胡錦濤同志的“七一”講話站在理論的高度,，回顧了近現(xiàn)代中國(guó)歷史,，概括了中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)的“三件大事”,，由此以實(shí)際行動(dòng)證明了“歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,，選擇了馬克思主義,，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放”的歷史合理性,。
以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志,，中華民族遭遇“三千年未有之大變局”,，作為“歷史的客體”任人宰割,，被動(dòng)納入了資本主義生產(chǎn)世界體系，中華民族的歷史坐標(biāo)處在中國(guó)歷史和“世界歷史”的交叉點(diǎn)上,，處在“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的交叉點(diǎn)上,。中華民族作為資本主義的原材料供應(yīng)地和商品出售的市場(chǎng)，從而被納入整個(gè)資本主義的殘酷的,、非人道的歷史進(jìn)程,。
十月革命一聲炮響送來(lái)了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái),。中國(guó)人終于找到了分析批判資本主義的科學(xué)理論和物質(zhì)力量——馬克思列寧主義和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí),。正如胡錦濤同志指出的，“在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中,，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物”,。正是以馬克思主義作為理論武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨人使得中華民族由“朦朧的覺(jué)醒”轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摰那逍?，由“本能直覺(jué)”上升為理性認(rèn)識(shí)，“夷”轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義,、帝國(guó)主義,，“師夷”轉(zhuǎn)變?yōu)椴坏獙W(xué)習(xí)資本主義，而且要反對(duì)封建主義,，“制夷”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺磳?duì)帝國(guó)主義”,，“師夷長(zhǎng)技以制夷”上升為“反帝反封建”。中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生,，就集中全力在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和分析中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題，在克服脫離實(shí)際的教條主義和忽視理論的經(jīng)驗(yàn)主義的過(guò)程中,，抓住中國(guó)社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾,，把握中國(guó)當(dāng)時(shí)最緊迫的問(wèn)題，從而認(rèn)清了中國(guó)革命的性質(zhì),、對(duì)象,、任務(wù)、動(dòng)力,、前途和領(lǐng)導(dǎo)力量,，制定了“反帝反封建”的民主革命綱領(lǐng)，奪取了新民主主義革命的偉大勝利,。以馬克思主義作為理論武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人不但在理論上清醒了,，而且從此站立起來(lái)了,。
新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,，確立了社會(huì)主義基本制度,，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在平等外交走向世界的過(guò)程中,，中國(guó)加入聯(lián)合國(guó),，與西方主要資本主義國(guó)家建立了外交關(guān)系，在思想文化方面,，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)取得了主導(dǎo)地位,。與此同時(shí)，對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索,，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造性內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富,。中國(guó)人不但站立起來(lái)了,，而且站穩(wěn)了，為作為“歷史的主體”屹立于世界奠定了基礎(chǔ),。
以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨緊緊依靠人民,，繼承以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)和思想，在新的歷史條件下,，提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的黨的基本路線,，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷程,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,，堅(jiān)持改革開(kāi)放,、與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)改革開(kāi)放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn),，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì),。黨的十六大以來(lái)，全黨緊緊圍繞在以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央周圍,，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會(huì)和諧,，繼續(xù)在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，立足基本國(guó)情,，堅(jiān)持黨的基本路線，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，鞏固和完善社會(huì)主義制度,，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治,、社會(huì)主義先進(jìn)文化,、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確,、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色,。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨,、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá),、長(zhǎng)治久安的根本要求，也是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士追求實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之夢(mèng)想的必然途徑,。四項(xiàng)基本原則是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié),，是“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”、“站穩(wěn)起來(lái)了”的根基,，是中國(guó)人由任人宰割的“歷史的客體”轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜纭皻v史的主體”的法寶,，是“改革開(kāi)放”的方向盤(pán)，是立國(guó)之本,。
（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）
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