhuǎn)，光明在前,。真正的馬克思主義者,、真正的共產(chǎn)黨人，正是從經(jīng)歷和戰(zhàn)勝各種困難與風(fēng)險(xiǎn)中來歷練自己的勇氣,、智慧和力量的,。所以，我們學(xué)習(xí)黨的歷史,，認(rèn)識黨的光榮偉大,，不僅要充分認(rèn)識她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績，而且要充分認(rèn)識她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開辟勝利道路所展示出來的巨大勇氣,、巨大智慧和巨大力量,。
領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)我國歷史的同時，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識,。中國歷史是世界歷史的重要組成部分,，中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系。明朝末年,，中國開始落后于西方國家的發(fā)展,，近代更是陷入了列強(qiáng)欺凌、被動挨打的境地,。其中一個重要原因,，就是封建社會統(tǒng)治者閉關(guān)自守、夜郎自大,，看不到文藝復(fù)興以來特別是工業(yè)革命以后世界發(fā)生的巨大變化,，拒絕學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和其他先進(jìn)的東西。封閉必然落后,，落后就要挨打,，教訓(xùn)是深刻的。當(dāng)今世界是一個開放的世界,，當(dāng)代中國的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起,。無論是處理國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問題，還是處理對外開放中的問題,，我們都應(yīng)該放眼世界,，具有寬闊的眼光。只有既從現(xiàn)實(shí)又從歷史兩個方面更好地了解外部世界,，才能把我們的各項(xiàng)工作包括對外工作做得更好,。
最后，我還要指出一點(diǎn),，就是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上,。而具有歷史文化素養(yǎng),，最重要的是要具有歷史意識和文化自覺，即想問題,、作決策要有歷史眼光,，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事,。在學(xué)習(xí)歷史知識的時候,，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論,，不能讀死書，要同工作實(shí)際結(jié)合起來,，對所讀之書要取其精華,、去其糟粕，做到“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”,，知古鑒今、古為今用,，這樣才能在我們認(rèn)識和處理現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮歷史知識應(yīng)有的積極作用,。
今天我就講這些。祝同志們在黨校學(xué)習(xí)取得豐碩成果,。
