為了提升青年干部的馬克思主義理論素養(yǎng)，推進學(xué)習型黨組織建設(shè)，根據(jù)青年干部特點和成長規(guī)律,，在國家行政學(xué)院培訓(xùn)部黨總支的指導(dǎo)下，第十期青年干部培訓(xùn)班開展了重讀紅色經(jīng)典活動,。青干班采取集體誦讀、個人精讀,、專家導(dǎo)讀,、撰寫體會和座談交流等形式，重讀《共產(chǎn)黨宣言》,、《資本論》,、《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》,、《愚公移山》等經(jīng)典原著,，在重讀中啟迪智慧，進一步深化對馬克思主義基本原理和立場,、觀點,、方法的理解，提高運用馬克思主義基本原理分析解決實際問題的能力,?；顒娱_展以來，學(xué)員普遍反映受到了一次馬克思主義理論的再教育,，認為經(jīng)典原著常讀常新,、終生受益。
一,、追根溯源,，從根本上堅定理想信念
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,。大家認為,，馬克思主義經(jīng)典原著是中國特色社會主義理論的源頭活水,。只有從源頭上去原原本本地學(xué),、仔仔細細地讀,，從原著圣殿里去探尋大師本人的思想，才能弄清楚中國特色社會主義理論的來龍去脈,，才能從根本上不斷提高思想理論水平和辨別是非能力,。
重溫關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢的基本觀點，進一步堅定了中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想,。大家認為,，《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》盡管發(fā)表已經(jīng)一百多年,，盡管其間中國和世界的形勢都發(fā)生了重大變化,，但從中國特色社會主義的實踐看，這些經(jīng)典著作揭示的馬克思主義基本原理和立場觀點方法,，與我們不是更遠而是更近了,。特別是由美國次貸危機引發(fā)的世界金融危機，充分暴露出自由資本主義的局限性,，顯示了資本主義作為人類歷史上一種社會制度的過渡性質(zhì),，幫助人們重新想起了馬克思說過的一些話，比如“市場不是萬能的”,、“資本主義經(jīng)濟是不穩(wěn)定的”,、“是周期性”等觀點，更加證實了馬克思主義的科學(xué)性,。在這場危機中,，中國再次成為世界經(jīng)濟的“定海神針”，表明中國共產(chǎn)黨人所探索的中國特色社會主義的優(yōu)越性,，進一步堅定了走中國特色社會主義道路的堅定信念和信心,。
重溫馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展根本前提的觀點，進一步增強了實踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性,。大家認為,，科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論體系的最新成果，其中“第一要義是發(fā)展”,、“核心是以人為本”,、“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”、“根本方法是統(tǒng)籌兼顧” 等科學(xué)內(nèi)涵,，與《共產(chǎn)黨宣言》,、《資本論》闡述的人類社會發(fā)展問題相比對，如：“無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后,，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位,，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體,，在那里,，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄且幻}相承的,。大家表示，要通過重新學(xué)習領(lǐng)會經(jīng)典作家關(guān)于發(fā)展的重要思想,，不斷深化對科學(xué)發(fā)展觀的理解和把握,，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，在促進科學(xué)發(fā)展上有新思路,、新舉措,、新成效。
重溫關(guān)于社會主義經(jīng)濟政治文化社會協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點,，進一步增強了加快建設(shè)社會主義和諧社會的緊迫感和責任感,。大家認為，社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會,，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想,。無論是中國傳統(tǒng)文化中的“和諧價值觀”和“和諧思想”，還是傅立葉,、歐文等空想社會主義者構(gòu)想的“和諧制度”,、“新和諧村”，都只是人類心中追求并為之努力的設(shè)想,。馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批判空想社會主義的同時，充分肯定了他們關(guān)于未來社會的積極主張,，其中包括“提倡社會和諧”,。黨的十六大以來，黨中央明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),，是對《共產(chǎn)黨宣言》思想的創(chuàng)造性運用和發(fā)展,。
