三、人才
管子說：“一年之計,，莫如樹谷,；十年之計，莫如樹木,；終身之計,，莫如樹人?！睂O中山則言：“治國經(jīng)邦,，人才為急”,。改革開放總設(shè)計師鄧小平號召：“尊重知識，尊重人才,?！焙\濤在七一講話中指出：“源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕干部，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來,、薪火相傳的根本大計,。”可見,，無論是治國安邦,、治學(xué)育人還是治企經(jīng)商，人才永遠是政治,、經(jīng)濟,、科技和社會發(fā)展的戰(zhàn)略資源?？v觀當今世界的綜合國力競爭,，歸根到底也是人才特別是高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的競爭。誰擁有了人才優(yōu)勢,，誰就擁有了競爭優(yōu)勢,，誰才能在激烈的國際競爭中占據(jù)主動。因此,，選拔,、培養(yǎng)、運用好人才,，對于鞏固黨的執(zhí)政地位和推進社會主義事業(yè)發(fā)展顯得尤為重要,。
人才是經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源。當今世界,，科學(xué)技術(shù)日新月異,，知識經(jīng)濟方興未艾，人才在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用日益突出,。人才資源具有其他資源和生產(chǎn)要素所沒有的自主性,、能動性和創(chuàng)造性，在各種資源中居于主導(dǎo),、決定地位,。因此，在實踐中,，黨和國家要努力營造尊重勞動,、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造良好氛圍,，努力用事業(yè)造就人才,、用環(huán)境凝聚人才、用機制激勵人才,、用法制保障人才,，激發(fā)各類人才的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智,，“讓各類人才都擁有廣闊的創(chuàng)業(yè)平臺,、發(fā)展空間，使每個人都成為對祖國,、對人民,、對民族的有用之才，特別是要抓緊培養(yǎng)造就青年英才,，形成人才輩出,、人盡其才、才盡其用的生動局面,。”真正做到把人才資源放在經(jīng)濟社會發(fā)展各種資源的首要位置上,，把人才資源的開發(fā)利用作為推動科學(xué)發(fā)展的根本動力,。
人才是科技創(chuàng)新的決定因素。歷史唯物主義認為,，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,。而人才則是生產(chǎn)力中最活躍因素的最活躍部分?！暗刭|(zhì)之父”李四光,、“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森、“水稻之父”袁隆平……,，一個個響亮的名字背后蘊含的是一項項推進人類進步,、促進人類文明發(fā)展的科技創(chuàng)新。毫不夸張地說,，人類歷史上,，當然也包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命史、創(chuàng)業(yè)史和改革開放史上,，任何一項科學(xué)技術(shù)的進步,、創(chuàng)新都是由掌握了豐富實踐知識并具有創(chuàng)新精神的人才來實現(xiàn)的。隨著科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力構(gòu)成諸要素中的作用越來越大,，人才對生產(chǎn)力的推動作用也越來越突出,。反之，脫離人的因素來談?wù)撋a(chǎn)力,、科技創(chuàng)新,，就變得毫無意義和根本不可能,。
人才是黨的先進性的根本保證。黨的先進性,，是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的根本前提,，也是馬克思主義政黨理論和實踐的核心問題。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,。先進性是對黨的性質(zhì)的基本要求，我們黨只有先進,、先行,、走在前列，才能有資格稱之為先鋒隊,。所以無論是黨的整體,，還是黨的成員，還是其所團結(jié)凝聚與之共同奮斗的社會力量,，在自身素質(zhì),、思想覺悟、政治行為等等方面,，都應(yīng)該具有先進性,，始終走在前列。如果我們黨要始終站在時代的前列,，引領(lǐng)社會發(fā)展的方向,，就必須不斷提高黨員隊伍整體素質(zhì)，同時,，要以更寬的視野,、更高的境界、更大的氣魄,，吸納人才,、凝聚、培養(yǎng),、造就人才,，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力,。
四,、創(chuàng)新
