中共一大的十三位代表,，有的為革命獻出自己的生命，有的成為中華人民共和國的締造者,，有的卻脫黨,、叛變。是什么導致了他們如此不同的結局呢
近日,，我穿越十余省,，行程兩萬余公里，對中共一大十三位代表的故鄉(xiāng)進行了深度采訪,，包括探訪一大代表的故鄉(xiāng),，請當?shù)攸h史和地方志專家講述十三位代表在當?shù)氐幕顒忧闆r，一大代表后人對先輩的追念等等,。采訪結束后,，我對中共一大十三位代表的人生軌跡有了更具體的了解，可以把他們分作三類。
三分之一多的代表為革命獻出自己的生命
十三位中共一大代表中王盡美,、李漢俊,、鄧恩銘、何叔衡,、陳潭秋或為革命積勞成疾英年早逝,，或壯烈犧牲。在烈士的故鄉(xiāng)采訪,，我們會發(fā)現(xiàn)一些共同點,。
他們都有著堅定的共產(chǎn)主義信念。馬克思主義一經(jīng)傳入中國,，便吸引了當時先進的中國人,。李漢俊利用自己外語水平好的有利條件，一方面猛看猛譯馬克思主義著作,，另一方面為其他同志的譯本進行校注,，如陳望道同志翻譯的中國第一個《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本就是由李漢俊校注的，對中國人準確理解馬克思主義,、信仰共產(chǎn)主義提供了一個好的范本，共產(chǎn)國際代表馬林曾稱贊“李漢俊是中共黨內最有理論修養(yǎng)者”,。馬克思主義理論和共產(chǎn)主義信仰以其強大的真理性感染力深深影響著當時先進的中國人,，并成為他們的理想和信念。王盡美同志在一大后將自己的名字王瑞俊改成了王盡美,，其意就是要建立一個盡善盡美的共產(chǎn)主義社會,。鄧恩銘同志，一位來自貴州山區(qū)的水族中學生,，自從接受了馬克思主義,，樹立了共產(chǎn)主義的理想信念，便堅定地為這個信念去奮斗終身,。他是高唱著國際歌,，高喊著共產(chǎn)黨萬歲而壯烈犧牲的。
他們都有著腳踏實地為黨工作的作風,。陳潭秋同志,，許多人只知道他是在新疆被軍閥盛世才殺害的，殊不知他曾是中共中南地區(qū),、華南地區(qū),、華北地區(qū)、東北地區(qū)和西北地區(qū)黨組織的重要領導人，在白區(qū)堅持戰(zhàn)斗,。他任中共中央新疆代表時,，正是盛世才反共傾向明朗化的時期。他忠實地完成了黨委托的任務,，并組織撤退,。他把自己放在最后一批撤退名單中，但還沒有來得及走就被盛世才秘密逮捕了,，并慘遭殺害,。由于消息不靈通，他犧牲后,，在中共七大上仍被選為中央委員,。黨的組織在初期都是屢經(jīng)建立，屢遭破壞,，王盡美,、鄧恩銘歷經(jīng)艱難多次建立和發(fā)展地方黨的組織，積極開展工作,。要知道在白區(qū)黨的工作是十分艱難的,，隨時面臨著犧牲的危險，敵人對我們的手段是殘酷的,，中國共產(chǎn)黨人的歷史上沒有“僥幸”這個詞,。如果說在俄國革命中還有流放這個“僥幸”逃脫的方式的話，那么敵人對中國共產(chǎn)黨員用的最多的就是“槍決”,、“立斬”等血腥的殺戮,。新中國建立時，全黨有黨員300萬,，但犧牲的黨員人數(shù)是370萬,，還不包括革命群眾，可見這些犧牲的革命烈士是在多么艱難的環(huán)境中生活的,，鄧恩銘,、陳潭秋同志都是受盡了敵人的酷刑，先后英勇就義的,。
他們都有著巨大的奉獻精神,。王盡美同志重病在身，卻不想把有限的黨的經(jīng)費用于自己治病,，當病情稍有好轉時,，便回到貧寒的家中，一面工作,，一面養(yǎng)病,，終致不治。何叔衡，中共一大時年齡最大者,，他出生于一個富裕家庭,，當他接受馬克思主義之后，便租下了其家鄉(xiāng)的云山書院,，把一個宣揚舊學的場所變成了傳播馬克思主義的陣地,。中央紅軍長征時，他是準備一起長征的,，但卻留在了蘇區(qū),，留在蘇區(qū)意味著死亡。當被敵人包圍后,，他為了不拖累同志們,，對當時擔負突圍的鄧子恢同志講：子恢同志，我有病,，不想拖累同志們,，我革命到頭了，你們走吧!隨后便舉槍自殺了,。盡管對何叔衡同志犧牲時的情形有各種說法,，但我相信這個說法,，有一種自殺是奉獻,，他不想拖累同志,，不想遭受敵人的侮辱,。
不到三分之一的代表，成為共和國的締造者
這一部分人最少,，共有三位,，其中有兩人登上了天安門城樓，他們是毛澤東和董必武,，還有就是為推進馬克思主義理論中國化作出貢獻的李達,。
