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葉小文:共產(chǎn)黨為什么能保障人權(quán)
zs-bk.com?2011-06-21 16:59? 葉小文?來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)海外版》    我來說兩句

人權(quán)對(duì)話需要相向而行

美國:“人權(quán)教師爺”,?

“人權(quán)教師爺”可以休矣

在多樣中謀民主,、法治和人權(quán)共識(shí)

忠實(shí)記錄中國人權(quán)進(jìn)步的每一個(gè)足跡

隨中國人權(quán)研究會(huì)會(huì)長羅豪才訪問新加坡國立大學(xué)東亞研究所。席間有人問:中國共產(chǎn)黨推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就毋庸置疑,,但西方往往質(zhì)疑中國的人權(quán),。那么,共產(chǎn)黨是怎樣保障人權(quán)的呢,?

我答:

人所以為“人”就應(yīng)享有人權(quán),。人所以為“本”就要保障人權(quán)。以1789年法國《人權(quán)宣言》所宣稱的“自由,、財(cái)產(chǎn),、安全和反抗壓迫是人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利”為起點(diǎn),世界上有三條各具特點(diǎn)的人權(quán)實(shí)現(xiàn)途徑:一,,形成于美國和法國大革命時(shí)期,,激勵(lì)個(gè)人意識(shí)高揚(yáng),鼓吹個(gè)性解放,,重在保護(hù)公民自由免遭政府專橫之害,;二,形成于俄國革命,、蘇維埃政權(quán)時(shí)期,,政府積極干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,;三,形成于第三世界爭取民族解放和國家獨(dú)立富強(qiáng)時(shí)期,,外爭國權(quán),內(nèi)保人權(quán),。雖側(cè)重不同,,但反映一個(gè)邏輯:“權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展(馬克思語)?!?/p>

共產(chǎn)黨保障人權(quán),,不僅因其宗旨是全心全意為人民服務(wù),更在于能自覺按照歷史邏輯,,立足中國國情,,在爭取民族解放和推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,選擇正確的人權(quán)實(shí)現(xiàn)途徑,。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,,已推進(jìn)了一場推翻三座大山壓迫、爭取人民當(dāng)家做主的偉大人權(quán)運(yùn)動(dòng),。新中國建立后,,人口多、底子薄,,外部壓力大,,首當(dāng)其沖是保障生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等集體人權(quán),,但不等于可以忽視公民個(gè)人權(quán)利,,更不應(yīng)誤把人權(quán)當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)的專利而加以否定。痛定思痛,,教訓(xùn)深刻,。那么,改革開放的三十多年來,,共產(chǎn)黨是如何保障人權(quán)的,?

其一,在重申黨的宗旨,、明確執(zhí)政理念中保障人權(quán),。經(jīng)過撥亂反正,黨強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人民的意志,、愿望和利益是立黨之本,、執(zhí)政之基。權(quán)為民所賦,,權(quán)為民所用,,情為民所系,,利為民所謀,共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握管理國家的權(quán)力,,實(shí)行民主選舉,、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,,保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由,。從黨的十五大開始,將“尊重和保障人權(quán)”確立為新世紀(jì)新階段黨和國家發(fā)展的重要目標(biāo),。

其二,,在實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家中保障人權(quán),?!皣易鹬睾捅U先藱?quán)”寫入憲法。中國的法律體系從不同角度不同層面對(duì)公民的政治權(quán)利,、經(jīng)濟(jì)權(quán)利,、社會(huì)權(quán)利、文化權(quán)利等人權(quán)作了具體規(guī)定,,從法律和制度上切實(shí)保證公民享有廣泛真實(shí)普遍的人權(quán)和基本自由,。

其三,在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展,、建設(shè)和諧社會(huì)中保障人權(quán),。傳統(tǒng)的人權(quán)保障要么拘泥于公民權(quán)利本位,要么強(qiáng)調(diào)政府管理至上,??茖W(xué)發(fā)展觀要求超越這種非此即彼的思維定式,按照歷史邏輯,,立足中國國情,,建立一條全新的、平衡的人權(quán)實(shí)現(xiàn)途徑:既尊重人權(quán)普遍性原則,,又從基本國情出發(fā),,切實(shí)把保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)放在保障人權(quán)的首要位置,,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)上,,依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,;以自由為本,、秩序?yàn)橛茫ㄟ^維護(hù)公共秩序來保障公民自由,;以人為本,,力促和諧,,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和解放,。

隨著中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,,人權(quán)事業(yè)將不斷進(jìn)步。

(作者為本報(bào)特約評(píng)論員,、中國人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長)

責(zé)任編輯:王秀欽
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