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現(xiàn)代戲創(chuàng)作,,豐贍華彩下的探索
zs-bk.com?2011-08-08 16:29? 安葵?來源:人民網(wǎng)-《人民日報》    我來說兩句

如何表現(xiàn)和闡釋現(xiàn)實?

直面社會矛盾 打破既有模式

以現(xiàn)實為題材的現(xiàn)代戲怎么闡釋現(xiàn)實和表達現(xiàn)實,?從這次展演中,,我們看到了現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸?!段骶┕适隆返榷嗖楷F(xiàn)代戲對現(xiàn)實社會矛盾的揭示和思考,,體現(xiàn)了劇作家敢于直面現(xiàn)實的勇氣?!段骶┕适隆穼懥_天福一家進城后的酸甜苦辣,,表現(xiàn)在經濟轉型期農村人渴望到城市謀生活、求發(fā)展過程中的遭遇,。因為城市的生活水平比農村高,,城里人覺得比農村人高出一等,所以像羅天福這樣有一定文化的農村人就追求實現(xiàn)“西京夢”,。盡管他有技術,,兒子、女兒又都考上了大學,,但還要被某些城里人所歧視,。他的兒子甲成學習成績優(yōu)秀,但在同學的特殊照顧中感到失去了尊嚴,。這是一種深層的文化心理,,它并不會因為經濟的迅速發(fā)展而很快改變。劇作家陳彥說寫這個戲是為了表現(xiàn)對農村人和農民工的尊重,。作家的這種態(tài)度首先就值得尊敬,。作品提示我們重視這樣的問題,,對于改變文化心理,構建和諧社會,,是有重要意義的,。

另一部秦腔《秦腔》是根據(jù)賈平凹的同名小說改編的。小說描寫農村變革中傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土觀念所受到的強烈沖擊,。秦腔演出更集中表現(xiàn)了群眾對傳統(tǒng)藝術和鄉(xiāng)土文化的熱愛和堅守,,同時也揭示了生活發(fā)展中出現(xiàn)的“悖論”——華麗的酒樓在農村的土地上建起來了,農民勤懇樸實的精神,,辛勤耕作的傳統(tǒng)就會喪失嗎,?生活現(xiàn)代化了,有幾百年歷史的秦腔就會“無可奈何花落去”嗎,?河北梆子《日頭日頭照山鄉(xiāng)》,、蒲劇《山村母親》涉及到中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會里家族矛盾、貧富利益沖突,、崇高的母愛被功利的現(xiàn)實蹂躪等問題,,反映出當下部分群體的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。

另外一些作品則表現(xiàn)了平凡人物的高尚情操,。蘇州滑稽戲《顧家姆媽》寫一個保姆阿旦數(shù)十年自覺自愿地撫養(yǎng)主人拋下的一對孩子,,歷經困難和委屈而無悔。甬劇《寧波大哥》里兩個寧波籍小人物相互扶持,,走出生活困境,。內蒙古二人臺《花落花開》里車禍肇事者真誠,死者家屬寬容,。這些普通人的身上體現(xiàn)了基本的人倫和價值觀,,在今天顯得特別可貴。

有些社會矛盾,,在生活中就不易解決,,在短短的兩個小時演出時間中硬要解決,就難免顯得勉強,。這就要求我們的劇作家,、藝術家打破既有的創(chuàng)作模式,勇于獨辟蹊徑,,在舞臺上更藝術地展現(xiàn)多彩的現(xiàn)實生活,。

如何創(chuàng)新表述方式?

減少大制作 重視戲曲本體

戲曲藝術要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新,,現(xiàn)代戲創(chuàng)作也在推動著戲曲藝術的創(chuàng)新,。

首先是現(xiàn)代戲不斷出現(xiàn)新的人物,它就要求作品的音樂唱腔、表演風格和表演手段都要與塑造新人物相適應,。塑造英雄人物歷來是一個難題,。深刻理解英模人物又能通過準確的藝術手段表現(xiàn)出來,對戲曲演員是艱難的挑戰(zhàn),。從這一批現(xiàn)代戲作品看,,很多優(yōu)秀的演員發(fā)揮了出色的創(chuàng)造,塑造出具有崇高思想而又可愛可親的新的人物形象,。王紅麗扮演的劉胡蘭,,周婧扮演的江姐,華雯扮演的王瑛,,劉秀榮扮演的宋慶齡,,張輝扮演的李四光,都對傳統(tǒng)的表演有新的突破,。

第二,,革命歷史題材創(chuàng)造新的敘述方式。革命歷史題材使劇作家,、藝術家獲得許多藝術的創(chuàng)新點,。如湘劇《李貞回鄉(xiāng)》寫共和國第一位女將軍李貞回鄉(xiāng),作品把歷史與當時的現(xiàn)實交叉起來,,表現(xiàn)李貞對從前的戰(zhàn)友,、鄉(xiāng)親以及從前的丈夫新的認識。這段故事所蘊含的道理對今天的干部卻仍有深刻的啟示意義,。這部作品表明,,革命歷史題材可以而且應該有新的寫法。

第三,,對戲曲本體的藝術價值有了更充分的認識,更重視發(fā)揮戲曲自身的表現(xiàn)功能,。這些現(xiàn)代戲無論是古老劇種還是較年輕的劇種,,無論是大戲還是小戲,都有鮮明的劇種特色和濃郁的生活氣息,。有的作品劇本偏于寫實,,念白、歌唱與舞蹈動作力求結合得更緊密,,使舞臺演出有較強的節(jié)奏性,。為大家所詬病的“大制作”的傾向顯著減少。一些導演在現(xiàn)代戲創(chuàng)作中努力追求技術創(chuàng)新與傳統(tǒng)手法的結合,。已故著名導演余笑予執(zhí)導的黃梅戲《李四光》運用圓柱形墻幕,,使這一表現(xiàn)科學家的作品更具“科技”色彩,而演員的表演在靈活空闊的空間中也可得到充分的發(fā)揮。

展演只是現(xiàn)代戲創(chuàng)作冰山之一角,,現(xiàn)代戲創(chuàng)作中藝術真實和生活真實的關系等基本問題還有待實踐和理論更合理地解決,。

責任編輯:王秀欽
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