總結(jié)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,，我們不能忘記一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,，這就是：馬克思主義理論的中國化首先要求經(jīng)典著作文本的中國化,。如果考慮到中西文化的差異,、語言的障礙,，這種經(jīng)典文本的中國化就顯得更加重要,。
回首中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的近百年歷史征程,，有太多的歷史經(jīng)驗(yàn)和寶貴財富需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和珍視,，而其中,，我們無論如何都不會忘記馬克思主義理論武裝的至關(guān)重要性,。馬克思主義作為一種來自歐洲的先進(jìn)思想，能夠在中國這片古老的大地上生根,、發(fā)芽,、開花、結(jié)果,，需要多方面的主客觀條件,，而其中有兩點(diǎn)是最核心的要素：一是馬克思主義本身具有特別的思想力量和理論力量,，因此，在十月革命的推動下,，它通過旅日,、旅法、旅俄等進(jìn)步知識分子多渠道地進(jìn)入華夏大地,；二是一群先進(jìn)的知識分子創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨,，這是一個始終渴求以先進(jìn)理論武裝、始終以民族復(fù)興為己任,、對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)國情有著深刻理解的政黨,。于是就有了馬克思主義中國化這一具有世界意義的理論創(chuàng)新。
經(jīng)典著作文本的中國化
總結(jié)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,，我們不能忘記一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,，這就是：馬克思主義理論的中國化首先要求經(jīng)典著作文本的中國化。如果考慮到中西文化的差異,、語言的障礙,，這種經(jīng)典文本的中國化就顯得更加重要。因此,，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年之際,，要特別感激和銘記那些為了馬克思主義在中國百年傳播，奉獻(xiàn)了自己的青春才華,，甚至奉獻(xiàn)了生命的翻譯家和理論家,。他們所開創(chuàng)的百年經(jīng)典著作編譯事業(yè)，所提供的系統(tǒng)的,、完整的編譯成果,，為馬克思主義中國化提供了堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)，為黨的理論創(chuàng)新提供了源源不斷的思想資源,、理論基礎(chǔ),、源頭活水。
馬克思主義經(jīng)典著作編譯是十分艱辛的事業(yè),。20世紀(jì)初,，一些進(jìn)步報刊開始零散地介紹馬克思和恩格斯的一些觀點(diǎn)和著作片段。但是,，真正意義上的馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展的,。回首歷史,，不難發(fā)現(xiàn)，無論是在艱難歲月還是在太平盛世,，黨始終高度重視馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè),。
經(jīng)過近百年不平凡的歷程,，特別是中共中央編譯局成立以來的半個多世紀(jì)的努力，我國的馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)取得了舉世矚目的歷史成就,，翻譯出版了《馬克思恩格斯全集》中文第一版50卷,；《列寧全集》中文第一版39卷、中文第二版60卷,；《斯大林全集》13卷,；《馬列主義文庫》中文版21種；《馬克思恩格斯文集》10卷,；《列寧專題文集》5卷,；《馬克思恩格斯選集》第一、二版各4卷,；《列寧選集》第一,、二、三版各4卷,；等等,。我國已經(jīng)成為世界上翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作最多、最全的國家,。
有效防止對馬克思主義的教條主義或?qū)嵱弥髁x的態(tài)度
值得強(qiáng)調(diào)的是,，我國所翻譯的經(jīng)典著作文本不但具有系統(tǒng)性和完整性，而且所表達(dá)的思想理論觀點(diǎn)具有全面性和可靠性,，能夠有效防止那種對馬克思主義的教條主義或?qū)嵱弥髁x的態(tài)度,，真正把馬克思主義的真理同中國的具體實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，解決中國實(shí)際問題,。其表現(xiàn)為：
一是保證理論立場的堅(jiān)定和理論基礎(chǔ)的牢固,。20世紀(jì)是一個世界歷史風(fēng)云變幻的時代，特別是世界馬克思主義研究和社會主義實(shí)踐,，經(jīng)歷了異常復(fù)雜的歷史進(jìn)程和歷史命運(yùn),。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠始終堅(jiān)持馬克思主義的立場不動搖，與他們通過系統(tǒng)的經(jīng)典著作編譯成果全面地把握馬克思主義的基本立場觀點(diǎn)和方法,，并能夠把馬克思主義的理論同中國的實(shí)際有機(jī)結(jié)合密不可分,。無論在順境還是逆境，無論在重大的歷史轉(zhuǎn)折時期還是和平發(fā)展年代,，中國共產(chǎn)黨人都能站穩(wěn)理論立場,，以馬克思主義大無畏的精神和科學(xué)的方法，針對中國的特定發(fā)展階段和人類社會的新變化,，開辟改革創(chuàng)新之路,。
二是推動理論研究不斷走向深入和全面。在我國學(xué)術(shù)界,，很少人憑借外文文獻(xiàn)對馬克思主義理論進(jìn)行研究和把握,，絕大多數(shù)人依賴中共中央編譯局提供的系統(tǒng),、全面的編譯成果。這種具有可靠文本依據(jù)的扎實(shí)的理論研究,，不僅有助于推動馬克思主義理論研究本身的創(chuàng)新,，而且深刻地影響了我國哲學(xué)社會科學(xué)的各個學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。毫無疑問,，目前中國高等學(xué)校的課程體系,、學(xué)術(shù)研究體系，乃至整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的建立和發(fā)展,，都與馬克思主義在中國的傳播密不可分,。
三是有助于理論傳播和宣傳教育的廣泛深入。馬克思主義在中國的百年傳播,，以及馬克思主義經(jīng)典著作編譯成果的普及化和大眾化,，深刻改變了中華民族的傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)，引發(fā)了人們的思維方式,、思想觀念,、價值訴求、世界圖景,、歷史理解,、社會心理、性格結(jié)構(gòu),、話語體系等方面全方位的變革,，在文化層面上深刻地推動了文化的現(xiàn)代化，即人自身的現(xiàn)代化進(jìn)程,。