毛澤東從青年時代起便志存高遠，以“改造中國和世界”為己任,，在湖南一師讀書時,，便稱“三不談”，不談金錢,、不談女人,、不談生活小事，而關心國家大事。他是把馬克思主義與中國實際相結合,，進而解決中國問題,，取得中國新民主主義革命勝利的典范。在中共一大上,，他就對夸夸其談的劉仁靜講,，要這位年輕人多做實事,。黨的一大后,，他致力于工人運動，直接領導了安源和長沙的工人罷工,，并取得了勝利,。在國民革命時期，他對國民黨是有防范的,，在通過“整理黨務案”時,，他沒有舉手。大革命失敗后,，他力主“槍桿子里面出政權”,。八大會議后，瞿秋白請他去上海工作,，但他不愿去住上海的高樓洋房,，而是要上山下湖，結交綠林朋友,，用武裝的手段推翻舊制度,。于是他開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,，推翻了三座大山,，建立了中華人民共和國。新中國成立后,，他主張在堅持十月革命道路的基礎上,，吸取蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗和教訓，實現(xiàn)馬克思主義與中國革命實際的第二次結合,，走自己的路,。毛澤東是將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合的典范，是在長期斗爭中公認的革命領袖,。
董必武,，這位前清的秀才，他是湖北地區(qū)黨組織的實際操盤手,，他創(chuàng)辦武漢中學,，培養(yǎng)學生,，傳播馬克思主義。在中共一大上他主張區(qū)別對待孫中山與北洋軍閥,。在國共合作時期,，他在建立國民黨組織的時候，已經(jīng)布下中共組織,，留下了伏筆,，后來黃麻起義時的主要骨干都是他精心安排的。人們稱他是“湖北共產(chǎn)黨的老母雞”,，意味著下蛋,、抱窩、撫養(yǎng),。徐海東大將曾深情地講,，湖北人只知道董必武，而不知道其他人,?？梢姸匚湓诤钡挠绊憽Ｒ灾咙S麻起義時,，人們要打著他的旗號,，去發(fā)動群眾?？谷諔?zhàn)爭時期,，黨在國統(tǒng)區(qū)的工作由周恩來同志領導，但由于周恩來工作太多,，特別是1941—1944年延安整風時,，周恩來要經(jīng)常回延安,，重慶南方局的工作,，實際上是董必武主持的,。他在國統(tǒng)區(qū)是有廣泛影響的,，成為解放區(qū)出席聯(lián)合國的代表。新中國成立前,，他任華北人民政府主席,，新中國的中央人民政府就是以其為藍本的。新中國成立后,，他任最高人民法院院長,，主張“有法必依，違法必究”,，為新中國法制建設作出了巨大貢獻,。
李達,，上海黨組織的主要創(chuàng)始人之一，黨組織成立后,，由于陳獨秀赴廣東辦教育,，李漢俊與陳獨秀意見相左，李達成了上海黨組織的實際領導人,，為聯(lián)絡各地黨組織,、組織全國性政黨作出了特別的貢獻。中共一大的邀請函,、路費是他寄的,，代表的住宿、接待,、會場布置,、會議議程等準備工作是他做的，他的夫人王會悟也操持了會議,，中共一大之所以后來能在浙江嘉興南湖的游船上召開,，與之是分不開的。建黨后由于種種原因,，他脫離了中共,，但他堅持將馬克思主義理論中國化，他的功勞在于宣傳馬克思主義,，但更大的功勞在于他賦予了馬克思主義以中國的形式和中國氣派,，他的哲學著作，特別是《社會學大綱》對毛澤東影響至深,。新中國成立時,，毛澤東電召他回到黨內，他欣然同意,，經(jīng)劉少奇同志介紹重新入黨,，沒有預備期。新中國成立后,，他為馬克思主義哲學的中國化,、時代化、大眾化作出了杰出貢獻,。
這三位堅持到最后的同志,，都有一個共同的特點就是把馬克思主義同中國的具體實際相結合，探索中國革命的道路,，既堅持了馬克思主義的基本原理,，又堅持走中國特色的革命道路，才取得了新民主主義革命的勝利,，并實現(xiàn)了人生的輝煌,。
三分之一多的代表脫黨,、叛變
十三位中共一大代表中陳公博、周佛海,、張國燾,、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離,、背叛了中國共產(chǎn)黨,，有的甚至成了漢奸，成了共產(chǎn)黨兇惡的敵人,，也給我們留下了深刻的教訓,。
