那時中華民族處在最危險的時刻，年輕人認為他們有責任去救國;現(xiàn)在，由于前幾代人已經(jīng)把國家?guī)У揭欢ǖ母叨壬蟻砹?，國家有了大的發(fā)展方向,，年輕人只需順著這個高度繼續(xù)發(fā)展就可以了
兩個時代的“90后”們使命不同，狀況也不一樣
今年是建黨90周年，如果將90年前的青年人跟現(xiàn)在的“90后”比較,，這兩代年輕人的追求發(fā)生了哪些變化?
90年前,，中華民族面臨嚴峻的生存挑戰(zhàn),，民族危機深重,，青年的基本信念是救國救民，將中華民族帶出悲劇,、失敗,、挫折、貧困,，帶出國運衰敗的狀況,，這可能是19世紀80后、90后的主要使命,。那時的青年立志要解決中國的問題,，中國的問題就在于連主權都是不完整的，當時還有租界,，還有不平等條約,。救國才能救人民，青年們對這一點有很清醒的認識,。他們不僅要救中國,，還要考慮如何把中國從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，實現(xiàn)崛起,，實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,。當時人們的共識是傳統(tǒng)社會不能帶領中國走出衰敗，必須找到一條新的,、合理的道路,。
兩個時代的“90后”們使命不同，狀況也不一樣?，F(xiàn)在青年人面臨中國新的發(fā)展格局,，他們的責任是要將中國帶向從來沒有過的高度，帶向一個更高的平臺,。另一方面,，通過他們的奮斗，來提升中國內(nèi)部的個體幸福感,，創(chuàng)造新的自我認同,，提高中國在世界的影響力。現(xiàn)在中國已經(jīng)告別了貧困,，國運也不再衰敗,，在這種情況下，如何找到新的能取得認同的價值觀,，這可能是當代年輕人遇到的新挑戰(zhàn)和新問題。
現(xiàn)在對中國未來走什么樣的路有不同的討論。前面30年,，應該說中國做得非常成功,，現(xiàn)在是延續(xù)發(fā)展，還是改弦易轍?還有很多討論?，F(xiàn)在看來,，中國現(xiàn)在走的這條路還是有他的適應性的，這是歷史做出的結論,。無論是國家建設,、綜合實力、國際影響力都證明了這一點?，F(xiàn)在大家在討論“中國道路”“中國模式”,，說明中國的發(fā)展已經(jīng)顯示了自身的巨大力量。當然中國還有很多嚴重的問題,，但這并不證明中國的路徑是錯誤的,。應該說，現(xiàn)在的年輕人正處在發(fā)揮自己的才華和個性的最好時期?，F(xiàn)在的平臺跟90年前已經(jīng)完全不同,，90年前，年輕人發(fā)展自己的機會基本被救國救民所取代,。而現(xiàn)在,，發(fā)展的空間比較寬容，發(fā)展環(huán)境也是來去自由,，只要能找到自己的發(fā)展空間,，社會就會認可你，現(xiàn)在年輕人去救國并不是主要的問題,，年輕人只需盡到自己的責任和本份就行了,。
但不能輕易下結論，認為那個時代的青年人比現(xiàn)在的年輕人更有民族擔當與社會責任感,。一是環(huán)境不同,。那時中華民族處在最危險的時刻，年輕人認為他們有責任去救國;現(xiàn)在,，由于前幾代人已經(jīng)把國家?guī)У揭欢ǖ母叨壬蟻砹?，國家有了大的發(fā)展方向，年輕人只需順著這個高度繼續(xù)發(fā)展就可以了,。二是責任與擔當不同,。時代不同，努力方向,、創(chuàng)造的平臺,、解決的問題也都不一樣,。那時候，整個華北放不下一張平靜的書桌,，兒童也要參加戰(zhàn)斗,，而現(xiàn)在二十幾歲的年輕人還正處在受教育的階段，這說明我們的國家正?；?，成熟了。國家向哪里去?年輕人也有責任探討,，他們也是一股社會力量,，應該聽到他們的聲音，但他們還有許多其他的責任,。由于使命發(fā)生了變化,，其民族和國家擔當也不一樣。
90年前跟現(xiàn)在的情況不一樣,，那時候知識青年學歷偏低,，小學中學畢業(yè)就很好了，整個文化水準并沒有普及到全民,。而現(xiàn)在人們的文化水平要高得多,，即使是打工農(nóng)民也能上網(wǎng)，也有自己的發(fā)言空間,。那時候的青年人是個小群體,，是少數(shù)，現(xiàn)在青年人是個更廣泛的大群體,，有必要搞清楚這個問題,。那時候真正參與救國的主要由知識精英分子，如大學生,、中學生等,，這個比例占得非常少，直到后來抗日戰(zhàn)爭,，才把這種覺醒深入到基層,。
當代青年價值觀選擇更實用主義
