一,、高尚品格 彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵
品格是人的品性,、品行和個(gè)人風(fēng)格的集合,，是人的先天稟賦和后天美德的總和,，也是人生觀,、價(jià)值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn),。高尚的品格猶如燈塔,，能夠照亮人們的心靈,。李文祥就是一個(gè)有著高尚品格的人,，在他的高尚品格中,，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念、淡泊名利,、勇于擔(dān)當(dāng),、不尚虛浮、默默奉獻(xiàn)”,，它們彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓,，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵,。
堅(jiān)守信念,。李文祥的事跡感動(dòng)著人們，許多人不解他為什么能夠幾十年如一日把偉大糅合于平凡,，在平凡中延續(xù)著偉大,。支撐李文祥的精神支柱，是他一心為民,、為國(guó)奉獻(xiàn)的信念,，這是李文祥的精神脊梁，也是貫穿他生活和社會(huì)實(shí)踐的主線,。從李文祥走進(jìn)革命隊(duì)伍那一刻,，他就把自己交給了革命事業(yè)，交給了人民,。這種信念讓他終身堅(jiān)守,，虔誠(chéng)執(zhí)著。李文祥對(duì)信念的“誠(chéng)”到了可以“為人民而死”的程度,，誠(chéng)于中而形于外,，因此，李文祥感人事跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不是秀出來(lái)的,，是人生信念的自然流露。正基于此,，當(dāng)他把英雄的光環(huán)隱藏于樸實(shí)生活的時(shí)候,，并沒(méi)有人們想象中的委屈或不快,，而是樂(lè)在其中的自覺(jué)自愿。
淡泊名利,。李文祥是獲得巨大榮譽(yù)的功臣,。他珍重自己的榮譽(yù)，卻不依仗自己的英雄之名,，在常人的眼中,，勛章和榮譽(yù)往往是博得名利的資本，是要待遇,、提條件的砝碼,。而李文祥卻以平和寧?kù)o的心態(tài)看待自己的功績(jī)，居功不傲,，淡泊名利,，他把功勞和勛章塵封于一個(gè)簡(jiǎn)陋的布包,，開(kāi)始了新的奉獻(xiàn),，面對(duì)國(guó)家要給予的名利和特殊待遇，他一次次拒絕,，有意“潛伏”或主動(dòng)“漏網(wǎng)”,。李文祥質(zhì)樸地說(shuō)：“沒(méi)待遇，我不要待遇,；回來(lái)就為的當(dāng)農(nóng)民啊,，回來(lái)就回來(lái)啊?！鼻∏≌沁@種質(zhì)樸閃耀著讓人敬仰的崇高,。
勇于擔(dān)當(dāng)。國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé),。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感在李文祥身上始終呈現(xiàn)的十分突出。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，他英勇奮戰(zhàn),，把解放中國(guó)的責(zé)任扛在肩上；和平時(shí)期,，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),，把建設(shè)新國(guó)家視為己任。他覺(jué)得,，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在黨的號(hào)召和國(guó)家需要的時(shí)候,，摩頂放踵地犧牲、毫無(wú)保留地奉獻(xiàn),。李文祥把偉大的信念付諸平凡的人生的每一個(gè)細(xì)節(jié),。他是國(guó)家功臣,，戰(zhàn)斗英雄，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng),，孝順的兒子,，盡責(zé)的丈夫和嚴(yán)慈的父親，每一種責(zé)任都義無(wú)反顧地扛起,，艱難困苦面前沒(méi)有半點(diǎn)猶豫和推脫,。在所有的角色中體現(xiàn)出共同的特點(diǎn)，這就是——不避責(zé)任,，勇于擔(dān)當(dāng),。
不尚虛浮。不尚虛浮,、不怕吃苦,、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是李文祥可貴品格的又一體現(xiàn)。他做人實(shí)實(shí)在在,，做事實(shí)實(shí)在在,，說(shuō)話實(shí)實(shí)在在。他的一生,，不求虛華的生活,，不做面上的假事，不說(shuō)漂亮的套話,。戰(zhàn)場(chǎng)上,，他真刀實(shí)槍地英勇殺敵；到地方,，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)他干在第一線,；回故鄉(xiāng)，他憑著“我就不信,，改變貧窮比打仗攻山頭還難”的勁頭,，撲下身子又開(kāi)始苦干……李文祥如同河南大地的泥土，厚實(shí),、淳樸,、堅(jiān)韌。
