一,、高尚品格 彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵
品格是人的品性,、品行和個(gè)人風(fēng)格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和,，也是人生觀,、價(jià)值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)。高尚的品格猶如燈塔,，能夠照亮人們的心靈,。李文祥就是一個(gè)有著高尚品格的人，在他的高尚品格中,，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念,、淡泊名利、勇于擔(dān)當(dāng),、不尚虛浮,、默默奉獻(xiàn)”，它們彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓,，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì),，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
堅(jiān)守信念,。李文祥的事跡感動(dòng)著人們,，許多人不解他為什么能夠幾十年如一日把偉大糅合于平凡，在平凡中延續(xù)著偉大,。支撐李文祥的精神支柱,，是他一心為民,、為國奉獻(xiàn)的信念，這是李文祥的精神脊梁,，也是貫穿他生活和社會(huì)實(shí)踐的主線,。從李文祥走進(jìn)革命隊(duì)伍那一刻，他就把自己交給了革命事業(yè),，交給了人民,。這種信念讓他終身堅(jiān)守，虔誠執(zhí)著,。李文祥對信念的“誠”到了可以“為人民而死”的程度,，誠于中而形于外，因此,，李文祥感人事跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不是秀出來的，是人生信念的自然流露,。正基于此,，當(dāng)他把英雄的光環(huán)隱藏于樸實(shí)生活的時(shí)候，并沒有人們想象中的委屈或不快,，而是樂在其中的自覺自愿,。
淡泊名利。李文祥是獲得巨大榮譽(yù)的功臣,。他珍重自己的榮譽(yù),，卻不依仗自己的英雄之名，在常人的眼中,，勛章和榮譽(yù)往往是博得名利的資本,，是要待遇、提條件的砝碼,。而李文祥卻以平和寧靜的心態(tài)看待自己的功績,，居功不傲，淡泊名利,，他把功勞和勛章塵封于一個(gè)簡陋的布包,，開始了新的奉獻(xiàn)，面對國家要給予的名利和特殊待遇,，他一次次拒絕,，有意“潛伏”或主動(dòng)“漏網(wǎng)”,。李文祥質(zhì)樸地說：“沒待遇,，我不要待遇；回來就為的當(dāng)農(nóng)民啊,，回來就回來啊,?！鼻∏≌沁@種質(zhì)樸閃耀著讓人敬仰的崇高。
勇于擔(dān)當(dāng),。國家興亡,，匹夫有責(zé)。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感在李文祥身上始終呈現(xiàn)的十分突出,。戰(zhàn)爭年代,，他英勇奮戰(zhàn)，把解放中國的責(zé)任扛在肩上,；和平時(shí)期,，他響應(yīng)國家號(hào)召回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，把建設(shè)新國家視為己任,。他覺得,，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在黨的號(hào)召和國家需要的時(shí)候，摩頂放踵地犧牲,、毫無保留地奉獻(xiàn),。李文祥把偉大的信念付諸平凡的人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)。他是國家功臣,，戰(zhàn)斗英雄,，生產(chǎn)隊(duì)長，孝順的兒子,，盡責(zé)的丈夫和嚴(yán)慈的父親,，每一種責(zé)任都義無反顧地扛起，艱難困苦面前沒有半點(diǎn)猶豫和推脫,。在所有的角色中體現(xiàn)出共同的特點(diǎn),，這就是——不避責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng),。
不尚虛浮,。不尚虛浮、不怕吃苦,、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是李文祥可貴品格的又一體現(xiàn),。他做人實(shí)實(shí)在在，做事實(shí)實(shí)在在,，說話實(shí)實(shí)在在,。他的一生，不求虛華的生活,，不做面上的假事,，不說漂亮的套話。戰(zhàn)場上，他真刀實(shí)槍地英勇殺敵,；到地方,，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)他干在第一線；回故鄉(xiāng),，他憑著“我就不信,，改變貧窮比打仗攻山頭還難”的勁頭，撲下身子又開始苦干……李文祥如同河南大地的泥土,，厚實(shí),、淳樸、堅(jiān)韌,。
