知識經(jīng)濟的發(fā)展目標(biāo)與價值取向
知識經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,、工業(yè)經(jīng)濟的根本區(qū)別在于，它是從人的發(fā)展角度出發(fā),，在遵循知識生產(chǎn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，解決人類經(jīng)濟實踐中的問題,。為此,，它突破傳統(tǒng)單要素、單層面,、單向度發(fā)展的模式,，把人的全面發(fā)展與物質(zhì)生產(chǎn),、精神生產(chǎn)結(jié)合起來。
知識經(jīng)濟條件下對人的實踐活動的評價,。在知識經(jīng)濟條件下,，對人的實踐活動的評價包括實踐認知、實踐價值,、實踐標(biāo)準,、實踐評價幾個方面。實踐認知衡量的是在實踐活動中主,、客觀相統(tǒng)一的程度,，即合規(guī)律性，其目標(biāo)是要獲得主客觀相統(tǒng)一的認知,。實踐價值所衡量的是主體在實踐中所創(chuàng)造的有效價值,，即合目的性。實踐標(biāo)準所衡量的是主體在創(chuàng)造價值過程中所遵循的規(guī)則,，即科學(xué)性,。實踐評價是運用一定的價值標(biāo)準，對實踐活動主體的行為及其效果進行全面衡量和評價,。缺少實踐認知的實踐,，是盲目的實踐；缺少實踐價值的實踐,，是無意義的實踐,；缺少實踐標(biāo)準的實踐，是非理性和非科學(xué)的實踐,；缺少實踐評價的實踐,，是難以達到預(yù)期目的和客觀公正要求的實踐。知識經(jīng)濟條件下人的實踐活動,，追求的是合規(guī)律,、合目的、合科學(xué)與合整體的統(tǒng)一,。
知識經(jīng)濟發(fā)展以人的素質(zhì)提升為根本,。從根本上說，知識經(jīng)濟的發(fā)展就是人的素質(zhì)的提升,。人的素質(zhì)提升離不開知識,，但知識不是素質(zhì)；只有在發(fā)展中把知識內(nèi)化為素質(zhì),，才符合發(fā)展知識經(jīng)濟的要求,。在知識經(jīng)濟條件下，個體的認知活動不是孤立的“從客體出發(fā)”的認知活動，而是把認知主體,、認知方式、認知對象,、認知目的作為一個全程,、動態(tài)和有序的認知過程。在這個過程中,，認知活動的各個要素構(gòu)成了不可或缺的認知條件,。因此，知識經(jīng)濟以人的素質(zhì)提升為根本,。這體現(xiàn)在三個方面：一是致力于提升人的綜合素質(zhì),。把人作為一切發(fā)展的前提和根本，并把人的素質(zhì)看作一個動態(tài)的綜合系統(tǒng),。在素質(zhì)提升中,，任何一個素質(zhì)要素出現(xiàn)欠缺，都會對整體素質(zhì)造成影響和損害,。二是建立先進的素質(zhì)標(biāo)準,。知識經(jīng)濟要求知識生產(chǎn)者具有比較深厚的理論素養(yǎng)、精湛的專業(yè)技能,、高尚的職業(yè)道德和突出的創(chuàng)新能力,。這一綜合素質(zhì)標(biāo)準，不僅體現(xiàn)著人自身的價值和促進經(jīng)濟發(fā)展的價值,，也是制定符合知識經(jīng)濟特征,、體現(xiàn)以人為本要求的實踐標(biāo)準的科學(xué)依據(jù)。三是素質(zhì)評價體現(xiàn)整體性,。由于知識經(jīng)濟是以知識生產(chǎn)者的學(xué)識,、技能、道德和創(chuàng)新等構(gòu)成的綜合素質(zhì)作為根本動力和價值載體的,，所以,，其評價方式必然是以知識生產(chǎn)者的綜合素質(zhì)作為依據(jù)。
知識經(jīng)濟以實現(xiàn)健全人格培育與物質(zhì)生產(chǎn),、精神生產(chǎn)的有機統(tǒng)一為發(fā)展目標(biāo),。從知識經(jīng)濟實踐活動角度定義，健全人格是指活動主體在認知方式,、價值創(chuàng)造,、行為規(guī)范和正義精神等方面，向著崇高的人性目標(biāo)——真,、善,、美、正——發(fā)展的人格特質(zhì)。知識經(jīng)濟是以實現(xiàn)健全人格培育與物質(zhì)生產(chǎn),、精神生產(chǎn)的有機統(tǒng)一為發(fā)展目標(biāo)的,，因為只有這三者有機統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展,，才能最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性,，為知識經(jīng)濟發(fā)展提供不竭的動力。這就要求在知識經(jīng)濟發(fā)展中,，在認知方式,、價值創(chuàng)造、行為規(guī)范和正義精神等方面,，培育知識生產(chǎn)者求真,、求善、求美,、求公正的人格特質(zhì),。與此同時，伴隨著人格特質(zhì)在勞動生產(chǎn)中的培育和完善,，在知識經(jīng)濟實踐活動中物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn),、物質(zhì)文明與精神文明將更為協(xié)調(diào)一致。實際上,，文明一方面是指人類理性的發(fā)展,，另一方面是指由此而來的人類對自然的影響的發(fā)展。這樣,，知識經(jīng)濟的發(fā)展目標(biāo)——健全人格與物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的有機統(tǒng)一——就會不斷趨于實現(xiàn),。知識經(jīng)濟的發(fā)展對于提升民族素質(zhì)、培育健全人格,，促進人與自然,、人與社會和諧發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)略意義,。
至此,，我們可以得出對知識經(jīng)濟更為深刻的認識：知識經(jīng)濟是以知識實踐體系為基礎(chǔ)，以人的綜合素質(zhì)提升為根本,，以創(chuàng)新為手段,，以人的全面發(fā)展、物質(zhì)創(chuàng)造和精神革新相統(tǒng)一為目標(biāo)的新型經(jīng)濟形態(tài),。
