《墨子》是戰(zhàn)國時期墨家著作匯編，由墨子初創(chuàng),，其后學增益?，F(xiàn)存53篇，9萬余字,，包含多種文體類別,。其中有豐富的思維語言藝術，是準確性和鮮明性,、生動性和簡練性,、理趣性和功利性的統(tǒng)一，具有獨特的原創(chuàng)性價值和意義,。
意顯語質(zhì)：準確性和鮮明性
劉勰《文心雕龍》評價《墨子》“意顯而語質(zhì)”,，即意義明顯，語言質(zhì)樸,。毛澤東《工作方法六十條》第三十七條說：“文章和文件都應當具有這樣三種性質(zhì)：準確性,、鮮明性、生動性,?！闭f話寫文，要求語言準確鮮明,，與“意顯語質(zhì)”相通,。
語言的準確性，即恰當性,、真實性,、正確性,，恰如其分反映事實?！斗枪ィㄏ拢氛f,，墨子反對攻伐掠奪戰(zhàn)爭，于是當時的“好攻伐之君”,，以“湯伐桀,，武王伐紂”，都被“立為圣王”的事實為論據(jù),，為自己發(fā)動攻伐掠奪戰(zhàn)爭辯解,。墨子說：“子未察吾言之類，未明其故也,。彼非所謂‘攻’,，謂‘誅’也?！闭J為商湯對夏桀,，周武王對商紂的戰(zhàn)爭，是“誅”,，即以“正義討伐非正義”,；而“好攻伐之君”的攻伐掠奪戰(zhàn)爭，是“攻”,，即以“非正義進攻正義”,。二者本質(zhì)不同?！昂霉シブ钡霓q解,，沒有對“攻”和“誅”兩個不同概念“察類明故”，分析論證,，犯混淆概念和虛假理由的錯誤,。
《公孟》載墨子與程子辯論。墨子引孔子的話,，表示贊賞,。程子說：“非儒，何故稱于孔子,？”墨子曰：“是亦當而不可易者也,。今鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下,。當此,，雖禹湯為之謀，必不能易矣,。鳥魚可謂愚矣,，禹湯猶云因焉,。今翟曾無稱于孔子乎？”墨子非儒,，但認為孔子的話有“當而不可易者”,。“當”即恰當,、準確,、真實。普遍真理,，誰也不能改變,，自然可引用。墨子這樣說,，以真理為依據(jù),，不存學派偏見，是合乎理性的思維,。
口若懸河：生動性和簡練性
《公輸》載墨子止楚攻宋的說詞,，是生動性和簡練性統(tǒng)一的典范，后代學者稱之為“辯士懸河之口”,，“意高詞健”。
《墨子》語言的生動性,，首先體現(xiàn)在形象性,。兼愛是墨家思想的核心，墨子像編劇本,，假設“兼士”,、“別士”兩個人物，讓他們進行表演,，把“兼愛”和“偏愛”,、“別愛”的抽象概念，具體化為生動形象,，表演得淋漓盡致,。通過具體描寫“兼士”、“別士”的言行,，用對比方法,，刻畫鮮明形象，語言生動,，感染力強,。
《墨子》語言的生動性，表現(xiàn)在音樂性,，鏗鏘有力,，講究語言的音韻節(jié)奏,。《七患》說：“以七患居國,，必無社稷,。以七患守城，敵至國傾,。七患之所當,，國必有殃?！本涫秸R,，兩句一韻如詩篇。此種例子不勝枚舉,。
《墨子》語言生動,，重視修辭?！赌印肥俏覈钤绲倪壿嫾嫘揶o著作,，討論和運用多種思維和修辭技巧?！赌印烦Ｓ棉o格,，有比喻、排比,、對偶,、反復等，技巧嫻熟有創(chuàng)新,?！缎∪ 氛f：“譬也者，舉他物以明之也,?！边@是對譬喻特點的說明?！端尽份d,，墨子見染絲感嘆：“染于蒼則蒼，染于黃則黃,?！庇萌窘z，譬喻環(huán)境對人的影響：“國亦有染”,，“所染當,，故王天下，立為天子,，功名蔽天地,?！薄八静划敚蕠鴼埳硭?，為天下戮,。”“近朱者赤,，近墨者黑,。”比喻貼切,，廣為人知,。