默默奉獻(xiàn),。偉大的思想家和科學(xué)家愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。”人們普遍認(rèn)可為國為民的奉獻(xiàn),，但是如何對待自己的奉獻(xiàn)則有不同態(tài)度,。一些人把貢獻(xiàn)與待遇放在一起考量，功勛與名利放在一起比較,，認(rèn)為二者相對平衡才是“值得”的,；一些人干一點(diǎn)點(diǎn)工作，便大肆張揚(yáng),，邀功索賞,，做的沒有夸的多，奉獻(xiàn)沒有索取多,；一些人甚至只知索取,，不愿奉獻(xiàn)，見利益就上,，見責(zé)任就躲,。而李文祥卻是默默奉獻(xiàn)，不事張揚(yáng),，不圖索取,。心底無私天地寬，李文祥之所以始終能以奉獻(xiàn)為快樂,，就在于他看重的是國家大利而不是一己私利,，在于他榮譽(yù)后面的平實(shí)和靜默。
二,、平凡而偉大 體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)
平凡,、平靜,、平常，同時(shí)又有著執(zhí)著地追求,、不變的激情,、自覺而強(qiáng)烈的責(zé)任,，這正是李文祥平凡之中的不平凡之處,。李文祥給我們樹立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿，他的高尚品格既是社會(huì)群體的象征,，又有鮮活的個(gè)體特色,，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。
在平凡中見證偉大追求,?！叭健本癯珜?dǎo)“平凡之中的偉大追求”，體現(xiàn)了廣大河南人身居平凡,，卻始終不忘國家和民族的興衰,，始終堅(jiān)持對理想目標(biāo)的不懈追求；“三平”精神倡導(dǎo)的是平凡中的不平凡,，普通中的不普通,、平常中的不平常，其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向是求真務(wù)實(shí),、愛崗敬業(yè),、社會(huì)良知、內(nèi)心正義,、道德操守,。李文祥的高尚品格正體現(xiàn)了“三平”精神的理想追求、價(jià)值取向和道德要求,。
在平凡中傳承河南精神,。從根本上說，李文祥的精神實(shí)質(zhì)與愚公移山精神,、紅旗渠精神,、焦裕祿精神一脈相承，它們都體現(xiàn)了在理想信念的引導(dǎo)下,，憑借人的堅(jiān)強(qiáng)意志去艱苦奮斗,、無私奉獻(xiàn)。在李文祥的身上,，我們能發(fā)現(xiàn)愚公移山所展現(xiàn)的下定決心,、不怕犧牲、排除萬難,、敢于勝利的意志品質(zhì),，能感受到自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神,，能看到赤膽忠誠、心系群眾,、迎難而上,、埋頭苦干的焦裕祿的影子。
在平凡中展現(xiàn)河南人風(fēng)采,。李文祥的“平凡而偉大”使他成為“平民英雄”,。他的身上，體現(xiàn)的是河南人的鮮明特征,，是河南“平民英雄”群像的優(yōu)秀代表,。中原深厚的文化底蘊(yùn)孕育和造就了河南人勤勞、樸實(shí),、善良,、堅(jiān)韌、大氣,、剛勇,、俠義的品性。正是當(dāng)今社會(huì)那些普普通通,、踏踏實(shí)實(shí),、不畏艱難、俠肝義膽,、包容寬厚,、忍辱負(fù)重、自尊自強(qiáng),、能拼會(huì)贏的河南人,，塑造了河南人的光輝形象?！捌掌胀ㄍ?、踏踏實(shí)實(shí)”是河南人的本分，經(jīng)得起誘惑,、耐得住寂寞,、抵得住浮躁，埋頭苦干,，不事張揚(yáng),；“不畏艱難、俠肝義膽”是河南人的風(fēng)骨,，危難時(shí)刻站得出來,，沖得上去,，迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng),；“包容寬厚,、忍辱負(fù)重”是河南人的境界，嚴(yán)于律己,，寬以待人,，識(shí)大體，顧大局,，不推諉,、不埋怨,、不氣餒,，經(jīng)受得住委屈，承受得住壓力,；“自尊自強(qiáng),，能拼會(huì)贏”是河南人的風(fēng)采，敢闖敢創(chuàng),，積極進(jìn)取,，鍥而不舍，勇于勝利,。李文祥正體現(xiàn)了省委書記盧展工對河南人八種形象的新概括,。