二、升華境界,，從內(nèi)心深處錘煉黨性修養(yǎng)
大家認為,，重讀經(jīng)典原著，如同與古圣先賢越千年而相會,，在“與偉人對話”,不僅可以汲取智慧,，還可以陶冶情操，提升境界,。每讀一遍,，都會產(chǎn)生溫故知新的效果,，都會提高自己的人生境界，培養(yǎng)為民服務(wù)的宗旨意識,，砥礪先憂后樂的襟懷,。
堅定了為全心全意人民服務(wù)的宗旨意識。大家認為,，從《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》,，到毛澤東同志著作“老三篇”,，無不深切感受到“全心全意為人民服務(wù)”這句話的厚重分量和深刻內(nèi)涵?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動,。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動,?！边@是馬克思恩格斯所確立的共產(chǎn)黨人的根本宗旨和歷史使命?！稙槿嗣穹?wù)》指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,，是徹底地為人民的利益工作的?！比嬖忈屃藶槿嗣穹?wù)宗旨,。從此，“為人民服務(wù)”成為我們黨的宗旨的經(jīng)典表述和每個共產(chǎn)黨員的座右銘,?！叭齻€代表”重要思想關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點的重要思想,，都讓我們清楚地看到一條一脈相承又與時俱進的思想主線,，即，中國共產(chǎn)黨始終站在人民大眾立場上,，一切為了人民,、一切相信人民、一切依靠人民,，誠心誠意為人民謀利益,。
強化了權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的權(quán)力觀,。大家認為,，重讀馬克思主義經(jīng)典著作，有利于青年干部樹立馬克思主義權(quán)力觀,。無論是《共產(chǎn)黨宣言》指出的共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益,?！边€是我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,，集中到一點就是,，我們的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益,，決不能把它變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具,。大家表示，要把執(zhí)政為民,、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本要求,，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心,、用權(quán)不謀一己之私,。
加深了對人民群眾真摯的感情。大家認為,，青年干部正處于人生和事業(yè)的“黃金期”,。通過學(xué)習《為人民服務(wù)》 、《紀念白求恩》 等精辟論述,，使大家對“參加革命為什么,、做什么、身后留什么”有了新的反思和審視,。大家表示,，要始終堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線，不斷增進對人民群眾的真摯感情,，把人民群眾的安危冷暖放在心上,，切實解決人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實的利益問題,。
三,、把握精髓，從整體上掌握科學(xué)思想方法
大家認為,，通過系統(tǒng)精讀經(jīng)典原著,，學(xué)習貫穿其中科學(xué)思維邏輯和科學(xué)思維方式，培養(yǎng)了運用科學(xué)思維方式解決實際問題的能力,，增強工作的原則性,、系統(tǒng)性、預(yù)見性,、創(chuàng)造性,。
培養(yǎng)了唯物辯證的思想方法?！豆伯a(chǎn)黨宣言》,、《資本論》不僅揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,，更是一部學(xué)習唯物辯證法的教課書?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系原理,，揭示了整個人類社會，尤其是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律,并在闡明人類社會整體統(tǒng)一性的同時,，給人們提供了全球化視野和開放性思維,。《資本論》抽象出“商品”這個概念,，把它作為邏輯體系的起點,，并從分析資本主義經(jīng)濟的“細胞”即商品的二重性開始，以資本和勞動的關(guān)系為軸心,，從理論上再現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟的運動規(guī)律。大家表示,，只有堅持唯物辯證的思想方法,，善于把本地區(qū)本部門的工作放到局部與全局、眼前與長遠,、國內(nèi)與國外的大趨勢中去考慮,、去研究，才能作出正確謀斷和決策,。