《墨子》語言，體現(xiàn)古漢語簡練的特征,?！缎奚怼氛f：“慧者心辯而不繁說?！睆娬{(diào)語言的簡練性,。禽滑厘問墨子：“多言有益乎？”墨子說：“蝦蟆蛙蠅,，日夜而鳴,，舌干，然而不聽,。今鶴雞時夜而鳴,，天下振動。多言何益,？唯其言之時也?！蓖ㄟ^比喻形象地說明：反對說無用的空話,、大話，但不反對說有用,、合宜的話,。墨子認為，有用要多說強說,，無用則少說不說,。《公孟》載,，墨子宣傳主張積極主動,，見人就說，公孟子不以為然,。墨子回答：“今夫世亂求美女者眾,，美女雖不出,，人多求之。今求善者寡,，不強說人,，人莫之知也。仁義均,，行說人者其功善亦多,。何不行說人也？”論證“強說”的必要,?！缎奚怼氛f：“言無務為多，而務為智,?！庇米罱?jīng)濟語言，表達最豐富內(nèi)容,，機智精當,。
談辯文學：理趣性和功利性
《墨子》是談辯文學?！斗敲小份d墨子說：“凡出言談,，為文學之道也，則不可不先立儀法,。若言而無儀,，譬由立朝夕于運鈞之上也。則雖有巧工,，必不能得正焉,。然今天下之誠偽，未可得而識也,，故使言有三法,。”“三法”《非命上》稱“三表”,?！胺ā薄ⅰ氨怼?，指法則,、標準、方法,?！叭ā薄ⅰ叭怼保慈N法則,、標準和方法：“有本之者,，有原之者，有用之者,。于何本之,？上本之于古者圣王之事，于何原之,？下原察百姓耳目之實,。于何用之？發(fā)以為刑政,，觀其中國家百姓人民之利,。此所謂言有三表也?！?/p>
在中國哲學和文學史上,，墨子第一個明確系統(tǒng)提出文學創(chuàng)作批評的標準：歷史經(jīng)驗，人民現(xiàn)實經(jīng)驗,，突出人民性,、人文性和民主性。三表法反映了《墨子》語言理趣性和功利性的統(tǒng)一,。文學作為語言藝術形式,，塑造形象，表達思想,，反映現(xiàn)實,，影響大眾。墨子所謂“人民之利”,，指大多數(shù)勞動人民的利益,。
文學的功利價值，突出體現(xiàn)在褒貶兼?zhèn)?，美刺兼用,。《非儒》刻畫賤儒的迂腐形象：“是若人乞,，鼸鼠藏，而羝羊視,，賁彘起,。君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒,！’夫夏乞麥禾,，五谷既收，大喪是隨,。子孫皆從,，得厭飲食,。畢治數(shù)喪，足以至矣,。因人之家以為翠,，恃人之野以為尊。富人有喪,，乃大悅喜曰：‘此衣食之端也,！’”這一形象塑造，包含辛辣諷刺,，寥寥數(shù)筆,，入木三分，跟墨子師徒的高大形象,，形成鮮明對比,。
議論文以理服人，文學作品以情感人,?！赌印肥亲h論文體，邏輯論證兼帶感情,，有深刻哲理,、抽象理論，又有具體形象,、濃郁情趣,。《非攻（下）》描寫侵略行為：“今王公大人,，天下之諸侯則不然,，將必皆差論其爪牙之士，皆列其舟車之卒伍,，于此為堅甲利兵,，以往攻伐無罪之國。入其國家邊境,，芟刈其禾稼,，斬其樹木，墮其城郭,，以湮其溝池,，攘殺其牲牷，燔潰其祖廟,，勁殺其萬民,，覆其老弱，遷其重器。卒進而柱乎斗,，曰：‘死命為上,，多殺次之，身傷者為下,，又況失列北橈（落伍敗北）乎哉,？罪死無赦！’以憚其眾,?！蓖ㄟ^對侵略者言行的描寫，表現(xiàn)鮮明愛憎,，深刻感人,。
陳柱《墨學十論·墨子之文學》，把《墨子》文體細分為七類,，指出其各自語言藝術特色：“論說體文頗華麗,；演講體文最平實；經(jīng)體,、傳體最奇奧,；序體最嚴整；記體亦簡潔,?！鳖H為恰切?！赌印峰N煉語詞,，選擇句式，講究修辭,，運用辭格等思維語言藝術成就,，值得借鑒傳承。
（作者單位：北京外國語大學）