90年前，年輕人為挽救災難深重的國家發(fā)揮了重要作用,。那時的年輕人深受五四文化的影響,，五四時期，西方的各種觀念涌入,，思潮很活躍,，且各有優(yōu)勢，有無政府主義,，走西方式的現(xiàn)代化道路,，全盤西化的思想,，還有傳統(tǒng)的思想等等。救國的路徑非常之不同,，這些選擇都是平行的出現(xiàn)在大家面前,。當時一批年輕人就找到了馬克思主義。不同的人根據(jù)自己的理解就會有不同的選擇,，這都是有價值的。最后歷史證明,，中國走上了一條革命道路,，建立了中華人民共和國，這都是必然的選擇,。
當代“90后”們被稱為是“垮掉的一代”,，這樣的焦慮在前幾代其實并不明顯，從“80后”開始加大,。原因在于,，“80后”、“90后”他們是中國最富裕的一代,，又多是獨生子女,，比較脆弱。再者,，年輕人在輿論空間的聲音被放大了,。他們對互聯(lián)網(wǎng)的熟悉程度比前幾代人要高得多，他們可以找到更多的伙伴來放大他們集體訴求的聲音,，這是一個重大的變化,。當然也要從兩個方面來看，一方面他們的聲音是有積極意義的,、有活力的,，他們的聲音大了可以監(jiān)督社會，可以提出新問題,，如環(huán)境保護,、愛護動物的理念等，這是積極的一面,。但另一方面,，也容易形成抱怨文化。比如認為老一代都是罪人,，這種抱怨文化跟他們在互聯(lián)網(wǎng)上形成一個群體發(fā)聲有關,，過去也有過抱怨，但沒有現(xiàn)在明顯,，是互聯(lián)網(wǎng)放大了這種比較消極的情緒和抱怨,。
與1920年代相比,，現(xiàn)在的年輕人更容易做一些對己有利的價值觀選擇。西方價值觀涌入的同時,，由于中國生活水平的提高,，中國傳統(tǒng)文化的價值觀念又回來了。面對這兩種價值觀,，年輕人往往進行對己有利的,、實用的選擇。比如,，中國傳統(tǒng)觀念父母與孩子的關系是互相管到底,，這是一種平衡的價值觀，而西方文化是彼此不管,，十八歲后獨立生活,，父母年老之后進養(yǎng)老院。我們的年輕人往往做出的是利己性選擇,，一方面要求父母對自己管到底,，這是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但父母老了卻又想用西方價值觀來對待,，這樣就形成了價值觀的錯亂,。這是中國現(xiàn)在面臨的一個價值觀上的困擾。
這種選擇性的價值觀還延續(xù)到對政府的要求上,，覺得政府應該像北歐國家一樣給百姓高福利,。而我們只是一個新興的、發(fā)展中國家,，我們只能跟印度,、巴西、南非,、埃及這些跟中國在一個起跑線上的國家比,。美國的人均GDP是4萬美元，百年前,，美國就是世界第一,，美國120年以來，其制造業(yè)就是全世界第一,，現(xiàn)在一些年輕人一定要跟北歐國家,、跟美國比，這是不現(xiàn)實的,。當然我們應該借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗,，更好地發(fā)展自己。
跨越時空的變與不變
通過以上對兩代人的精神風貌,、價值取向等對比,，其“變”與“不變”可概括為：一是使命發(fā)生了變化,。過去的年輕人的使命是身體力行地去救國救民，而現(xiàn)在中國從一個落后,、衰敗的國家成為有如此輝煌成就的國家,，這個變化是相當大的。現(xiàn)在年輕人要發(fā)揮自己的才能,，在不同的領域,，為中國、為社會,、為世界,、為人類做出貢獻，要在世界發(fā)展,，國家發(fā)展中占據(jù)自己的位置。
二是價值取向發(fā)生了變化,。過去是要求大家凝聚起來共同奮斗,，完全犧牲個人利益，無條件地投身到國家的發(fā)展中去?，F(xiàn)在國家對個體生命越來越關注,，在此情況下，個人全力奉獻社會,，社會就會承認你并給相應的回報,，個體生命的價值也得到了認可，更進一步提升了幸福感和認同感,。
就不變而言,，一是堅忍不拔的精神不能變。這是中國的國情決定的,，中國依然是人口多,、底子薄，這一點從根本上來說沒有改變,，因此還需要個體有艱苦奮斗的精神,，需要這種精神的激勵。
二是自強不息的精神,。堅韌來自于自強不息,，當然這需要有信念，這信念來自于對社會,、對國家的信心,，相信國家和社會定有光明的前途。只有能做到這兩個不變,，年輕人才能做得更好,，現(xiàn)在我覺得可能年輕人有些頹喪,、消極，這是值得反思的,。
(作者為北京大學中文系教授,；人民論壇記者徐艷紅采訪整理)
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