他們中有的人就本身而言沒有完成小資產(chǎn)階級知識分子向馬克思主義者轉變這樣一個過程，其加入中共有很大的投機心理,。陳公博參加黨的一大有很大的偶然性,，他正好新婚燕爾，當時廣東黨組織讓其去上海度蜜月,，順便參加黨的一大,。于是他帶著自己的新婚妻子到了上海，對參會他也沒有多少熱情,，最后一天的會議竟然沒有去南湖開,，自行脫會。以后他認為汪精衛(wèi)有恩于自己,，便終身追隨,，把個人恩怨凌駕于黨的利益之上，并成了漢奸,。周佛海聽說中共召開一大,，抱著投機的心理來到了上海。黨的一大后,，由于陳獨秀在廣東,，黨中央讓其代理書記，負責黨中央的日常工作,。此人竟然為色所累,，不顧家中已有妻兒，與富商之女楊淑慧雙雙私奔日本,，置黨的利益于不顧,。以后更是朝秦暮楚,，先是投靠蔣介石,，后又投靠汪精衛(wèi)，做了漢奸,。陳公博,、周佛海這兩位中共一大代表竟為個人的名利,，雙雙淪為汪偽政權的二號、三號漢奸,。二人不僅死后遺臭萬年,，而且家人都受連累。周佛海的母親馬氏在周當漢奸后,，為國民政府收監(jiān),，并死于獄中?？梢姼锩呤a及子孫,，漢奸禍及家人。
他們中有的人帶著小資產(chǎn)階級知識分子的熱忱參加中共,，也為黨做了一些工作,，但在關鍵時候沒有經(jīng)受住考驗。包惠僧年輕時是一名記者,，對社會丑惡現(xiàn)象也進行了揭露,，后由于認識了陳獨秀，轉而信仰共產(chǎn)主義,，成為武漢黨組織的負責人,，后又對廣州黨組織的建立做過一些貢獻，可以說他是武漢和廣州黨組織的創(chuàng)始人,。但此人面對大革命失敗的考驗和國民黨高官厚祿的引誘,，放棄了共產(chǎn)主義信仰，到國民黨那邊當了官,，領了俸,。劉仁靜，中共一大代表中年齡最小者,，其熟讀馬克思主義經(jīng)典,，大家知道中共第一個黨綱中有一半來自《共產(chǎn)黨宣言》，與劉仁靜熟悉馬恩經(jīng)典不無關系,，其人號稱“小馬克思”,。但其對理論的了解，也是游移不定,，且僅限于書本和教條,。當其遇到托洛茨基后，很快為托洛茨基的所謂的理論修養(yǎng)和人格魅力折服,，進而宣揚托派觀點,，成為中國最堅定的托派分子。新中國建立后,，中國共產(chǎn)黨對二人仁至義盡,，安排了適當?shù)墓ぷ?，晚年二人常懷愧疚之意?/p>
他們中有的人自以為資格老、功勞大,，伸手向黨要權,，對黨的任何批評都難以接受，以至脫黨投敵,，成為敵人的幫兇,。如張國燾，他是五四學生運動的領袖,、北京共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)始人,、中共一大的主持人、國共合作時期中共重要領導人,、八一南昌起義時的中央代表,、鄂豫皖根據(jù)地的重要領導人、紅四方面軍的主要領導人,。他對傳播馬克思主義,、建立中國共產(chǎn)黨、開展工人運動,，實行國共合作,，創(chuàng)立革命根據(jù)地和人民軍隊，不可謂沒有功勞,，但他沒有正確對待自己的功績與黨的利益的關系,。當紅一、四方面軍會師后,，他看到自己的隊伍人多槍多勢力大,，而中央紅軍、黨中央人少裝備差,，便個人野心膨脹,，伸手向黨要權。成了紅軍總政委后,，他拒不執(zhí)行中央北上的指示,，直至分裂黨，給黨和紅軍造成了不可估量的損失,。到延安后,，對黨的批評，他拒不接受,，直至叛黨投敵,，為戴笠成立專門對付共產(chǎn)黨人的所謂特種問題研究室，成了鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的幫兇。新中國建立前后,，黨召他回國,，但他拒不認錯,，而且后來移民加拿大,，終老于多倫多養(yǎng)老院。
時至今日,，中共一大的十三位代表都已作古,，中國共產(chǎn)黨也走過了九十年的風雨歷程，并成為領導中華人民共和國的執(zhí)政黨,，這說明：代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的,。但是新生的中國共產(chǎn)黨受到小資產(chǎn)階級思想的嚴重影響，又生活在半殖民地半封建社會,，如何將馬克思主義同中國的實際相結合,，制定出符合中國國情的綱領、路線,、方針和政策,，不能不經(jīng)歷一個曲折的探索的過程，一個逐步積累經(jīng)驗的過程,。十三位代表也一樣,，由于個人的情況不同，在革命的洪流中的表現(xiàn)也不盡相同,，有的為革命獻身,，成為人民英雄;有的脫黨、叛黨,，成為人民的敵人;也有的看到了新中國的建立,。中共十三位代表各有千秋，但他們所反映的以“開天辟地,，敢為人先的首創(chuàng)精神;堅定信念,，百折不撓的奮斗精神;立黨為公，忠誠為民的奉獻精神”為主要內容的紅船精神,，將成為中國共產(chǎn)黨精神的不竭源泉,，代代相傳，生生不息,。
(作者為中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系教授)