默默奉獻(xiàn),。偉大的思想家和科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,?！比藗兤毡檎J(rèn)可為國(guó)為民的奉獻(xiàn)，但是如何對(duì)待自己的奉獻(xiàn)則有不同態(tài)度,。一些人把貢獻(xiàn)與待遇放在一起考量,，功勛與名利放在一起比較,，認(rèn)為二者相對(duì)平衡才是“值得”的；一些人干一點(diǎn)點(diǎn)工作,，便大肆張揚(yáng),，邀功索賞，做的沒(méi)有夸的多,，奉獻(xiàn)沒(méi)有索取多,；一些人甚至只知索取，不愿奉獻(xiàn),，見(jiàn)利益就上,，見(jiàn)責(zé)任就躲。而李文祥卻是默默奉獻(xiàn),，不事張揚(yáng),，不圖索取。心底無(wú)私天地寬,，李文祥之所以始終能以奉獻(xiàn)為快樂(lè),，就在于他看重的是國(guó)家大利而不是一己私利，在于他榮譽(yù)后面的平實(shí)和靜默,。
二,、平凡而偉大 體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)
平凡,、平靜,、平常，同時(shí)又有著執(zhí)著地追求,、不變的激情,、自覺(jué)而強(qiáng)烈的責(zé)任，這正是李文祥平凡之中的不平凡之處,。李文祥給我們樹(shù)立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿,，他的高尚品格既是社會(huì)群體的象征，又有鮮活的個(gè)體特色,，表征著“三平”精神的核心特質(zhì),。
在平凡中見(jiàn)證偉大追求?！叭健本癯珜?dǎo)“平凡之中的偉大追求”,，體現(xiàn)了廣大河南人身居平凡，卻始終不忘國(guó)家和民族的興衰,，始終堅(jiān)持對(duì)理想目標(biāo)的不懈追求,；“三平”精神倡導(dǎo)的是平凡中的不平凡，普通中的不普通,、平常中的不平常,，其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向是求真務(wù)實(shí),、愛(ài)崗敬業(yè)、社會(huì)良知,、內(nèi)心正義,、道德操守。李文祥的高尚品格正體現(xiàn)了“三平”精神的理想追求,、價(jià)值取向和道德要求,。
在平凡中傳承河南精神。從根本上說(shuō),，李文祥的精神實(shí)質(zhì)與愚公移山精神,、紅旗渠精神、焦裕祿精神一脈相承,，它們都體現(xiàn)了在理想信念的引導(dǎo)下,，憑借人的堅(jiān)強(qiáng)意志去艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn),。在李文祥的身上,，我們能發(fā)現(xiàn)愚公移山所展現(xiàn)的下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難,、敢于勝利的意志品質(zhì)，能感受到自力更生,、艱苦創(chuàng)業(yè),、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神,，能看到赤膽忠誠(chéng),、心系群眾、迎難而上,、埋頭苦干的焦裕祿的影子,。
在平凡中展現(xiàn)河南人風(fēng)采。李文祥的“平凡而偉大”使他成為“平民英雄”,。他的身上,，體現(xiàn)的是河南人的鮮明特征，是河南“平民英雄”群像的優(yōu)秀代表,。中原深厚的文化底蘊(yùn)孕育和造就了河南人勤勞,、樸實(shí)、善良,、堅(jiān)韌,、大氣、剛勇、俠義的品性,。正是當(dāng)今社會(huì)那些普普通通,、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難,、俠肝義膽,、包容寬厚、忍辱負(fù)重,、自尊自強(qiáng),、能拼會(huì)贏的河南人，塑造了河南人的光輝形象,?！捌掌胀ㄍā⑻ぬ?shí)實(shí)”是河南人的本分,，經(jīng)得起誘惑,、耐得住寂寞、抵得住浮躁,，埋頭苦干,，不事張揚(yáng)；“不畏艱難,、俠肝義膽”是河南人的風(fēng)骨,，危難時(shí)刻站得出來(lái)，沖得上去,，迎難而上,，勇于擔(dān)當(dāng)；“包容寬厚,、忍辱負(fù)重”是河南人的境界,，嚴(yán)于律己，寬以待人,，識(shí)大體，顧大局,，不推諉,、不埋怨、不氣餒,，經(jīng)受得住委屈,，承受得住壓力；“自尊自強(qiáng),，能拼會(huì)贏”是河南人的風(fēng)采,，敢闖敢創(chuàng)，積極進(jìn)取，鍥而不舍,，勇于勝利,。李文祥正體現(xiàn)了省委書(shū)記盧展工對(duì)河南人八種形象的新概括。
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