創(chuàng)新是人類戰(zhàn)勝一切艱難險阻，推動歷史車輪滾滾向前的“法寶”,。江澤民曾高瞻遠矚地提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力……，一個沒有創(chuàng)新能力的民族,，難以屹立于世界先進民族之林,。”胡錦濤認為：“提高自主創(chuàng)新能力,，建設(shè)創(chuàng)新型國家,。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵,?！敝袊厣鐣髁x，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),，是一個在理論與實踐上不斷探索的過程,。90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，只有高揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，我們黨的執(zhí)政地位才會堅若磐石,，我們的偉大事業(yè)才會欣欣向榮。
堅持實踐創(chuàng)新,?？倳浽谄咭恢v話指出：“實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境,，理論創(chuàng)新永無止境,。”馬克思主義是不斷創(chuàng)新,、不斷發(fā)展的理論，而這種創(chuàng)新和發(fā)展的動力就來源于實踐,?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命,、建設(shè)和改革的90年歷史進程中,，立足實際，勇于創(chuàng)新,，做出了三件動天地,、泣鬼神的大事，為毛澤東思想和中國特色社會主義理論這兩大理論創(chuàng)新成果的誕生奠定了基礎(chǔ),，提供了實踐素材,。展望未來，中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實踐中不斷拓展,，中國特色社會主義制度必將在深化改革,、擴大開放中不斷完善。火熱的實踐創(chuàng)新也必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景,。
加強理論創(chuàng)新,。理論創(chuàng)新是對客觀世界認識的新突破，是對事物發(fā)展規(guī)律的新揭示,，為人類認識世界,、改造世界提供新理論、新方法,，為人類文明進步和社會發(fā)展提供不竭動力,。90年來，我們黨始終注重把馬克思主義與中國革命,、建設(shè)與改革的實際相結(jié)合,，“深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,，重點抓住經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題,，作出新的理論概括”，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,，永葆了科學(xué)理論的旺盛生命力,，為我們黨思想上的統(tǒng)一、政治上的堅定,、行動上的銳意進取奠定了堅實理論基礎(chǔ),。我們黨90年正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，什么時候能立足實際創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義,，黨的事業(yè)就要蓬勃興旺,；反之，就要遭受失敗和挫折,。
重視科技創(chuàng)新,。自從“文藝復(fù)興”時期破除宗教神學(xué)的封殺之后，科學(xué)技術(shù)便一直扮演改變?nèi)祟惷\的“阿拉丁神燈”,。幾乎每一次科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新都被視為一個時代進步的象征,，特別是進入新世紀以來，科技創(chuàng)新成了世界各國提高綜合國力和競爭力的重要手段,，層出不窮的新發(fā)明,、新創(chuàng)造推動人類文明滾滾向前。因此,，正如胡錦濤總書記所指出的那樣,，我們要深化科技管理體制改革，營造鼓勵科技創(chuàng)新的良好環(huán)境和氛圍,，堅持“利用國際科技資源”與自主創(chuàng)新相結(jié)合,，“走中國特色自主創(chuàng)新的道路”,，“努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才,?！?/p>
推進制度創(chuàng)新。人們在社會實踐過程中自覺地創(chuàng)造有利于人類社會進步和發(fā)展的新型社會制度的過程,，就是制度創(chuàng)新,。進行制度創(chuàng)新的根本原因在于舊制度的不適應(yīng)性、制度的稀缺性,。辯證唯物主義認為,，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。當制度不適應(yīng)或基本不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)時,，就要對制度進行變革,，無論是主動還是被動，以便釋放最大的生產(chǎn)力,。對此,，胡錦濤在講話中鄭重提出：“不失時機地推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進經(jīng)濟體制,、政治體制,、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新,，繼續(xù)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,，繼續(xù)推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端,，為推進中國特色社會主義事業(yè)注入強大動力,。”