培養(yǎng)了實事求是的思想方法,。大家認為，重讀馬克思主義經(jīng)典原著,，更加感受到“實事求是”這個馬克思主義活的靈魂,。正如《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的,。某些地方可以作一些修改,。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的,，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……”一百多年前的論斷和預(yù)言,，在今天看來仍然是那樣的科學(xué)和嚴謹。大家表示,，學(xué)習馬克思主義理論,，決不是把馬克思主義經(jīng)典著作當成背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條,決不期盼從馬克思主義本本中覓得解決問題的現(xiàn)成答案,而是把實事求是的思想路線貫徹到實際工作中去，善于運用馬克思主義基本原理分析,、判斷和解決問題,，真正做到不唯上、不唯書,、只唯實,。
培養(yǎng)了堅持群眾路線的思維方法,。通過學(xué)習“老三篇”，不僅感受著人民利益比天大的強烈沖擊,，更學(xué)習到做好群眾工作的方法論,。如《為人民服務(wù)》指出，“因為我們是為人民服務(wù)的,，所以,，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出……你說的辦法對人民有好處,，我們就照你的辦”,；《紀念白求恩》倡導(dǎo)的“毫不利已專門利人的精神”，“對工作的極端的責任,，對同志對人民極端的熱忱”,，使大家更加深刻認識到，虛心聽取群眾意見,、善于讓群眾說真話,、竭盡全力辦實事是做好新形勢下群眾工作重要方法。
四,、傳承典范,，在繼承中促進文風改進
經(jīng)典是思想的高度濃縮和結(jié)晶。馬克思主義經(jīng)典原著,，不僅思想深遂,，而且處處煥發(fā)著賞心悅目的優(yōu)良文風。大家認為,，文風連著黨風,，文風反映作風。學(xué)習經(jīng)典原著,，不僅要學(xué)習蘊含其中的立場觀點方法,，還要學(xué)習和弘揚其生動活潑新鮮有力的馬克思主義文風。
學(xué)習和弘揚簡潔明快的“短”風,。馬克思主義經(jīng)典原著,，其中許多篇目短小精干、言簡意賅,、思想深刻,。《為人民服務(wù)》,、《紀念白求恩》,、《愚公移山》分別只有750字、980字和1500余字,，但篇篇觀點鮮明,、重點突出,，句句簡短精練、直截了當,，堪稱短文的經(jīng)典范文,。大家表示，要身體力行中央提出的“能少則少,、能短則短,、能精則精、能簡則簡”號召,，盡可能開短會,、講短話、發(fā)短文,。
學(xué)習和弘揚言之有物的“實”風,。大家認為，160多年來,《共產(chǎn)黨宣言》,、《資本論》等經(jīng)典著作之所以傳遍全世界,之所以不可戰(zhàn)勝,就在于它是揭示的是真理,不是假,、大、空的說教,，更不是空穴來風,，而是源于實踐的理性批判和長期的深思熟慮,。在《資本論》長達42年的寫作過程中,，馬克思閱讀了1000多本書,做了400-500本讀書札記，做了大量調(diào)查研究,，嚴謹求實的精神讓人肅然起敬,。這些經(jīng)典著作之所以流傳至今，不是因為晦澀難懂,、深不可測,，而是作者善于深入淺出，用樸實鮮活的語言闡述深刻的理論,。毛澤東同志筆下的愚公,、白求恩、張思德,，就是因為這些人在他的心靈深處產(chǎn)生過激烈震蕩,，所以講出的話飽含深情、富于哲理,，更容易引起共鳴,，深深植入人民心里。
學(xué)習和弘揚鮮明優(yōu)美“新”風,。大家感到,，《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典原著,，從結(jié)構(gòu)、氣勢和修辭上更像是一首絢麗優(yōu)美的詩歌,、一篇韻意深遠的散文,深深感染著讀者,，打動了人們的情感與良知?！豆伯a(chǎn)黨宣言》開篇第一句“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲徘徊”,，借反對共產(chǎn)主義的敵人的眼光來打比喻，讀起來引人入勝,、入木三分,。著作中還有眾多堪稱語言修辭代表之作：“貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當做旗幟來揮舞”，“每當人民跟著他們走的時候,，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章,，于是就哈哈大笑，一哄而散,?！?……“老三篇”中也有許多妙筆之喻，如《愚公移山》中“這個上帝不是別人,，就是全中國的人民大眾,。”等等,，這些形象生動的比喻,，辛辣犀利的嘲諷，使文章文采耀眼奪目,，動人心弦,。大家表示，要在研究新情況,、解決新問題時,，力求思想深刻、富有新意,，講特色鮮明,、生動活潑的話。
(執(zhí)筆人韓向暉系國家行政學(xué)院第十期青干班學(xué)員,、青海省直屬機關(guān)團工委書記,；執(zhí)筆人張揚系國家行政學(xué)院第十期青干班學(xué)員、陜西省寶雞市眉縣人民政府副縣長）
來源：行政管理改革
